핵심 비폭력 약속
헌신, 역량 및 지역 사회.
1990 년대 중반, 나는 관계형 악몽으로 변한 친구와 함께 배낭 여행을 갔다. 격렬한 갈등으로부터 반향을 불러 냄으로써 우리는 친밀감과 이해를 재촉 할 시간을 마련했습니다. 어떤 시점에서, 그녀는 나에게 향한 그녀의 비천함으로부터 자신을 지키지 않는 것에 대해 나에게 지시 된 분노와 비슷한 것을 표현했다. 플래시는 저보다 깊은 이해와 예기치 않은 친밀감을 보여주었습니다. 수세기 동안 저와 같은 유대인들과 긍정적 인 연관성을 보이지 않았던 인물 인 예수님 외에는 아무도 없습니다. 격렬하고 열정적이며 격렬한 행복을 느낀 나는 큰소리로 말했다. “나는 자신을 보호하고 싶지 않습니다. 예수께서는 자신을 보호하지 않으 셨다. 예수께서는 무엇이든지 사랑 하셨다. “나는 이것이 오늘 계속되는 여행의 시작이 될 것임을 몰랐다. 비폭력의 깊은 실천에 대한 나의 최선의 전개 된 이해를 표명하는 34 가지 약속 중 첫 번째가 지금이다.
탈무드
출처 : Chajm Guski, CC BY-SA 2.0
- 우리가 우리의 관계를 유지하는 방법에 대해 다시 생각해보십시오.
- 어느쪽으로 든 또는 생각을 넘어서 이동
- 우정은 언제 Bromance인가? 두 가지 테스트
- 우리의 지도자들은 뇌의 절반만을 사용하고 있습니까?
- 지배하는 친밀한 파트너가 결코 변화를 시작하지 않음
그 후 얼마 지나지 않아 유대인으로 태어나 십대 후반에 개종 한 루터교 목사와 다른 친구와 대화를 나눴습니다. 우리는 종종 신학에 관해 이야기했습니다. 그래서 저는 예수님이 제 대답에 너무 중대하다는 사실을 감안할 때, 그녀가 대화를 듣는 것을 듣고 싶었습니다. 나는 특히 그녀가 모든 상황에서 비보호 원칙을 채택하는 것이 그녀에게 의미가 있는지를 알고 싶었습니다. 그녀는 기독교 신학에서 구속 적 구속과 비 구속 적 구별 사이의 구별에 나를 소개함으로써 저를 위해 새로운 탐구 영역을 열었습니다. 구속의 고난은 목적을 가진 고난이며, 대개 정화와 신성의 일치입니다. 대조적으로, 구속되지 않는 고통은 목적을 이루지 못합니다. 탈무드 (Talmud), 저의 모든 복잡성을 지닌 저의 전통은 다른 언어를 사용하는 유사한 구별을 제공합니다 : 사랑의 고뇌와 처벌의 고뇌 사이의 구별. 이 두 가지 모두 수년에 걸쳐 불편 함을 포용하는 것에 대한 끊임없는 분별, 즉 자신을 진정시키는 것 이외의 것을 위해 고안된 모든 영적 관행의 필수적인 측면에서 나를지지 해주었습니다.
탈무드 (Talmud)가 추가 한 것은 우리가 어느 것이 어떤 것인지를 어떻게 알 수 있는지에 대한 실제적인 명확성입니다. 탈무드에서 사용 된 기준은 완전히 그 전통에 뿌리 내렸지 만, 그 지혜는 어떤 불편 함이 전략적이며 단순히 능력을 넘어서는지를 식별하는 데 적용될 수 있습니다. 탈무드 (Talmud)는 본질적으로 고뇌의 한가운데서도 여전히 토라를 공부할 수 있다면 사랑의 고뇌라고 말합니다. 내 탐구의 맥락에서 이것은 단순한 명확성으로 해석됩니다. 불편 함이 생기면 계속해서 나타나서 내가 살아야하고, 연결하고, 필요에 응하고, 자신을 제공 할 수 있어야합니다. 삶에, 그때 그것은 불편 함이 유용합니다. 헌신과 역량의 격차를 해소하기 위해서는 전략적 불편 함이 필요합니다. 나의 헌신이 강하고 역량이 뒤쳐져있을 때, 격차를 좁히는 열쇠는 나의 역량을 키우기에 충분한 불편 함의 길을 찾는 것입니다. 역설적이게도 역설적으로 운동을 늦추 게합니다.
비폭력에 대한 헌신의 충만 함에 대한 명료성에 대한이 두 가닥의 명확성에 대한 이해는 시간이 지남에 따라 계속 진화하고 있으며, 헌신과 능력 사이의 격차를 줄이기위한 스트레칭의 필요성은 내 작업의 중심이었습니다. 그들이 공동체 화되고 공동체의 첫 번째 초안이 형성되는 데는 15 년 이상이 걸렸습니다.
초안 1 : 실패한 커뮤니티가 강력한 지원 그룹으로 부상
핵심 약속
출처 : 레오 Proechel, 허가와 함께 사용
2009 년, 세계의 상태를 고려한 작업의 작은 영향에 대한 많은 절망감을 겪은 후, 나는 그 때 나에게 새로운 것이 었습니다. , 그리고 사람들이 그 명료성에 기반하여 나를 초대하도록 권유합니다. 명확성은 내가 코어 비폭력 약속 (Core Nonviolence Commitments)이라고 부르는 것을 분명하게 표현한 형태로 나타났습니다. 비폭력의 삶과 그것이 함께 살기 시작하는 공동체의 기초가되는 것이 무엇인지를 가장 잘 이해했습니다. 몇 개월 만에이 목록은 “개방성“, “피드백 가능성”, “삶의 축하”, 네 가지 삶의 영역, 즉 자아 관련, 타인 지향, 다른 사람들과 관련이 있고, 삶과 관련이있다. 이 목록은 내가 아는 것보다 많은 사람들을 지원했습니다. 그것은 제가 알고있는 네 가지 다른 언어로 번역되었습니다. 사람들은 자신의 실천을 뒷받침 할 수있는 작은 카드를 만드는 방법, 그룹으로 공부하는 방법 등에 대해 전 세계에서 저에게 편지를 씁니다.
처음부터 나는 상류에서 수영하는 것을 의미하는 문화에서 이러한 약속을 지키고 자하는 사람들을 위해 지원 공동체가 필요하다는 것을 알았습니다. “의식 전환 공동체”는 2010 년에 가입 한 우리 모두를위한 원조의 원천이되기 위해 2010 년에 태어났습니다. 커뮤니티의 디자인은 복잡하고 야심적이었고, 필요한 모든 것을위한 공간을 마련하려는 시도에 정교했으며, 창립자이자 커뮤니티 내에서 제공되는 대부분의 오퍼링을 운영하는 사람으로서 나에게 너무 무겁게 기대고있었습니다. 내 안도에 사회 구성원 (높이가 약 70 정도)은 격렬한 피드백을 제공했습니다. 의사 결정 구조가 바뀌고 분권화가 진행되었고, 잠시 동안 나는 우리가 해안으로 나아갈 것이라고 상상하면서 완전히 호흡했습니다. 우리는 피드백과 갈등 변환을위한 구조조차 갖추 었습니다 (Iater는 조직이 잘 작동하고 많은 그룹이없이 비틀 거리는 것을 보았을 때 필요한 다섯 가지 시스템 중 두 가지로 표현하기 시작했습니다). 자세한 내용은 효율적인 공동 작업을위한 센터를 참조하십시오.
1 년 안에 문제가 발생했음을 알 수있는 충분한 정보가있었습니다. 가장 명확한 신호는 공동체 내의 갈등이 갈등을 일으키기 위해 우리가 수립 한 구조로 들어 가지 않았다는 것입니다. 그 대신 닫힌 문 뒤에서 일어난 대화는 열린 사회 나 다른 지역 사회로 가져 오지 않았고 작고 미묘한 갈라진 틈이 생겨 났기 때문에 나도 아무도 집중적으로 의식적으로 참석하지 못했습니다. 1 년 후, 공동체 공간은 받아 들일 수없는 투쟁으로 가득 차있었습니다. 나는 내가 형성 한 공동체를 떠나는 것을 끝내었고, 그 후에 내가 그 당시에 쓴 과정을 통해 붕괴되었다. 9 명의 여성 그룹이 재에서 나타 났으며, 우리는 서로의 능력을 연습하고 우리의 삶에서 약속을 적용 할 수 있도록 매월 회의를했습니다. 이제 6 년이 넘는 시간 동안, 우리는 서로를 친밀하게 알고 있습니다. 서로의 신뢰와 지원으로, 우리는 비폭력 적으로 우리가 원하는대로 살기를 도전받는 곳과 씨름하고 가능한 한도를 뛰어 넘어 전략적인 불편 함을 느끼고 매월 자랍니다. 그것은 아주 작은 천국입니다.
이것과 17 개 헌신의 원래 목록과 헌신을 그들의 삶의 지침으로 사용하는 전세계 많은 사람들이 초안 1에서의 수확입니다. 우리는 세상을 바꾸지 않았습니다. 우리는 변화와 상상을하기 위해 세계를 탐험하는 커다란 공동체를 창안하지 못했습니다. 우리는 비폭력 포용의 궤적을 따라 움직이는 개인을 지원하기 위해 연습을위한 작은 토대를 마련했습니다. 내가 가진 꿈이 아니더라도 비웃는 것은 아무것도 없습니다.
초안 2 : 글로벌 공동체가 큰 관점으로 부상
몇 달 전에, 우리 회의 중 한 때, 나는 그 약속이 더 이상 비폭력과 삶에 대한 나의 현재의 이해와 지금 은 인간이된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 더 이상 충분히 느껴지지 않는다는 것을 날카롭게 인식하게되었다. 저는 저를 기인하는 것보다 저보다 더 깊은 지혜가 있음을 믿습니다. 이 지혜가 나를 통해 흐를 때, 그것은 내 마음이 표현하는 말로 들어가기 전에 나의 필터에 의해 형성됩니다. 내가 진화할수록 나에게 오는 모든 것을 걸러내는 방식도 마찬가지다. 약속을 다시 한번 고찰 할 시간이었다. 필자는 자신의 글쓰기 프로젝트에서 일하는 소그룹 구성원 중 한 명과 함께이 일을하기위한 작문 계획을 세웠습니다.
핵심 약속 변경
출처 : 레오 Proechel, 허가와 함께 사용
첫날, 내가 원하는 변경 사항을 표시했습니다. “Self-Care”는 예를 들어 헌신의 이름으로 더 이상 진실이 아닙니다. 그것은 가부장제와 자본주의의 배음이 엇갈린 세상에서 너무나 깊숙해졌습니다. 처음으로 “겸손”, “신뢰”, “수용성”을 어떻게 버렸을 까? 그리고 “Nonviolent Resistance”에 대한 제 18의 약속이 제 첫 번째 책의 끝 부분에 나온 이래 2 년 동안 세트에 통합 할 방법을 찾고 있다고 제안 했습니까? “체계적 인식”이 비폭력의 핵심인가 아니면 특정 상황에서만의 적용인가? 나는 한 마디도하지 않고 몇 달 동안 머리 속에 조각을 쓰고있는 주제 인 힘의 사용에 관해 이야기하고 싶습니까? 그 날이 끝날 무렵에는 분명하지 않은 메모, 호기심 및 확신이 생겼습니다. 실제로, 다음날 모든 것이 제자리에 떨어졌습니다. 또 다른 헌신이 명확하게 나타났습니다. 완전히 새로운 카테고리가 구체화되었습니다. “세계와의 경쟁”이제는 다른 카테고리와 함께 카테고리를 포함하지 않은 비폭력에 대한 공약 목록을 어떻게 작성했는지 당황 스럽습니다. 글쓰기, 생각하기, 그리고 여러 사람들과 이야기 할 때, 약정 건수는 두 배가되어 34 건으로 대부분 새로운 건 신종 카테고리에 포함되었습니다. 비폭력은 내면, 대인 및 전신 렌즈를 하나의 전체 안내 분석, 실습 및 활동으로 통합하여 완전한 안도감을 갖게되었습니다.
비폭력 세계 해방
출처 : 로고
그런 다음 수십 명의 사람들을 초대했습니다. 이것은 내가 지금하는 것처럼 고독한 사람 프로젝트가 아니 었습니다. 깊은 비폭력의 주류 인 협업 (Collaboration)은 더 큰 지혜를 불러 일으 킵니다. 논평에 참여하는이 과정에 너무 오래 걸리지 않고, 나는이 새로운 약속의 집합과 비폭력 세계 해방이라는 공동체의 일과의 관계를 인식했다. 이 관계에 대해 이야기하기 전에,이 프로젝트에 대한 뼈없는 배경에 대해 설명합니다.
처음에는 내 마음 속에 씨앗이 있습니다.이 커뮤니티는 초기 단계에 있지만 사람들이 참여할 수 있도록 완전히 개방되어 있으며 현재 5 개 대륙에서 온 약 60 명의 실무자들로 구성되어 있습니다. 끊임없이 진화하고있는 현재 우리 모두는 실무자와 견습생 모두를 고려하고 있습니다. 처음에는 우리가 방금 언급 한 것과 같은 진리를 통합하기 시작하기 전에 “미키의 접근 방식”으로 공부하고 적용했던 것을 불규칙하게 언급했습니다. 저는 분수가 아닙니다. NGL 내 모든 사람들이 마시는 동일한 샘에서 마셔요. 나는 그저 특정한 관계를 가지고있어서 우리의 길에서 우리 모두를지지하는 방식으로 특정한 통찰력과 원리를보고 지명 할 수 있습니다. 견습은 나와 함께하지 않는 틀을 가지고 있습니다. 가장 최근에, 우리는 “NGL 프레임 워크”를 언급하기 위해 언어를 바꾸기 시작했으며, 이것이 무엇인지 명확하게 설명 할 필요성을 확인했습니다.
제가 위에서 언급 한 아하 순간은 약속을 확대함에있어서 우리가 조준하고자하는 그 애매한 “NGL 프레임 워크”와 합병하기 시작했다는 것을 깨달았을 때였습니다. 각 약속은 NGL 핵심 원칙의 윤곽을 효과적으로 지정하고 배치합니다. 이 통찰력 덕분에 첫 번째 초안 이후 필자가 취한 포커스의 비약적인 도약을 즉시 이해할 수있었습니다. 새로운 것, 낡은 것 같은 것이 본질적으로 비폭력에 대한 헌신을 구체화하고 통합하고자하는 개인을위한 지침서이지만, 새로운 것은 처음부터 완전히 부족한 세계에 초점을 맞추고 있습니다. 첫 번째는 순전히 내부 및 대인 수준에 종사하고있었습니다. 새로운 사람은 개업의가를 열어 깊은 개방적인 내면에서부터 자아에 이르기까지 모든 차원에서 우리의 글로벌 시스템을 변화시키기위한 비폭력적인 저항에 참여할 수있는 가장 넓은 의지에 종사하게합니다.
지원 : 약속과 용량 사이의 격차 해소
저는 사람들 모두가 비폭력, 협동 정신, 사랑스럽고 편안한 삶을 누리고 있다고 말했습니다. 모든 사람들이 우리가 원하는 것과 삶이 필요에 따라 정확하게 흐를 때 편안함을 느낍니다. 즉, 우리가 도전에 직면했을 때 비폭력에 대한 공약이 진정으로 시작됩니다. 약속의 구조는 다음을 반영합니다 :
- 이 첫 부분은 비폭력에 대한 우리의 공약에 도전 할 수있는 스트레스 요인이 될 수있는 구체적인 상황을 정의하는 경우에도 마찬가지입니다.
- 나는 목표를 … 두 번째 부분은 정확하게 우리가 우리의 약속을 확인하고 주장하기를 원하는 상황 아래 있다는 것을 상기시키는 것입니다. 그것은 우리의 개인적인 역사나 사회적 위치에 관계없이 다른 사람들이하는 일과 관계없이 우리의 삶의 방식에 관계없이 우리가 누구이며 어떻게되고 싶은지를 상기시켜줍니다. 때로는 애정 어린 마음으로 이것을 비폭력의 “이중 기준”이라고 부릅니다. 우리는 언제나 높은 도덕적 영적 기반을 걷습니다. 그리고 우리의 약속 중 하나로서, 우리는 우리의 한계를 존중하기를 원합니다. 폭력적인 환경에서 비폭력에 전념한다는 것은 우리가 종종 스트레칭하도록 요구된다는 것을 의미하며, 우리가 수행하는 충격이 현재 우리에게 영향을 미치는 정도에 의해 제시되는 한계를 포함하여 우리의 한계를 넘어서는 것은 불가능합니다.
- 내 자신을 발견하면 … 우리가 우리의 약속에 따라 생활하지 않는다는 것을 우리가 상기시킬 수있는 신호 중 일부입니다. 그들의 존재는 우리로 하여금 우리가 다르게 선택할 수있는 조건을 만들기 위해 조치를 취해야한다는 것을 알려주는 역할을합니다.
- 나는 지원을 추구하는 것을 목표로합니다 … 필수 요소 인 이것은 사회적으로 유도 된 습관의 습관을 극복하고 자아를 넘어서서 지역 사회로 나아갈 것을 기억하며, 우리가 영원히 머물 수있는 지원 구조로 향하게합니다 현재와 탄력. 문제가 심각할수록 더 많은 지원이 필요합니다. 우리가 수행하는 외상이 많을수록 더 많은 지원이 필요합니다. 우리에게 더 많은 요구가있을수록 더 많은 지원이 필요합니다. 이것은 모든 사람에게 해당됩니다. 우리가 숨겨야 할 결함이 아닙니다.
- …이 마지막 부분은 우리에게 영감을주는 헌신, 비전 및 아름다움을 완전히 도입 한 상륙 순간입니다. 그래서 우리는 우리가 궁극적으로 원하는 곳에서 우리가 끊임없이 노력할 수 있도록 그 방향으로 움직여 라.
우리는 거기에 가지 않을 것입니다. 다시 말하지만, 어떤 개인적인 결핍 때문이 아닙니다. 오히려 우리는 모든 시스템이 파괴적이고 추출적인 원칙을 기반으로하는 세상에 살고 있기 때문에 대규모의 전 지구 적 차원에서 충분한 지원없이 우리 모두를 떠나게합니다. 우리가 더 많은 생산 능력을 필요로 할 때와 마찬가지로, 우리는 더 적은 생산 능력을 가지고 있습니다. Guardian의 최근 기사에서 “지구가 환경 친화적 인 리더를 심하게 필요로 할 때 우리는 대기업의 강자를 얻는다.”라는 고통스러운 알림과 유사합니다.
너무 많은 것을 풀면서 우리는 무력감을 느낍니다. 개인으로서 우리는 세계를 운영하는 가장 큰 시스템을 변경할 수 없습니다. 그룹 일지라도 우리의 공동 성공은 제한적입니다. 약속은 우리의 꿈의 세계를 만드는 방법에 대한 청사진이 아닙니다. 다시 한 번 세상에 공개 할 때, 나는 인간의 현시대에 비폭력에 전적인 중력을 품을 준비가되어 있고 열망하는 우리를 위해 도덕적이며 실용적인 나침반으로서 더 겸손한 목적을 제공하기를 희망한다. 진화.
그 약속은 현재 많은 사람들과의 교제, 키 크고 일어 서기 원하는 우리에게 필요한 것, 가부장제 사회화라고 불리는 황폐에서 벗어나 모두를위한 해방에 대한 정보에 기반한 나의 현재 이해입니다. 이 버전은 영원하지 않습니다. 지금입니다. 우리가 계속 걷는 동안, 우리가 더 분명해질수록, 우리가 직면하고있는 더 깊은 위기들 속에서 더 어려워지고 더 집중적으로 도전하게 될 때, 우리는 모든 사람들에게 봉사하는 삶과 일치시키는 우리의 방법을 발견하게 될 것입니다.