미국에서의 행복 연구의 시작을 되돌아 보면 오늘날의 감정에 대한 집착이 유용한 맥락에서 나타나게됩니다. 1920 년대 후반까지 행복은 주로 현대 심리학과 현대 의학의 출현 전에 완전히 이해할 수있는 육체 건강의 부산물로 간주되었습니다. 결국 인생은 상대적으로 짧았고 만성 질환이 흔했습니다. (1925 년 미국인의 평균 수명은 약 60 년이었고, 1928 년에 발견 된 첫 항생제 인 페니실린이있다.) 그러나 이제는 의학 분야에서 합법성과 커다란 발전을 이루는 모든 종류의 심리학 이론이 인정되면서 더 많은 인정을 받았다. 개인의 행복과 관련하여 감정과 성격의 역할을 부여 받았다. 워싱턴 DC에있는 세인트 엘리자베스 병원 (St. Elizabeth ‘s Hospital)의 감리교 인 윌리엄 A. 화이트 (William A. White)는 정신 건강이 신체 건강을 인간의 행복에서 가장 중요한 요인으로 생각한다고 말하면서 그의 정신과 동료들에게 1929 년 저녁 20 주년을 축하해 정신 위생 운동의 창립.
행복은 사실 국내 최고의 대학의 많은 수의 심리학자들 사이에서 꽤 인기있는 연구 분야가되었습니다. 뉴욕 타임스 가 예일, 콜롬비아 및 다른 학교의 교수들과 함께 어떤 종류의 사람들이 행복하고 왜 그런지를 파악하기 위해 성격이 “현미경 아래에 놓이게”되고있었습니다. 예를 들어 콜롬비아의 Goodwin Watson은 해당 기관의 400 명의 대학원생을 대상으로 설문 조사를 실시한 결과, 평균 연령이 30 세인 대부분의 샘플이 행복의 중심에 가깝지만 50 명이 지극히 행복했고 또 다른 50 %는 완전히 놀랐다 “고 말했다. 건강하고 기혼자였던 건강하고 기혼 남성이 정보력, 창의력, 인종, 국적, 종교, 운동 능력 및 재정적 인 요소와 함께 행복 할 가능성이 가장 높았다. 상태가 거의 또는 전혀 역할을하지 못합니다. 이것은 미국의 행복에 대한 헌신적 인 연구의 시작이었습니다. 어떤 요인이 주관적인 상태와 상관 관계가 있었는지와 오지 않을지를 밝혀 내기 위해 수십여 건의 설문 조사, 설문 조사 및 설문지를 작성했습니다.
일류 학자들이 인간 개성의 다양한 측면에 대해 진지한 연구를하고있는 가운데 일부는 과학적 측면에서 행복을 생각하기 시작했습니다. 1929 년 Walter A. Pitkin의 The Psychology of Happiness 출판물은 많은 기대를 받았으며 저자는 컬럼비아의 철학과 심리학 교수이기도합니다. 이 책에서 Pitkin은 현대 심리학자들이 Trump 회장의 마음을 분석하는 데 상당한 시간과 에너지를 소비 한 것처럼 우드로 윌슨 전 대통령의 인격 프로필을 분석하는 데 12 페이지를 사용했습니다. (윌슨은 5 년 전에 일찍 죽었 기 때문에 쉬운 대상이었습니다.) 피츠킨은 에밀리 디킨슨, 호레이스 그 릴리, 임마누엘 칸트, 르네 데카르트, 프레드릭 쇼팽과 같은 역사적 인물의 마음을 탐구 해 보았습니다. 그 책을 행복의 연구에 중요한 기여로 만든 것은 평범한 사람들에 대한 그의 분석이었다.
가장 중요한 점은 Pitkin은 즐거움과 즐거움과 같은 관련 감정과 행복을 구별했으며, 전 (또는 상위) 상태를 달성하는 것이 행운이나 기회의 문제보다 훨씬 더 중요하다고 주장했습니다. 풋내기 분야에서 과학적 원리를 적용함으로써 그는 수세기 동안 주제를 인도해온 민속과 소위 지혜를 대체 한 훨씬 더 완전하고 정확한 행복의 초상을 개발할 수 있다고 주장했다. 피렌체 핀치 켈리 (Phillon Finch Kelly)는 “행복을 연구하는 데 필요한 성격을 여러 유형으로 나누기 위해 충분한 성격을 분석하려고 노력해 왔으며, 따라서 행복 연구를 예전의 연역적 기본에서 새로운 과학적 유도 방법으로 옮겨야한다” 뉴욕 타임스 에 대한 책. 불만은 치유 될 수 있다고 피츠킨은 대담하게 말하면서 자신의 특성에 대한 완전한 인식을 고려하여 “행복의 핵심 결정 요소”라고 강조했다.
그러나 일부 비평가들은 분명히 행복의 주제에 전념하는 말의 산을 피곤했다. “그것은 경험이 있고 처방되지 않는 것입니다.”VF Calverton은 Henri de Man의 Joy in Work 와 함께 Pitkin의 책을 읽은 후 1929 년 The Nation에서 관찰했는데 그러한 문학적인 기록은 훌륭한 논문의 낭비라고 생각했습니다. “사회적, 경제적 환경에 대한 적절한 고려없이 행복하게 살기 위해해야 할 일, 잘 정돈 된 삶의 행복, 행복하게 살 수있는 방법에 관한 일반화 측면에서의 치료는 가장 진실 된 트 와들 일뿐입니다. “Calverton은 행복하게 과학적으로 접근 할 수 있다는 모든 주장에 의심의 여지가있었습니다. 사람들이 자신이 얼마나 행복하게되고 싶었는지를 결정할 수 있다고 생각하는 것이 좋았지 만 외부의 힘은 저자의 믿음 (또는 인정)보다 개인의 심리적 상태를 형성하는 데 훨씬 더 큰 역할을했습니다. 그들이 잘못 인도하는 것 외에도, 그러한 견해는 “위험한”것이라고 Calverton은 믿었습니다. 그들은 독자가 자신의 개인 행복에만 집중하고 주변의 세계는 무시할 것을 설득했습니다.