위협적이라고 느끼면 괴롭힘을 당했다는 뜻입니까?

Melania Trump가 제기 한 질문에 대한 답변입니다.

지난 달 월드 뉴스 투데이 와 가진 독점 인터뷰에서 영부인이 “세상에서 가장 괴롭힘을당한 사람”이라고 주장했을 때 멜ania 트럼프는 눈썹을 떴다.

Anett Grant는 Melania의 신체 언어가 호기심을 일으킨다는 사실을 지적했습니다. 그녀는 일관성이없고 혼합 된 신호를 보내면서이 주장을하면서 미소지었습니다.

크리스토퍼 림 (Christopher Rim)은 다른 문제를 강조했습니다. “세계에서 가장 괴롭힘을당한 사람들 중 하나라고 말하면 도달하려고하는 젊은 사람들에게 당신의 고통이 그다지 크지 않다고 생각하는 메시지를 보냅니다.”

그리고 물론, 방안에 코끼리가 있습니다. 왕따는 권력의 불균형을 필요로합니다 (다른 것 중에서). 퍼스트 레이디는 확실하게 부정적인 의견을 가지고 있지만 (림은 아무도 강탈 당하기엔 너무 유명하거나 강력하지 않다는 것을 쉽게 인정합니다), 그녀는 막대한 자원과 대부분의 사람들이 갖고 있지 않은 권력 옵션을 이용할 수 있습니다.

그러나 여기에 문지기가 있습니다. 멜라니 아는 그녀가 괴롭힘을 당했다고 생각합니다.
우리는 그녀의 주장을 단순히 부인할 것인가? 그녀는 너무 유명하여 (그리고 너무 강력하게) 진지하게 받아 들여질 수 있습니까?
우리가 총체적으로 눈을 뜨고 계속해서 나아가면 우리는 다른 방향으로 나아가는 죄책감을 갖지 않습니다 – 피해자가 우리의 고정 관념에 어긋나 기 때문에 피해자의 부르짖 음을 암묵적으로 묵인하는 것입니까?

멜라네시아의 주장은 중요한 질문을 던져 줍니다. 왕따당하는 것과 괴롭힘을당하는 것 사이에는 의미있는 차이가 있습니까? 그렇다면 괴롭힘에 대한 캠페인에 무엇이 암시되어 있습니까?

전문가들은 소수의 요소를 조각화했지만 다음과 같은 괴롭힘에 대한 어떤 특성화 / 주장의 핵심 요소로도 사용됩니다.

  • 권력의 불균형.
  • 반복 된 공격.
  • 해를 입히려는 의도.

이러한 표식은 포괄적이지 않으며 객관적이지도 않습니다. 물론 가장 문제가되는 것은 “의도”입니다.
“나는 농담 만했다”, “나는 그것을 의미하지 않았다”, 또는 내가 좋아하는 “무엇? 나는 아무것도 하지 않았다 “는”같은 울부 짖지 말아라 “와 같은 ilk 또는”왜 그들이 당신을 괴롭히는 것을시키는거야? ”

분명히, ‘해를 입을 의도’는 괴롭히는 사람들의 의도 된 목표뿐만 아니라 방관자와 권위자에 의한 의도 에 대한 똑같이 주관적인 결정을 포함하기 때문에 미끄러운 경사 아래로 우리를 시작합니다. 그들의 지각 – 이에 상응하는, 임의의 의도 -는 왕따당한 주장의 판결을 부인할 수 없게 인도합니다.

전문가들은 지각이 ‘유해 자극’을 둘러싼 주목기대 로 이해 될 수 있다고 말한다. 예를 들어, 우리가 뭔가 (특정 동료의 잔인한 말)에주의를 기울이고 상처를 입을 때 (다른 사람들이 거부하고 배척 당할 때), 우리가 느끼는 고통의 정도는 똑같은 고통보다 더 클 것입니다 다음 중 하나 인 경우 설명 :

  1. 우리는 그들에게 초점을 두지 않으며 말한 것에 대해 상관하지 않으며, 그리고 / 또는
  2. 그들이 우리 / 우리의 사회적 지위에 어떤 식 으로든 영향을 줄 것으로 예상하지 마십시오. (운동 선수는 일상적으로 통증을 호소하여 부상에서주의를 산란 시키거나 그 심각성을 둘러싼 기대를 변경 하는 것이인지 및 반응에 큰 영향을 미칩니다.

이것은 거의 새로운 것을 알려주지 않습니다. “Melania, 왜 X, Y, 또는 Z가 당신을 귀찮게할까요?”(번역 : Melania, 당신이 무슨 일이 일어나고 있는지 인식하는 방식 만 바꾸면 당신의 관심을 바꿉니다. 그것에 대한 기대, 그리고 당신이 가진 기대 등은 문제가되지 않을 것입니다. 아니면 냉담한 ‘방관자’가 말하길, 아마 Melania가 “술집이 아닌 그녀의 새장 금에 집중한다면 그녀는 느끼지 못할 것입니다 마치 그녀가 세상에서 가장 괴롭힘을당하는 사람인 것처럼).

진심으로 그래도 Melania와 같은 주장은 어떻습니까?
잠깐 동안 FBI가 “괴롭힘 경찰”의 역할을하고 “철저한 조사”를 실시한다고 상상해 보면 객관적으로 입증 가능한 “반복되는 범죄”와 “권력의 불균형”이 나타납니다. Melania는 싫어하는 메일을 받았고, 언론에서 꼬치 꼬치 며, 아이 장갑이없는 백악관 랭글러의 모든 방식으로 “처리”되었을 것입니다.

그녀 왕따 당했다.
그러나 이러한 행동들이 그녀의 지위와 권력을 약화시키지 않기 때문에, 우리는 그들을 부양하거나 오히려 아프는 감정에 대한 그녀의 주장을 인식하려고합니다.

우리는 그녀의 원조에 오지 않을 것입니다. 대신에 신경 학자들이 “구현 이론”이라고 부르는 것에 의존하거나 자신의 “자신의 감정 경험을 이해하기위한 신체적 경험과 과정”을 사용함으로써 그녀를 자신의 장치에 맡길 것입니다. 통역 : 그녀와 우리의 경험은 그녀가주의를 집중시키는 곳을 지시하고 상황에 대한 그녀의 / 우리의 기대를 알려줄 것입니다 (우리는 괴롭힘을 당했습니까? 다른 사람이 학대 당했습니까?).

아마도 주관적인 요소가 제거 될 수 없으므로 양방향 변수 (피해자와 희생자, 행동 대 감정)를 통해 대본을 작성할 수 없습니다. 특정 행동이 괴롭힘을 구성하는지 여부를 둘러싸고, 또는 대상 / 희생자의 반응이 그 행동을 괴롭히기로 받아 들일지라도, 우리는 고통을 넘어서 나아가는 것에 집중하는 것이 더 낫습니다. 고통을 비난 하지 말라는 것은 아닙니다. 그것을 무시하고 그것을 억 누르려고 노력하십시오 ( ‘왜 당신이 그것을 귀찮게하게합니까?’). 오히려 반복적 인 범죄 (불평등 한 상황에서)로 불리는 감정을 둘러싼 우리의 관심기대 에 변화를 가져올 때, 우리는 우리의 안녕 감에 대한 자신의 감정적 인 반응을 재조정 할 수 있다고 제안하는 것입니다.

그것은 한 입 가득합니다.

간단히 말해서, 우리는 희생자로서의 자신의 인식을 다시 이야기 할 수 있습니다. 희생 당했지만 그것이 희생자의 정체성 / 역할로 빠져 나갈 필요가 있음을 의미하지는 않습니다. 대신 자신을 생존자 로 볼 수 있습니다 .
‘생존하다’라는 고통이 있다는 것은 타인의 행동에 대한 평가와 판결을 요구하지 않는 방식으로 괴롭힘을 확인합니다. 한편으로는 고통을 부정하거나 그것이 우리를 정의하게 하는 것을 거부하는 것은 우리 모두가 배우는 중요한 기술입니다. 왕따?).

그리고 그것은 괴롭힘 방지 조치를 취하는 생산적인 방향입니다.

고통을 느끼는 바다의 변화를 고려한 다음 괴롭힘 이외의 다른 것에 관심을 집중하십시오. 목구멍을 튀어 나오고 / 보여줄 용기가 없더라도 방관자가 너를 나쁘게 느끼고 있을지도 모른다는 기대를 가지고 있습니다. 우리가 자녀들에게 하루 종일 계속할 수있는 능력을 강조하고, 시험을 치르고, 집안일을하고, 맹공격에서 살아남을 수있게 해주는 기술을 가르쳐 준다면 어떨까요? 그것은 그들을 괴롭히지 않거나 그들이 그것을 괴롭히지 않아야한다고 말하는 것이 아니라 오히려 많은면에서 이미 괴롭히지 않고 괴롭히지 않는 고통을 세상 사람들이 어떻게 인식하고 있는지를 말하기 위해서입니다. 아무리 비참한 지 알지도 못하면서

아마도 슬픔 의 과정을 둘러싼 사회적 규범과 기대가 우리의 반응과 방향을 괴롭힘에 알리기 시작합니다.

우리는 모두 고통 이상이 될 수 있으며, 그 능력은 강화되고 강화되어야합니다 ( 동행을 따라 모델링 된 동정적인 방관자 반응과 연결된 제스처조차도).

행동과 감정의 측면에서 괴롭힘을 이해하는 것을 거부하면 Melania의 미소가 다른 시각으로 보입니다. 그것은 우리의 모든 관심을 “다른 사람을 돕는 것에 초점을 맞추고, 그녀의 힘의 위치를 ​​사용하여 기대에 대해 적극적으로 – 우리 모두를”최고가 되라 “고 격려함으로써 그녀가 그녀의 고통 이상이 될 수 있었다는 것을 암시합니다.
그녀의 프로그램은 거기서 최고의 프로그램이 아니지만, 우리는 그 프로그램을 최대한 활용하고, 돕고, 학교, 사무실 및 우리의 세계에서보고자하는 변화를 강화하기 위해 그것을 사용할 것입니다. 그녀의 남편의 트윗은 말할 것도없고 괴롭힘에 대한 자신의 경험에 비추어이 캠페인을 시작하기위한 Melania 포인트를 제공합시다. 그녀는 자신의 이야기를 자신의 행동 (또는 괴롭힘의 다른 사건)과 연관 짓고 부끄러움에 머리를 매달 리지 않고 대신 그녀의 최고가 되고 있습니다.

그러한 생각의 변화에 ​​비하면 우리는 왕따와의 전쟁이 시프 파스의 도전처럼 우리가 승리 할 수 ​​없다는 것을 결코 깨닫지 못할 오르막 전투임을 알게 될 것입니다.