자기기만 제 7 편 : 나누기
자아 방어에 관한 새로운 10 부작 시리즈의 일곱 번째 기사.
출처 : Pixabay
자기기만에 관한이 새로운 시리즈에서, 나는 가장 중요한 자아 방위 중 10 가지를 집중 조명 할 것이다. 이 여섯 번째 기사는 자신의 긍정적 또는 부정적 속성을 선택적으로 집중함으로써 신념, 행동, 사물 또는 사람의 분열이나 양극화로 정의 될 수있는 분열에 관한 것입니다.
이것은 정치에서 흔히 볼 수 있습니다. 예를 들어, 좌익 정치가들은 우익 정치가를 좁고 자기 이익이 있다고 생각하고, 우익 정치인들은 좌파 정치인을 독선적 인 위선자로 생각합니다. .
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분할의 다른 예는 의사를 지적이고 근면 한 것으로 보는 병원 환자, 간호사는 게으르고 무능한 사람, 모든 사람을 축복 또는 저주로 분류하는 종교 열광적 인 사람, 한 부모를 우상화하는 이혼녀 .
문학에서의 분열의 예는 JD Salinger의 호밀에 잡힌 캐처 (Catcher in the Rye)에서 찾을 수 있습니다. 메인 주인공 인 홀든 콜필드 (Holden Caulfield)는 성인이 신비스럽게 여깁니다. 어른이되는 것에 대한 두려움에 대처하기 위해 그는 성년기를 피상적 인 것과 위선적 인 것 ( ‘phoniness’)과 같은 완전히 나쁜 것의 세계로 생각하고 무죄, 호기심, 정직과 같은 전적으로 좋은 세상의 어린 시절로 생각합니다 . 그는 어린 여동생 인 피비에게 어린 시절은 어린 시절이 아이들이 장난을 치고 놀 수있는 목가적 인 분야라고 상상해 본다. 그리고 절벽 가장자리에 서서 자신을 떨어 뜨릴 위험에 처한 어린이를 잡는 ‘호밀의 포수’ (그리고 아마 어른이되거나 죽을 수도있다).
어쨌든, 저는이 어린 아이들이 모두이 큰 호밀과 모든 분야에서 게임을하고 있다고 생각합니다. 수천 명의 어린 애들은 아무도 없습니다. 아무도 크지 않습니다. 제 말은 – 저를 제외하고 말입니다. 그리고 나는 어떤 미친 벼랑의 가장자리에 서 있습니다. 내가해야 할 일은, 절벽 위로 나가기 시작하면 모두를 잡아야한다는 것입니다. 달리기를하고 있으면 어디를 보지 않아도 어딘가에서 나와서 잡아야한다는 것을 의미합니다. 그게 내가 하루 종일 할 수있는 전부 야. 나는 단지 호밀의 포수 일 뿐이다. 나는 그것이 미쳤다는 것을 안다. 그러나 그것이 내가 정말로하고 싶다 유일한 물건이다.
Miguel de Cervantes는 돈 키호테 (Don Quixote) 에서 위대한 우스갯 소리 효과로 분열시키는 것을 사용합니다. 이 소설에서 자칭 및 자체 스타일의 기사가 된 Don Quixote de la Mancha는 영웅과 악당, 공주와 창녀, 거인 및 드워프들로 재충전 한 세계를 안내합니다. 가장 사악한 악당, 숙녀는 가장 공정하고 가장 유덕 한 것, 등등. 돈키호테 (Don Quixote)의 농민으로 변신 한 산초 팡자 (Sancho Panza)는 “너의 숭배에 관심을 가져라.”저기있는 것들은 거인이 아니라 풍차입니다. ”
분할은 주어진 상황이나 상황의 뉘앙스와 복잡성을 간소화하고 체계화함으로써 파악할 수 없기 때문에 생기는 불안을 분산시킵니다. 또한, 우리의 견해와 가치를 공유하지 않는 모든 사람들을 효과적으로 할인하고 심지어 악마 화함으로써 우리의 선의와 덕성을 강화합니다.
다른 한편으로, 그러한 대립의 구획화는 분명히 왜곡 된 현실의 그림과 제한된 범위의 생각과 감정으로 우리를 떠나게한다. 그것은 또한 지루하고 어색하기 때문에 관계를 끌어 당기고 유지하는 우리의 능력에 영향을 미칩니다. 둘째로, 쉽게 뒤집을 수 있고, 친구와 연인이 인격화 된 미덕으로 생각되고, 더 편리 해지고, 개성이 생길 때마다 바이스.
마지막으로, 동화와 아이들의 이야기에는 선과 악, 영웅과 악당, 요정, 괴물과 같은 날카로운 갈라진 틈이 있습니다. 천국과 지옥, 천사와 귀신, 성도와 죄인과 종교가 그렇듯이 …
대조적으로 성인 문학에서 가장 주목할만한 인물 중 일부는 호머의 오디세우스와 셰익스피어의 클레오 파트라와 같이 선과 악의 대책을 강하게 가지고 있으며 그 중 하나는 다른 것과 밀접하게 연결되어 있습니다.
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이 연재의 8 번째 연재에서 저는 비인간 화에 대한 자아 방위에 대해 논의 할 것입니다.
