섹스 포지티브 대 섹스 네거티브

출처 : Pixabay

섹스 중독 치료에 대한 논쟁은 성욕 치료사를 고려하는 임상의를 만날 때 가장 보컬입니다. 많은 사람들은 섹스 중독 치료가 성적으로 자신을 표현할 수있는 개인의 자유를 쥐어 짜는 데 지치지 않는 지나친 열정적이고 보수적 인 종교 또는 도덕적 공동체의 징후라고 주장합니다. "섹스 중독 모델은 가상 과학 및 준 의료 관련 외벽 뒤에 도덕적 판단을 가리는 도덕 및 종교 세력의 수단이되었습니다. 종교적 동기를 부여받은 단체들은 성 중독의 개념을 동성애, 대안 성 및 포르노를 공격하는 수단으로 채택했습니다. " The Myth of Sex Addiction 의 저자 인 David Ley 박사는 말합니다 .

불행히도 레이 박사와 많은 섹스 치료 공동체에서 섹스 중독 치료사도 사람의 양심이나 관계 서원에 영향을주지 않는 방식으로 만 "성 긍정"이라고 인정하지 않거나 인정하지 않습니다. 섹스 중독은 아이러니하게도 섹스 그 자체에 관한 것이 아니라 중독자가 현재의 관계에서 만날 수없는 관계형 공허를 극복하고 단절 시키거나 만족시키는 수단으로서 성관계를 가질 필요가있는 것입니다. 다시 말해 성 중독 치료는 고객이 자신의 가치를 침해하지 않는 방식으로 파트너와 건강한 정서적 친밀감을 형성하도록 돕는 것입니다.

섹스 치료사가 혼란 스러울 수있는 부분이라고 생각합니다. Ley는 성 중독 라벨은 사회를 성적으로 억압하려는 시도라고 주장했다. "또한 다른 사람들의 성적 행동을 부끄럽게하고 억압하기 위해 자주 사용되며성에 대한 도덕적, 종교적 가치를 반영합니다. 궁극적으로, 이러한 역학 관계는 섹스 중독의 개념은 '올바른'형태 또는 양의 성이 있다는 아이디어에 기반을두고 있음을 보여줍니다. 이것은 과학적 또는 의학적 연구에 기초한 것이 아니라 도덕적 개념입니다. "

성 치료사를위한 치리회는 미국 성 교육자 협회 상담가 및 치료사 (AASECT)가 성 건강에 대한 비전으로서 "모든 개인이 즐길 자격이있는 곳 :

성적 취향, 감정 및 환상의 자유.
자기 즐거움과 합의한 즐거움을 포함하여 건강한 성행위에 참여할 수있는 자유.
신체적 기능, 성관계, 사랑, 일 및 노는 그들의 선택한 방식에 대한 행동 적, 정서적, 경제적 및 사회적 책임을 행사할 자유.
AASECT는 불우한 사람들, 특별히 도전받는 사람, 아프거나 장애가있는 사람들을 포함하여 나이, 가족 구조, 배경, 신념 및 상황에 관계없이 모든 사람들에게 권리가 있다고 믿습니다. "

중독 치료사가 외설물, 대화방, 매춘 여성 등을 사용하여 발생하는 문제와 관련된 행동을 중단하도록 도움을 줄 때 섹스 중독 치료사가 자유를 훼손한다고 생각합니다. 성 중독 치료사가 음란물, 혼외 사정, 스윙 등을 믿는다면 그들의 눈의 자유가 손상 될 수 있습니다. 이는 성적인 삶과 그 / 그녀의 성적 건강에 부정적인 영향을 미칩니다.

시드니, 호주의 심리학자 Raj Sitharthan은 포르노 사용을 용인하고 "건강한"것으로 간주합니다. 그는 "남성 고객이 소프트 코어 포르노의 건강한 이용을 즐기고 있다면 … 아마 여자 친구에게 자신을 해치 겠다는 공포에 대해 말하지 말 것을 조언 할 것"이라고 말했다 . 따라서 그의 견해는 자신의 성행위와 관계에 숨겨진 트럼프의 투명성을 유지하고자하는 욕망입니다.

'포르노는 창의적인 결혼 부스트입니다.' 온라인 인터뷰에서 섹스 테라피스트 인 Aline Zoldbrod와 섹스 테라피의 외교관이 커플과 개인 사이에서 AASECT 챔피언 포르노 그라피 사용. "나는 많은 사람들, 특히 남자들이 포르노 그라피를 장기간에 걸쳐 동일한 사람과 오랫동안 관계를 맺고있을 때 자신을 자극하기위한 지름길로 생각한다고 생각한다. 사실, 이것은 이해할 수 있습니다. 정상입니다. 그러나 최근에, 성 중독에 대한 모든 이야기와 함께, 나는 정상적인 성적 행동이 낙인 찍히는 것을 보는 것을 싫어할 것입니다. " Zoldbrod 박사와 다른 사람들은 그녀의 전망 성 중독 치료가 커플과 개인에게 해로울 수 있다고 생각합니다."정상적인 성행위 " 심문 받는다. 불행히도 사람들이 자신의 양심 (예 : 개인적, 문화적, 도덕적 또는 기타)으로 인해 자신의 삶에 부정적인 영향을 미치는 특정 성행위에 관여하지 않는다고 느끼면 성욕 치료사는 그러한 감정을 뻔뻔 스럽거나 도덕적 인 것으로 무효화하려고 시도 할 수 있습니다.

또한 Zoldbrod는 남성 고객의 성적 흥분에 대한 필요성을 확인함으로써 건전한 성행위에 대한 자신의 견해를 암묵적으로 나눕니다. " 내 환자 중 한 명은 다음과 같이 말했습니다. '다른 사람들이 많으면 여성과 신발과 같습니다. 이미 갖고있는 신발이 아무리 멋지더라도 새로운 신발을 구입하는 것은 언제나 신나는 일입니다. ' 그래서 우리는 장기간의 관계 속에서 쉽고 흥미 진진한 섹스를위한 조리법이 아닌 흥분을 줄이고 흥분을 느끼게하는 정상적인 발달 과정을보고 있습니다. " 그러나성에 대한 이러한 견해는 성 중독자뿐만 아니라 일반 대중을 오도 할 수 있습니다 감정적 인 친밀감 및 / 또는 사랑으로 성적인 집중과 각성.

따라서 클라이언트가 특정 성행위를 멈추고 자하는 치료를받는다면, 그들은 본 사람에 따라 (즉, 전통적인 섹스 중독 치료사와 섹스 치료사를 본다면) 매우 다른 두 가지 치료 방법을 항상 갖게 될 것입니다. 예를 들어, 여성 고객이 외설물로 고생하고 남편의 동의없이 여러 파트너와 성적으로 행동한다고 가정 해 봅시다. 중독 집단에서, 우리는 이러한 행동 (비 합의적이고 비밀리에 이루어진 경우)이 관계에 실제로 해로울뿐만 아니라 화해, 정직 및 친밀감을위한 수단으로 남편에게 공개해야한다는 고객의 감정을 검증하는 데 도움을 줄 것입니다. 이 의뢰인이 섹스 치료사를 본다면, 치료사는 섹스 요법 사의 성적 건강에 대한 자신의 견해에 근거하여 성적 욕망이 "규범 적"이라고 단언하면서 환상의 더 깊은 의미를 탐구 할 수 있습니다. 성행위에 관해 이야기하는 것은 AASECT 공동체와 더 잘 일치한다면 격려하지 않을 수도 있습니다.

간추려서 성 중독 치료법 내에서 목표는 또한 성 건강이지만 치료사는 고객이 그 시각을 바꾸려 고 시도하는 대신 관계에서 자신이 원하는 시력에 대해 책임을 지도록합니다.