왜 Maslow의 자기 실현 이론이 옳지 않은지
모든 요구 사항을 충족시키고 거의 고통없이 생활하면 성장이 저해 될 수 있습니다.
출처 : Mongkol Keawcumsan | 드림 스 타임
1950 년대 이후, 대학생들은 Abraham Maslow의 심리학 적 사고를 연구하고 “자기 실현”에 대한 아이디어를 흡수했으며, 계층 구조를 암기하고 중간 시험을 통과하려는 노력 때문에 메시지를 실제로 들었을 가능성이 큽니다. 그의 이야기의 요지는 1954 년의 책 ” 동기 부여 와 개성 “에 자세히 설명되어 있습니다. 사람들은 개발의 여러 단계에서 서로 다른 필요를 추구 할 동기를 부여받습니다. 기본적인 문제는 그가 생존을 요구하는 것인데 생존을위한 필요가 충족되어야합니다. 두 번째 문제는 안전 요구 사항입니다. 이것들은 아기에게 안전한 아기의 형태를 취할 수 있으며 은행에 충분한 돈을 가지고 안전하게 보관할 수 있으며 신체 건강을 유지할 수 있습니다. 사회적 소속감은 다음으로, 가족, 우정 및 지역 사회 관계에서 조화가 필요하다는 특징이 있습니다. 환경에서의 평화가 핵심입니다. 피라미드의 네 번째 요점은 존중을 받고, 다른 사람들이 인정하고, 불만이나 부당한 인식 부족으로 위협받지 않도록해야한다는 것입니다. 다른 동기 부여 문제가 충족되고 마스터 된 경우에만 가능해진 계층 구조의 맨 위가 자기 실현입니다. 이것은 창조적이고 자발적이며 자신의 최고의 자아가 되려고 노력해야 할 필요성을 포함합니다. 이제 한 사람이 자신의 명시된 욕망을 달성 할 수 있습니다. 운동 선수는 팀에서 최선을 다할 수 있으며 부모는 자녀에게 가장 좋은 부모가되는 것이 자유 롭다. 비즈니스에 관심이있는 사람은이 회사의 비전에 따라 회사를 자유롭게 만들 수있다. 나중에 그의 경력에서 Maslow는 계층 구조에서 여섯 번째 요점 인 자아 – 극복이 가장 중요한 초월점에 대해 논의했다. 이것은 지구와 그 너머의 삶의 영적 차원을 아는 탐구를 포함합니다.
철학자 인 Leonard Geller가 지적했듯이, 이러한 성장 필요에 대한 자극은 그 사람 안에있다 ( “자기 실현 이론의 실패”, 1982). 그것은 각 필요를 더 잘 숙달하려고 노력하는 사람입니다. 다른 한편으로, 필요가 좌절 될 때 상황과 다른 사람들이 개발 도상국을 막아서 “적자의 필요”라고 불리는 것을 만들거나 좌절감에서 자유로울 수있는 동기가 있기 때문에 책임이있는 환경입니다. 심지어 증오. 즉, 적자는 개발 도상국가가 아닌 다른 사람들의 손에 달려 있습니다. 그러나 적자의 요구가 충족 될지라도 (예를 들어, 굶주림이나 저임금 극복) 서구의 많은 사람들은 “anomie, 소외, 지루함, 냉담, 사임, 냉소, 조롱, 무의미, 절망”으로 고통 받고 있습니다. (Geller, 1982, p.64).
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많은 사람들의 기본적인 욕구가 충족되는 제 1 세계 국가가 상당히 높은 이혼율을 경험한다는 것은 매슬로우의 이론에서 두드러지게 나타납니다. 미국 내에서 사회 경제 계층의 자살률보다 자살률이 높은 사람들은 돈이 많고 경제 상황이 안정적입니다. 또한 자살률은 미국의 소수 민족 공동체보다 코카서스에서 2 배나 높은 것으로 추산됩니다. 나르시시즘은 기본적인 필요가보다 분명히 충족되는 서구에서 성장하고 있습니다 (Twenge & Campbell, 2010). 초월의 부족이나 종교적 신념의 포기는 유럽에서 특히 두드러집니다. 유럽은 삶의 수준이 높은 세계입니다. 1952 년부터 2012 년까지 미국 내 종교 심리 (예배 참석, 종교 단체 회원 가입,기도, 종교 의식 등)의 “위대한 쇠퇴”가 가파르게 나타납니다.
사람들은 생리 및 안전 요구가 충족되는 문화와 사회 경제적 지층 내에서 평화로운 결혼, 절망, 다른 사람들과의 접촉, 그리고 초월을 포함하여 Maslow의 발전 이야기가 타당 할 때 반대가 일어날 것이라고 생각합니다. 이론적으로 은행에 돈을 갖고 돈을 버는 사람들은 창의력, 애타주의, 자기 초월 및 이러한 요구에 부딪히는 다른 사람들을 위해 더 노력해야합니다.
기본적인 요구 사항을 충족시키는 서구의 많은 사람들이 여전히 지루하고, 자격이 있고, 좌절하고, 절망하고, 반드시 초월을 추구하지는 않는다는 것을 감안할 때, 아마 Maslow의 모델을 다시 생각할 필요가있을 것입니다. 필요합니다. 나는 다음을 제안하고자한다.
출처 : KuanShu 디자인
Maslow가 제안한 것처럼, 다른 사람들의 부정의 형태로 생겨난 삶의 도전은 성장을 저해 할 수 있습니다. 그러나 다른 사람들의 불의로 인한 고통은 외상 적 부정의 영향 **에 내부적으로 대면하는 신호가 될 수 있습니다. 부당한 대우를받은 사람이 부당하게 고통을 받고 깊은 분노, 증오, 낙담, 불안, 우울증 등 발달을 방해 할 수있는 모든 것을 경험할 때 고통받는 사람은 내부적 으로 다음과 같이 반응 할 수 있습니다. 2) 고통을 초래 한 사람들을 용서하십시오. 3) 용기를 가지고 고통으로부터 고통을 짊어 져서, 진퇴 양난, 투사를 통한 거짓 비난 또는 다른 어떤 방법으로 고의적 인 잔혹 행위로 다른 사람에게 넘어 가지 않도록하십시오. 외상과 이로 인한 고통은 인간 성장의 원인이됩니다.
어쩌면 이러한 고통은 내부적으로 성장을 위해 사용될 때, Maslow가 자기 실현적이고 스스로를 초월하는 것으로 묘사 한 성숙기에 발전하는데 필요한 부분 일 것입니다. 내가 잘못 이해하지 않도록, 사람들이 나가서 ** 고난을 겪을 것을 주장하지 않습니다. 대신 나는 사람들이 고통 받으면서 적자의 필요가 충족되지 않아서 겸손의 감각 (초월로 이어질 수 있음), 용기 (정의를 추구 할 수 있음)를 발전시킬 잠재력이 있음을 제안합니다. 용서 (다른 사람들을 도울 수있는 탐구로 이어질 수 있음), 그리고 실제로 다른 사람들을 돌보는 것 (성장할 수있는 기회를 갖기 위해 다른 사람들을 돕는 탐구로 이어질 수 있음). 다른 말로하면, 인간의 성장을 좌절시키는 환경 일뿐만 아니라 환경 문제에 대한 우리의 내부 반응입니다. ** 우리가 삶의 모든면에서 변화를 가져올 수 있습니다. .
이 아이디어는 Maslow와 두 가지면에서 강한 대조를 이룹니다. 첫째, 위에서 논의한 바와 같이 환경 문제와 그로 인한 고통은 사람으로서의 성장을 저지하는 열쇠가 아니며, 대신 그 고통에 대한 우리의 내부적 인 반응 **이 궁극적으로 더 중요합니다. 둘째, 기본적인 욕구가 충족되고 고통을 가져 오는 주요 환경 적 도전이 거의 없을 때, 초월에 대한 성장은 멈출 수 있습니다. 가득 찬 배, 편안한 라운지 의자 및 대형 평면 TV로 즐기는 좋아하는 스포츠 팀은 진실, 선하심, 아름다움에 대한 탐구를 향해 자신을 초월하는 진정한 성장의 원동력이 아닐 수도 있지만 “칩과 세계의 나머지 부분을 무시하십시오!”라는 패턴은 사람들이 너무 만족한다고 느낄 때 사랑할 필요가 있습니까? 신체적 요구가 거의 충족되면 신이 있는지 알아볼 필요가 있습니까? 경로가 너무 지배적 일 때 다른 사람들을 지배하지 못하게 할 필요가 있습니까? 특히 지배에서 존경받는 느낌이들 때 특히 그렇습니다.
성장 계층 구조의 수정 된 순서는 다음과 같습니다.
첫째, 기본적인 욕구가 충족되어, 매슬로우 (Maslow)가 말한 것처럼, 굶주 리지 않도록합니다. 그러나 여기에 ** 숙달 **에 대한 탐구가있을 필요가 없으므로 점점 더 많은 것을 추구하는 데 걸림돌이되지 않습니다.
두 번째로, 매슬로우 (Maslow)가 말한 것처럼 안전성이있다. 다시 말해서, 숙달을위한 탐구가 그 자체로 끝나고 더 큰 집이나 은행 계좌에 대한 탐구를 포함하지 않도록 절제가 필요합니다. 더 많은 것은 인류에 대한 발전이라는 의미에서 항상 더 나은 것은 아닙니다.
셋째, 기존 규범에 비추어 시민적이고 존중하는 법을 배웁니다. Maslow가 말하듯이, 소속감이 있습니다. 이것은 Maslow 외에도 소속감을 경험하는 데 도움을주기 위해 확장 될 수 있습니다. 소속 된 퀘스트는 자아에만 집중할 필요가 없습니다. 이것은 계층 구조의 다음 단계로 중요한 전환이 될 것입니다.
넷째, 존중 후에 퀘스트를하지 않아 자기 흡수와 자기애로 이어질 수 있습니다. 대신, 외상이있을 때 고통의 성장 메커니즘이 어린 시절이나 청소년기에 사람의 세계에 들어올 수 있으며 종종 그렇게됩니다. 그 사람은 겸손과 용서의 미덕과 용기있는 존경의 미덕 (세상이 무엇이라고 생각하는지)의 내부적 인 발전으로 고통을 통해 앞으로의 길을 찾을 필요가 있습니다.
발달에 미치는 영향은 매우 분명해야합니다.이 네 번째 단계에서는 삶의 불의와 그로 인한 고통과 분노에 직면하는 올바른 방법을 찾지 않으면 인류의 성장이 더 이상 일어나지 않을 것입니다.
다섯째, 미천 한 덕목에서 사랑을 발전 시키십시오. 자기 자신을 위해서가 아니라 다른 사람들을 위해 봉사하는 진정한 열망입니다. 감자 칩, 커다란 TV, 그리고 편안한 의자는 이차적 인 필요성이됩니다.이 모든 것에 대한 길은 멋지지만, 다른 사람들을 위해이 삶을 변화시키고, 사랑할 특별한 목적을 가지고 있어야 할 필요가 훨씬 낮습니다. 사람, 문화 및 시간에 따라 다릅니다. 사랑으로서의 인간 존재의 종착점은 Enright (2012)의 생물학적, 철학적 및 심리적 관점에서 논의되었습니다.
매스 로우의 길, 특히 존경 마커는 재건이 필요하며 나르시즘과 무의미한 것에 대한 서부의 현재의 투쟁에서 그것을 볼 수 있습니다. 우리는 삶의 기초와 어려움을 겪는 사람들로부터 많은 것을 배울 수 있으며, 고난과 고통에 대한 건강한 반응이 그들을 성숙 시켰기 때문에 변화를 일으킬 수 있습니다. Frankl ‘s Logotherapy (고통에서 의미를 찾는 것), 용서 요법 (분노와 분노를 줄이고 우위를 피하며 겸손, 용기, 사랑을 배우는 것)과 이타적인 삶의 목표에 대한 검토는 특히 기본적인 욕구가 필요할 때 더 많은주의가 필요한 경로입니다 인류가 될 수있는 잠재력을 위협하는 분노와 분노로 외상 적 불의가 발생합니다.
참고 문헌
Enright, RD (2012). 용서하는 삶 . 워싱턴 DC : 미국 심리 학회.
Geller, L. (1982). 자기 실현 이론의 실패. 저널 오브 인본주의 심리학, 22 .
Twenge, JM & Campbell, WK (2010). 자기애 유행 . 뉴욕 : Atria Books.
