진실한 자아와 한 가지 분열의 철학
정신 병리학의 새로운 모델에 대한 블로그 시리즈의 IV 부.
머리말:
“그것은 훌륭합니다!”나는 성기능 장애로 부부를 돕는 데 성공했다는보고를 한 Peggy Kleinplatz 박사에게 말했다. 나는 그녀의 연구 프로그램과 퍼즐의 모든 조각들이 어떻게 잘 어울리는 지 모두에 대해 반응하고있었습니다. 그녀가 한 일은 훌륭한 섹스 현상학을 연구하고 그 결과를 커플들을 돕기 위해 적용하는 것입니다. 나는 그녀가 내가 블로그에서 한 일을 다음과 같이 요약했다.
최적의 성적 경험의 열쇠는 사회가 성행위에 부과하는 전통적인 스크립트의 상당 부분을 알려주지 않고 대신 진정하고 용기있게 연결할 수있는 방법을 찾은 다음 그 감정을 존중할 수있는 친밀한 다른 사람들과 진정으로 공유하고 동기를 부여 할 수있는 방법을 찾도록하는 것이 었습니다 , 그리고 나서 gift-giving 상승을 보답하여 전기 전도성을 일으킨다.
Edward Kroger의 감정적 인 전쟁과 한 가지 분열의 철학에 대한이 시리즈의 네 번째이자 마지막 블로그 인 False Self에서 True Self, One Divide 및 인간 번영을위한 비전으로 관심을 돌립니다. 처음 세 블로그 (여기, 여기, 여기 참조)는 False Self 기능이 부상을 방어하는 방법을 자세히 설명하고 방어 된 보안에 대한 시도와 방어 시도를 시도합니다. 이제 Kleinplatz 박사의 설명을보고 현저한 거울 이미지를 주목하십시오. 거짓 자아 교도소에 갇혀있는 사람들과 달리, 성적인 자유를 발견 한 사람들은 (틀린 자아의) 전통적인 역할을 버리고 그들의 마음을 들여다 보았고 그들의 욕망과 그들의 내면의 조화를 조장했습니다 서사적 정체성. 그런 다음 그들은이 핵심 국가를 적극적으로 공유하고 가치관을 가질 수있는 다른 사람들을 발견했습니다.
나는이 블로그를이 블로그에서 시작했습니다. 왜냐하면 우리가 다른 연구 분야를 이끌어 내고 진정한 자아가 무엇인지에 대한 멋진 그림을 제시 할 수 있기 때문입니다. 그것은 선과 마음과 머리와 선과의 조화와 긍정적 인 흐름에 관한 것입니다. 인간 복지에 대한 대규모 연구는 매우 유사한 그림을 그렸다. 다음은 UTUA 프레임 워크를 기반으로 한 다이어그램입니다.
출처 : Gregg Henriques
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- 무대 뒤에서
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- 청소년기와 실종
다른 예를 들어 봅시다. 이전 블로그에서 나는 Andre Agassi가 자신의 틀린 자아와 어떻게 싸웠는지에 대해 언급했다. 그리고 그가 초기에 그를 위해 많은 정서적 인 긴장과 혼란을 일으켰다. 그는 마침내 그 말을 듣고 궁극적으로 “진정한 자아”열정을 발견하고 게임을 좋아해. 이제 Tom Brady를 생각해보십시오. 내가 본 모든 계정에서 Brady는 게임을 항상 자신의 핵심으로 사랑했습니다. 그렇다면 축구 경기에서 그는 “진정한 자아”를 공유하고 공유하면서 많은 주목할만한 경험을 쌓았습니다. 즉, 그는 자신의 서사적 정체성과 일치하는 그의 열정을 이용할 수 있었고, 팬들에게 깊은 감사와 사랑을 받았으며 경쟁자들로부터 존중받는 방식. 진정한 자아의 본질과 본질은 정서적 핵심, 자신의 반사적 이상, 사람의 사회적 및 물질적 환경, 그리고 궁극적으로 도덕적 선 (good)에 따라 조화의 감각을 이룰 수있는 높은 복지 (eudaimon) 상태이다 정의 될 수 있음). 가장 훌륭한 실현은 칸트 적 용어로 행복한 행복을 의미합니다.
에드워드 크로 거 (Edward Kroger)의 한 분단은 참과 거짓 사이의 분열을 가리킨다. UTUA 프레임 워크의 맥락에서 볼 때, 분할은 낮은 관계 값과 높은 관계 값을 경험할 때의 차이와 깊은 관련이 있습니다. 이 틀에 넣음으로써 두 가지 존재 방식이 왜 그렇게 다른지를 알 수 있습니다. 저조한 가치관에 의해 활성화 된 거짓 자아는 상처를 회피하기위한 것이고 부정적인 보강을 통해 자라며 두려움, 분노와 수치심과 같은 부정적 영향에 크게 영향을받습니다. 대조적으로, 진정한 자아는 중요한 다른 사람들에 의해 알려지고 평가 될 때 힘을 얻고, 접근 동기와 호기심, 기쁨, 사랑, (진정한) 긍지와 같은 긍정적 인 감정과 행동을 추구합니다. One Divide의 철학은 거짓 자아와 참 자아 사이의 “분열을 닫는 것”과 거짓 자아에서 진정한 자아로 사회 정서적 “현재”와 “통화”를 흘려 보내는 것에 관한 것입니다.
이것은 프로세스이며, 달성하기 쉬운 것이 아니라는 것을 명시해야합니다. 한 가지 분열 철학에서 감정적 인 전쟁의 개념에 대한 인식과 감정적 인 전쟁이 우리의 본성을 감안할 때 매우 이해할 수 있지만 자신의 핵심 이데올로기에서 확고한 입장을 유지한다는 생각에 대한 도덕적 인 공약으로 시작합니다 자기 나 타인에 대한 임금 전쟁.
이 도덕적 인 헌신이 이루어지면 감정적 인 교도소 1 단계에서 여행을 시작합니다. 감옥 형 제 1 단계는 우리가 내부에서 자신에 대한 임금을받습니다. 이것은 “분열을 끝내라”는 여행의 출발점이며 분열 된 신뢰의 상처와 경험을 보는 심리적 개방성과 어떻게 자기 방어의 거짓 자기 전략을 야기했는지를 요구합니다. 또한 선의 접근에 노력하는 사람의 마음과 깊이있는 긍정적 인 열정을 깊이 생각해야합니다. 이러한 요소들은 긴장 상태에 있으며 내면의 내러티브와의 전투는 필연적으로 복잡하고 때로는 압도적 인 혼란을 겪습니다. 이것은 누구에게도 쉬운 여정이 아닙니다. 그리고 일부에게는 거의 불가능합니다.
나의 통합 접근법에 익숙한 사람들은 조난을 다루는 심리적 관점에서 호기심, 수용, 사랑의 동정심을 기르고 가치있는 것에 동기를 부여하는 것을 강조하는 핵심 요소 인 “CAL MO”를 알고 있습니다. 존재의 상태. 우리는이 어려운 여정에 필요한 태도를 나누기 위해 감정적 인 전쟁에 CALM MO 손전등을 비추는 은유를 사용할 수 있습니다.
자기 자신의 내적 EW와 관련된 용어로 말하면, 우리는 감정적 인 전쟁의 대인 관계를 말하는 “레벨 2″로 이동하기 시작합니다. 이것은 우리 나 다른 이들에 의해 시작되거나 존재할 수 있습니다. 우리의 삶에서 중요한 다른 사람들과 오랫동안 싸우다. 실제 자원에 대한 갈등과 현실에 대한 상충되는 주장과 함께 진실하고 거짓된 자아가 섞여 있다는 점에서 사물은 복잡하게 복잡 할 수 있습니다. 이 모든 것은 Emotional Warfare의 짙은 안개를 만들 수 있습니다. 따라서 가장 노련한 임상의조차도 그것을 해결하기 위해 고심 할 것입니다.
사실, 대인 관계에 관심을 갖게되면 우리가 세계에서 기능하고 운영 할 수있게 해주는 도구 자원의 또 다른 복잡성이 추가됩니다. 여기에는 돈, 영역, 기술, 상처로부터의 자유, 예, 지위 및 소속이 포함되며, 이는 우리의 존재가 성취되기 위해 필요한 자원이라는 점에서입니다. 간단히 말해 False 자체 또는 True Self State 흐름에 의해 배포 된 전략 외에도 전체 도메인, 즉 도구 리소스 도메인을 강조 표시합니다. 더욱이 거짓 자기에 의해 생성 된 정서적 전쟁 전술을 완전히 없애더라도 도구 적 자원에 대한 인간의 갈등은 분명히 남아있게됩니다.
여기에서의 요지는 내가 바라는 희망의 희망적인 그림이 우리의 모든 거짓된 자아에서 진정한 자아와 인류로 행복하게 살아가는 순진한 유토피아 비전이 아니라는 것입니다. 아버지가 말하는 것처럼 유토피아라는 단어의 뿌리는 “아무 곳”도 의미하지 않습니다. 에드워드와 나, 그리고 다른 사람들이 개발하기 시작한 비전은 우리의 본성, 역사, 한계, 그리고 한계에 바탕을 둔 현실적인 것입니다. 우리가 스스로 발견하는 복잡한 맥락과 실제 세계.
우리 둘 모두에게 명백한 것은 감정적 인 전쟁의 비극적 인 결과에 비 유적으로 그리고 때로는 문자 적으로 너무 많은 생명이 상실된다는 것입니다. 그리고 아카데미와 대중 모두는 대학살을 막고 정서적 평화와 자유와 건강한 삶의 방식으로 순환을 바꾸기 위해 필요한 언어와 개략도를 놓치고 있습니다. 더욱이, 우리는 우리의 심령을 견디고있는 거대한 세계적, 문화적, 기술적 변화와 도전이 점점 더 해롭고 분극적인 방식으로 우리의 거짓 세력을 성장시키려는 강렬한 압력을 유발하는 기능을하고 있음을 깊이 우려하고 있습니다. 우리의 분열을 메우고 UTUA 프레임 워크가 제공하는 세련된 학문적 지식 시스템과 실용 주의적 철학의 철학과 감정적 인 전쟁의 패턴을 묘사하는 접근 가능한지도를 연결함으로써 우리는 긍정적 인 사회적 집단 운동으로 우리의 진정한, 공유 된 열정을 이끌어 낼 수 있기를 바랍니다. 점점 더 많은 사람들이 틀린 자아의주기를 되돌리고 도덕적 선을위한 확실한 generativity를 만드는 진실한 긍 정적 인 자아 상태를 성취하게합니다.
Edward Kroger의 포스트 스크립트 :
One Divide의 자료를 탐구하고 삶의 원칙을 적용한 사람들에게 Henriques 박사는 One Divide의 원칙과 지원 개념 및 정서적 전쟁 이론을 잘 알고 있습니다. 그의 진술은 점점 더 많은 사람들이 틀린 자아의주기를 되돌리고 도덕적 선에 대해 확실한 generativity를 만들어내는 True Positive Self States를 성취 할 수있게 해주는 긍정적 인 사회적 집단 운동에 대한 우리의 진정한, 공유 된 열정을 이끌어 내기를 희망한다. ” One Divide의 핵심 메시지와 완벽하게 일치합니다. 사실,이 블로그 시리즈는 진정한 자아 흐름과 통화의 흐름을 가능하게하는 One Divide의 오랜 비전 (감정적 인)을 나누는 강력한 시연으로 볼 수 있습니다. 서로 다른 기원과 영토에도 불구하고 우리 시스템간에 명확하고 분명한 시너지 효과가 있다는 사실은 인간의 갈등과 단결과 번영을 향한 강력한 새롭고 총체적인 관점으로 설정되었다는 강력한 증거입니다. 저는이 비전을 발전시키기 위해 헨리 케스 박사와 함께 일하기를 기대합니다.
-Edward Kroger, One Divide 설립자
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제 1 부 : 대성당을 잠그는 열쇠
제 2 부 : 정서적 전쟁
제 3 부 : 감정적 인 전쟁의 해부학
