나는주는 사람이다. 일종의. 나는 너무 많이 줄 때까지 내 결혼 생활에 행복하고 반사적으로 기뻐하는 경향이 있습니다. 갑자기, 나는 남편이 낮잠을 자고있는 동안 커피 테이블을 닦는 것에 짜증이 난다. 1970 년대, 80 년대 또는 90 년대에 등장한 우리 중 일부는 아마도 '모든 것을 가질 수 있습니다.' 경력, 결혼 또는 둘 다를 위협하지 않고 이것이 정말로 가능한지 여부는 아직 명확하지 않습니다. 적어도 인생이 끝없는 밟아 돌리는 바퀴가 약간의 속도를 너무 높게 설정 한 것처럼 느껴지십시오. 수년에 걸쳐, 남편과 나는 적어도 작은 것들에 대해서 일종의 균형을 이루었습니다. 그는 어떤 종류의 기부가 분개를 일으킬 것인지를 예측했다. (나는 그가 낮잠을 자고 있거나 청소하는 것 이외에도 많은 것을하고있는 동안 청소를 금지했다.) 가사 일을 피하면서 일이나 글을 피하지 않도록 배웠다. 그러나 우리가 더 큰 결정에 대해 할 수있는 일이 많지는 않았습니다. 어떤 직업을 따르고 보육 업무를 나누는 지 등등. 필자가 선택한 재정적 인 불안정한 성격 (글쓰기)과 성가신 출산 문제는 가장 평등 한 평등 주의자 커플조차도 프레드와 윌마로 전환시킬 수 있습니다.
알렉산드르 코간 (Aleksandr Kogan)의 새로운 연구는 결혼 생활의 기능, 우리가주는 방식, 사심없는 기부에서 이익을 얻는 사람, 왜 다른 사람들보다 더 많은 것을주고 싶어하는 지, 장기간 관계를 위해 어떤 형태의 기부가 더 나은지 등을 밝혀줍니다. 이 연구는 사회 심리학자들이 '공동체'와 '교환'관계라고 부른 것에 대한 과거의 연구를 토대로 작성되었습니다.
공동체 모델은 파트너가 친밀도를 높이고 관계를 강화하기 위해 '계산'하지 않고 무언가를 기대하지 않고 사심없이 제공한다고 가정합니다. 교환 모델은 상호 희생을 기본으로합니다. 한 파트너는 희생이 다소간 동등한 방법으로 보상 될 것이라는 의사를 부여합니다. 당연히 애완 동물 포기, 파트너의 일자리 이동 등과 같은 관계를 위해 기꺼이 희생하는 사람들은 장기적으로 파트너와 함께 있고 관계에서 더 행복 할 가능성이 높으며 교환 관계 균형이 어느 방향이나 다른 방향으로 너무 많이 흔들리면 파손될 가능성이 더 큽니다.
진정성은이 연구에서 중요한 중재 요소였다. 연구자들은 희생을 할 때 '공동체 주의자들'이 기쁨과 만족감을 더 많이 갖게 된 원인이 자신에게 진실하다는 느낌을 나타 냈습니다. 사람들은 자기 확인과 응집력있는 자기 이야기를 강력하게 필요로합니다. 자신을 '가족'또는 관대 한 사람으로 생각하면 다른 사람들이 내 행동이 내면의 내면을 반영한다고 느끼기 위해 희생해야 할 필요성이 더 커질 수 있습니다.
샌프란시스코 베이 지역에서 온 인종적으로 다양한 69 명의 커플을 대상으로 실시한이 연구는 공동의 힘이 높은 사람들이 일상의 희생과 관계 만족도를 높이고 파트너로부터 더 많은 감사를 느낄 것이라는 가설을 테스트했다. 저자들은 희생이 신자의 진정한 본성을 진정으로 반영한 것처럼 보이기 때문에 이것이라고 예측했다. 의심되는 것처럼, 공동체의 힘이 더 높은 사람들은 긍정적 인 감정, 더 큰 감사, 그리고 관계 만족을 느꼈습니다. 연구원은 진정성이 공동체 힘, 긍정적 인 감정 및 관계 만족 사이 연결을 완전히 중재했다는 것을보고했다; 진위성은 부분적으로 부분적으로 중재 된 느낌에 대한 연결을 중재했다. 팀은 연구 중에 원하는 변수에 대해 통제하고 있는지 확인하기 위해 각 변수를 격리하기 위해 다양한 조작을 수행했습니다.
공동 대 교류 관계는 여러 분야에서 발생할 수 있습니다. 존 에드워드가 엘리자베스를 배신한 것은 그가 자신보다 '나이가 많았다'는 사실에서 유래하여 그들의 관계의 물리적 교환 비율을 불평등하게 만들었다. 우리는 젊은 모델을 위해 노화 된 부인을 털어 버린 남성에 대해 들어 봤으며, 휴 Hefner 이후 스핀 오프 리얼리티 쇼를 받기를 희망하는 여성이 놀라 울 정도로 많습니다 (재정적으로 기부금이 적은 남자 친구 또는 배우자 뒤에). 순수한 교환 모델은 문화적 얕보와 추함, 우리 대부분이 갈망하는 '좋든 나쁘 든'안보와 사랑의 결핍을 드러낸다.
나는이 연구에 흥미를 느끼지 만 근대 관계의 더 큰 세계에서 결과가 어떻게 번역 될지 궁금해했다. 현대 사회에서 어떤 희생을 자유롭게 선택하고 다른 희생은 상황에 강요했다. 또한 성 분석이별로 없었던 것 같습니다. 역사적으로 여성들은 가족과 지역 사회에서 수 여자가되도록 가르쳐 왔습니다. 나는 어떤 사람들은 다른 사람들보다 본질적으로 관대하다는 것을 살 수 있지만, 끝나지 않고 순수하게 공동 기부한다는 생각은 마치 연구자가 제안한 것처럼 깨달은 자기 이익의 한 형태 일지라도 조금 긴장하게 만든다. 올바른 상황이 주어지면 길고 행복한 결혼 생활로 이어질 수 있습니다. 그러나 누군가를 열어두면 집이나 직장에서 감정적으로, 재정적으로 또는 더 나빠질 수 있습니다. 저는 신성한 학교에서 한 번 지방의 목사가 남편이 죽은 직후에 거의 모든 것을 교회에 주신 과부를 묘사한다는 것을 상기합니다. 나는 그녀의 아이들이 상담을 받았는지 궁금했고, 그녀가 지금 살고있는 것을 생각해 보았습니다. 그리고 그녀가 죽을 때까지 기다렸다가 그런 선물을하기를 간절히 바랬습니다.
자연스럽게 '관대 한 제인'(또는 존)이 아니라면 관계가 파멸할까요? 꼭 그런 것은 아닙니다. 여러 세대에 걸쳐 지속되고 번성 해 온 교환 모델이 많이 있습니다. 낭만적 인 사랑을위한 결혼은 상당히 현대적인 발명품이며 외모는 속일 수 있습니다. 내 어린 시절의 공정한 덩어리는 '아내 훈련'에 바쳐졌다. 내 인물은 스펙트럼의 이타적인 끝으로 기울어 져 있을지 모르지만 나는 뿌리깊은 의무 의식에서 유래한다. 일단 자동 조종 장치에, 나는 나가 다만 저녁 식사를 준비 했더라도 나의 남편에게 고기의 choicer 커트를주는 자신 붙 잡았다. 그것은 석기 시대 였고, 전체적으로 시간이 지남에 분노를 불러 일으킬 수있는 작은 유형의 것이 었습니다. 그래서 나는 더 나은 작품을 선택해야했습니다. 누가 알아? 조금 내성적이고 계획을 세우면 우리 스테이크를 먹을 수도 있습니다.
