의식을 보이게하기 : BDSM과 샤머니즘 의식

무당은 BDSM과 성적인 치유에 대한 그의 통합적인 접근 방식을 설명합니다.

이것은 Manhattan의 Jerry Orbach Theatre에서 2018 년 4 월 27 일 금요일에 개최 된 제 3 회 연례 AltSex NYC 컨퍼런스의 연사와의 인터뷰의 두 번째 기사입니다.

출처 : James Lawer, 허락을 받아 사용함

제임스 로어 (James Lawer)는 “남성 심리 발달에있어서 BDSM의 효과적인 사용법”을 발표했다.이 책에서는 평생 동안 성행하는 문제를 극복하기 위해 샤머니즘 의식과 BDSM 관행을 자세히 설명했다. 제임스는 광범위하게 연구되었으며 대영 제국의 원주민 (사제) 전통뿐만 아니라 북미, 중남미의 종족 전통으로 시작되었습니다. HIV / AIDS 환자와의 장기간의 호스피스 작업을 수년간 거친 후 그는 지구 중심의 참여 영성을 가르치는 일에 전념했습니다. James는 Cuyamungue Institue의 공인 강사이며 유기 황홀한 황홀 상태를 가르치고 촉진합니다. 그는 Optimal Living Psychedelic Integration Program을위한 센터의 자문위원이자 Druid College의 설립자이자 교사이며 뉴욕시와 메인 주에서 자연의 직접적인 경험을 가르치고 있습니다. 참고 : Mr. Lawer는인가받은 심리 치료사가 아니며 정신 요법을 제공하지 않습니다. 그는 무속을위한 서비스를 제공하기 위해 다른 무당들이 공식적으로 훈련을 받았다.

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Q : 연극, 영적 상담 및 호스피스 활동에 대한 훈련과 함께 흥미로운 배경을 가지고 있습니다. 샤머니즘에 어떻게 왔습니까?이 접근법에 대해 당신은 무엇을 강력하게 발견 했습니까?

A : 나는 천천히 샤머니즘에 다녔다. 내 삶을 되돌아보고 그 변화가 조기에 시작되었다는 신호가 있었다. 의식이 바뀌었을 때의 첫 경험은 내가 6 살 때였습니다. 나는 몸을 떠나서 샌디에고 항구 위로 날아간 몸 상태에서 벗어났다가 다시 보았고 멀리 언덕에서 내 몸을 바라 보았다. 즉시 나는 의식이 유연하고 “인격”이 유동적 인 용어라는 것을 깨달았다. 저는 다른 관점에서 볼 때 제가 배운 것보다 더 많은 가능성을 보았습니다. 다른 현실을 알면 도움이 될 수있는 지혜의 대역폭에 접근 할 수있었습니다.

나는 어렸을 때 그 접근이 흥미 롭다. 나는 그것을 탐구하고 싶었다. 초자연적 인 경험이 늘어남에 따라 필자는 우리가 살고있는 서사가 어떻게 형성되고 있는지를 조사하기 시작했으며, 우리가 “현실”이라고 이해하는 것을 결정할 수있었습니다. 나중에,이 경험과 이러한 인식에 대해 전 세계에서 무엇을합니까? 다른 사람들이 자신의 의식을 바꿀 수 있도록 돕는 요원이 될 수있는 방법에 초점을 맞추 었습니다. 삶의 서사 (외부 구조와 힘에 의해 의무가 있다고 느낀)와 적극적으로 변화하기를 원했을 때. 그 질문으로, 나의 개인 여행은 다른 사람들의 복리에 대한 봉사의 문제가되었습니다. 그리고 특히 샤머니즘은 자연의 힘, 피 조상, 영혼 ( “진흙 조상”), 치유력, 상상력, 궁극적으로 개인 및 공동체 윤리로 이어지는 인간 관계의 본질에 대한 근본적인 질문을 불러 일으켰습니다.

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나는 shamanic 노력을 장소에 뿌리 내리고 의식과 의식을 통해 표현 된 참여 영성으로 구체화 된 “Relational Ontology”로 규정했습니다. 가장 고통스러운 징후로 일해온 모든 사람들은 자연과의 직접적인 접촉으로부터 분리 된 것입니다 (우리가 분명히 “다른”을 보았을 때 가능한 한). 샤머니즘은 평범하고, 유용하며, 필요로하는 기괴하고 황홀한 지혜가 필요한 곳입니다. 특히 무서운 선생님과 무당이 되려는 어려움과 죽어가는 것과 죽음을 함께하는 15 년 동안의 변화로 인해 변혁의 열기가 어떻게 치유와 중생의 영역이 될 수 있는지를 이해하는 기초가되었습니다.

출처 : 무료 이미지, 재사용 가능 라벨, PxHere

Q : 무당으로의 여정 중에, 당신의 경험에 대해 알려주는 주요 지침 철학이나 통찰력은 무엇입니까?

나는 내 일의 배경에서 진행되고있는 것을 요약하려고 여기에서 시도하고있다.

1. 말하기의 문제를 제외하고는 육체적, 정서적, 정신적으로 중요한 차이점이 없습니다. 한 사람에게주의를 기울이면 모든 사람의 측면이 동시에 영향을받습니다. 사람들은 자연입니다. 그러므로 누구와 함께 일하는 것이 지구와의 관계에 영향을 미칩니다.

2. 우리가 관찰자 / 관찰 된 편견을 떨어 뜨릴 때, 우리는 자연과의 지속적인 대화에 들어갈 수있다. 우리가 자연에 의해 관찰되고있는 것은 여전히 ​​많은 사람들에게 놀라운 사실입니다. 신성한은 광대 한 창조의 모든 측면, 가시적 인 것과 보이지 않는 것 사이의 진행중인 대화입니다.

3. 빛과 어둠은 균형을 이루어야한다.

4. 침묵은 듣기,보고, 치유에 참여하기위한 사전 조건입니다.

5. 우리는 변화가 다 어디에서나 지속되는 세상에 살고있다. 제가 생각하는 한 가지 방법은 개인적인 서사가 끊임없이 흐를 수 있다고 믿는 것입니다. 그 의식은 사람들을 그 이상인 사람들과 접촉하게 할 수 있으며,이 접촉은 항상 떠오르는 가능성에 의미를 부여 할 수 있습니다.

6. “영성”은 삶의 진흙으로 들어가는 것으로 가장 잘 이해됩니다.

7. 영혼과의 관계는 항상 협상 가능하다. 나는 나의 신들에게 복종하지 않으며, 나는 관계를 형성한다. 어떤 영들은 어렵지만, 전체적으로 영적인 영역이 도움이 될 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 나는 내가 부른 것을 신중히 생각합니다.

8. 죽음 (상징적 및 문자 적)은 삶의 요람이다.

9. 다음 순간은 과거가 없기 때문에 어둡다. 그러므로 우리는 항상 가능성의 가장자리에서 살 수 있습니다. 이것은 강건한 연속성의 유인물보다 더 강력하고, 무언가가없고, 도전적이며, 더 넓고, 보람있는 것입니다. 너무 많은 보안은 함정입니다.

10. 사물의 계획에있어서 우리의 위치에 대한 감각은 자율적 인 개인적 경험이 아닌 봉사에 기반을두고 있습니다.

11. 샤머니즘은 인생의 결실이며, 시도하는 것이 아니다. 그것은 나에게서 모든 것을 요구한다. 일단이 길로 내려 가면 뒤로 물러 설 수 없습니다.

12. 의식을 포함하여 내가하는 모든 일은 단지 잠시뿐입니다. 치유는 사물의 전체에 끊임없이 직조하는 것과 같이 진행되는 과정입니다. 그러므로 내가하는 일은 한 사람의 삶에서 많은면 중 하나 일뿐입니다. 나는 그 특정 시간에 자신을 영향력 팀의 일부로 생각한다. 샤머니즘 (shamanic) 사건의 영향에 대한 모든 것을 결코 알 수 없습니다. 그래서 저는 제 중요성에 대해 아무런 주장도하지 않습니다.

13. 내 작품의 전체 구조는 영혼을 열어서 시작해야합니다. 그래서 가장 중요한 질문 중 하나는 “나는 누구보다 큽니까?”입니다.

출처 : 샤먼 영성 정신, 재사용을위한 레이블, Pixabay

Q : 당신에게 오는 많은 고객들은 동성애 혐오증을 극복하거나 동성애 매력과 더 통합되기를 바라는 이성애 자라고 판별됩니다. 왜 그렇게 생각하니?

A : 수십 년 동안 얻은 한 가지 믿음은 우리 마음이 국경없는 사랑의 능력을 가지고 있다는 것입니다. 본질적으로 타인에 대한 우리의 사랑의 힘은 문화가 다르게 말하는, 성별에 관계없이 말입니다. 사랑은 성품을 연결하고 형성하며, 상처를 치유하고, 내면의 지혜를 풀어주고, 신성한 존재로서의 장자권을 가진 자기 사랑을 결합시키고, 다른 사람들도 신성함을 깨닫는 능력에서 성을 제한하지 않습니다. 사랑은 남성 남성의 만남과 상상의 가능성에 대한 제한적이고 제한적인 정의를 포함하여 장벽을 해소 할 수있는 비공식적 인 에너지입니다.

나는 이성애자로 확인 된 남성들에게 그들이 출생 한 문화가 다른 남성들에게 매력을 발견 할 수있는 자유를 방해하고 손상 시켰다고 믿었습니다. 그들은 항문 침투가 추구했던 것이 아니라 남성 – 남성 침투에 관한 금기가 남성 – 남성 친밀성에 대한 일반적인 두려움을 뒷받침합니다. 그들은 숨겨진 사람들로 만들어졌고 점점 더 넓은 공간을 원했습니다. 그들은 자기 옷장에서 벗어나고 싶다.

그래서 그들은 나에게 왔고, 내가이 게이의 두려움으로부터 그들의 에로틱 한 본성을 열어 줄 수 있도록 동성애 동행 한 남자이기 때문에 구체적으로 왔습니다. 제가 매우 흥미로운 사실은 동성애 혐오증이 여성을 사랑할 자유를 동등하게 제한하는 것으로 경험했다는 것입니다. 다른 사람들을 자유롭게 사랑할 수 없다는 것을 탐구하고자하는 한, 그들의 파트너를 포함하여 여성에 대한 깊은 사랑을 수축 시켰습니다. 그러나 우리의 연구는 양성 반응, 전신 성기, 동성애 또는 심지어 동성애로 만드는 것과 관련이 없습니다. 각 사람은 언제나 자신이 자유롭게 선택한 경계까지 표현하고자하는 잠재력과 잠재력을 지닌 복잡하고 남성적인 인간입니다. 그들 모두가 나와 함께하고 싶은 것은 그들의 성향을 바꿀 것이 아니라 인간이기 때문에 가능한 제한된 에로틱 한 에너지를 자유롭게하는 것이 었습니다. 우리의 작업에서 에로틱 한 만남에 대한 사회적 및 내재화 된 한계를 과도하게 압도함으로써 청렴성을 유지하면서 선택할 수있는 잠재력을 열었습니다.

또 다른 문제는 남녀 평등입니다. “성 평등”이라는 용어는 거의 인종적, 고용 적, 부부 공동으로 여성 – 남성 관계의 영역 내에서 독점적으로 개최되었습니다. 게이 문화에 대한 노출과 “브로 모스 (bromance)”에 대한 노출이 증가함에 따라 남성 간의 사랑과 관련이있는 또 다른 “성 평등”이 있습니다. 즉, 내가 여자를 사랑하는 것과 똑같이 다른 남자를 사랑할 수는없는 것입니까? 이 혼란스러운 난제가 이성애자로 확인 된 사람들을 저에게 데려 와서 그들이 그 질문에 어떻게 대답하고 싶은지를 탐구했습니다.

Q : 세션 구성 방법에 대한 초기 생각을 안내해주십시오. 나는 그들이 각 세션 후에 의도 성 및보고에 대한 예비 합의를 통해 고도로 구조화되어 있음을 이해합니다.

A : 나는 약 1 시간 반 정도의 폭 넓은 섭취를 시작한다. 섭취하는 동안, 나는 그들의 현안 문제가 무엇인지, 그 문제의 역사 (기억, 방해 또는 즐거운 사건, 사회화 문제), 나이 및 현재 관계의 상태를 알아 내고 싶다. 그들의 말을 듣고 내가 들었던 것에 대한 피드백을 제공하고 필요에 따라 내 인상을 바로 잡습니다. 그런 다음, 나는 그들과 함께 일하는 목적이 무엇인지 말하도록 요청합니다. 나는 내가 제안 할 수있는 옵션을 논의하면서 그것을 따른다. 그들은 그들에게 호소하는 것을 선택합니다. 우리는 그들이 원하는 목표를 달성하기 위해 얼마나 많은 세션을 원하는지 토론합니다.

그 사전 합의서에는 신체적, 정서적 또는 영적 필요에 대한 그들의 의도가 무엇인지에 대한 철저한 토론이 포함되어 있습니다. 이러한 협약은 프로세스의 어느 단계에서나 재조정 될 수 있습니다. 제가 개인적인 업무를 돕기 위해 참석하기 때문에, 각 세션은 브리핑에서 더 나아진 자체 섭취입니다. 디 브리핑은 앞으로 나아 가기 전에 통합의 시간입니다.

그런 다음 일련의 세션을 구성하는 데 며칠이 걸립니다. 나는이 세션들 각각을 각 요소가 다른 모든 요소와 어떻게 관련되어 있는지 세심히주의 깊게 기록하여 전체 집합이 희망적이고 전략적으로 고객을 목표에 이르게합니다. 필자가 세부적으로 글쓰기를 마쳤을 때 처음부터 자신의 작품을 다시 읽음으로써 일련의 세션이 응집 된 전체 작품으로 보이는지 확인합니다. 즉, 각 클라이언트에는 고유 한 경험 세션 세트가 있습니다. 그것의 유일성 때문에, 그것은 다른 어떤 남자를 위해 전적으로 복제 될 수 없다. 다른 사람의 목표 계획을위한 장소가있는 경우 부품을 빌릴 수 있지만 필요할 경우에도 수정할 수 있습니다.

그런 다음이를 승인자에게 제시 한 후 시작 날짜를 정합니다. “섭취”는 한 번만하는 것이 아닙니다. 중요한 감정적 요인이 한 세션에서 나타나기 때문에 다음 세션의 세부 사항을 변경할 수 있습니다. 즉, 세션은 첫 번째 글쓰기에서 돌로 고정되지 않습니다.

출처 : Street Art London Shoreditch, 재사용 가능, Pixabay

Q : 많은 샤머니즘 세션에는 BDSM이 있습니다. 둘 사이의 연결은 무엇이며 어떻게 이들 요소를 통합하고 통합합니까?

A : BDSM과 샤머니즘 모두 변화된 의식 상태에 들어가기 위해 트랜스 또는 트랜스와 같은 상태를 포함하는 협상되고 규제 된 경험입니다. 이러한 변경된 상태는 목적이 있으며 어떤 형태의 치유를 유도하기위한 것입니다.

BDSM은 작동하도록 특별한 수준의 신뢰를 이끌어내는 상호 합의 된 행동 집합입니다. 활동에는 고통을 야기하고 속박을 사용하며 항복과 취약성을 요구하는 행동, 가이드 명상의 일부 양식, 함께 호흡을 통한 참여자의 활발한 연결, 관련된 모든 사람의 안녕을위한 간병의 진지한 존재 등이 포함될 수 있습니다. 언급 된 목적 중 하나는 돔이 자신이 다른 방식으로 액세스 할 수없는 성격 (특히 남성과 만 일하기 때문에)의 더 깊은 측면으로 잠수함을 안내하거나 이것이 내면 깊숙이 들어가는 데 선호되는 방법임을 안내 할 수 있습니다. 고통은 예를 들어 능숙하게 적용될 때 심리적 인 그림자 물질을 탐험하는 것에 대한 저항을 피할 수 있고 그림자를 인식에 옮기며 소리를 내고 돔의 보살핌으로 그의 전 존재를 더 잘 통합 할 수 있습니다.

나는 고통이 사람이 자신의 저항과 정상적인 인식을 우회하고 내면의 의식에 변화된 마음을 갖도록 도울 수있는 힘이 있음을 이해합니다. 예를 들어, 깊은 안쪽에 묻혀있는 자신의 이미지를 복구 할 때, 나는 그 뒤에 서서 10 단계 아래로 내려가는 시각 명상으로 안내합니다 (자신을 상징합니다). 나는 그의 몸에 팔을 두르고 그의 젖꼭지 둘 모두에 손가락을 댑니다. 나는 그의 귀에 이야기하고 때로는 속삭이며 햇살이 가득한 초원을 지키고있다. 우리는 어둠의 숲에 와서 들어갑니다. 우리는 좁은 길을 따라 어두워지는 나무 속으로 걸어 들어갑니다. 저기서 우리는 지구로의 개방을 봅니다. 우리는 길을 떠납니다. 나는 그를 데려 간다. 나는 그와 함께 그 계단을 걸어 갈 것이라고 말한다. 그는 혼자 가지 않습니다.

그리고 각 단계 아래로, 나는 그의 젖꼭지에 대한 압력을 강화할 것입니다. 계단의 바닥과 통증이 가장 심할 때, 그는 그가 다시 데려 올 세 가지를 발견 할 때까지 어둠 속에서 우연히 발견됩니다. 일단 발견되면, 우리는 단계를 함께 되돌려 놓습니다. 각 단계는 압력과 고통을 가볍게합니다. 그의 회복의 통합은 아이템이 위치해 있다고 느끼는 곳에 따라 컬러 마커를 사용하여 몸에 3 개의 그림을 그려 넣을 때 시작됩니다 (예를 들어, 내 작업, 목 주위의 회색 뼈 또는 물로 채워진 청동 식 컵 그의 가슴에, 또는 그의 오른쪽 팔의 위로 녹색 뱀). 전신 거울 앞에 서서 우리는 발굴 된 내러티브로 작업하기 시작합니다. 그의 몸 속에 묻혀있는 것이 이제는 그의 시체에서 볼 수 있습니다. 더 이상 잠재 의식이 아닙니다.

이런 식으로, 한 가지 예로서, 고통은 생존의 쾌락에 대한 접근이됩니다. 이 증가한 접근은 그의 삶을 변화시킬 힘을 가지고 있습니다. BDSM을 자주 경험하면 그의 가치와 성실성에 대한 오래 지속되고 심화 된 인식이 유도 될 수 있습니다. 그는 훨씬 더 행복한 사람이 될 수 있습니다.

같은 요소가 샤머니즘 작품에서 볼 수 있는데, 특히 낳기가 어려울 수 있지만 결과가 더 큰 목적 의식과 세계에서의 장소를 포함하여 치유를위한 것입니다. 무당을 위해, 행동 중 하나는 보이지 않는자를 보이는 자와 결부시켜 보이지 않는 영혼이 사람들과 효과적이고 유익한 관계를 맺을 수있게하는 것입니다. 사람이 육체 밖에서 영혼의 힘을 부르는지 또는 각 사람 안에서만 발생하는 무의식의 문제라고 할지라도 진실은 무속이 이전에 인식되지 않은 것을 의식하게 만드는 것입니다. 치유는 내부와 외부의 통합에서 발생합니다. 다시 말해서, 사람을 본질적으로 외부화 된 자연과 영적 영역으로 통합시키는 것을 포함합니다.

참가자는 무당을 믿을 수 있어야한다 그래서 취약하게 될 수 있고 그들이 견딜 수있는 가능한 어려운 경험이 그들의 복지를위한 인도 된 회의다는 것을 아십시오. 모든 샤머니즘 세션이 참가자의 지구력 업적은 아닙니다. 그들 중 일부는 상처를 치유하는 오히려 즐거운 경험입니다. 때로는 신체적으로나 감정적으로 과도기적 인 여행을하는 무속인입니다. 두 경우 모두 최소한 하나의 사람이 반드시 대체 현실, 또는 의식 상태의 변화, 상처 입은 전체를 만들기위한 치유를위한 의도적 인 에너지에서 모으기 위해 트랜스 상태로 들어가야합니다. 이것은 사람이 완전히 상처 입을 수 있고, “속이 빈 뼈”가되어 영혼이 들어갈 수 있고 무당이 공동체를 위해 봉사 할 때만 가능합니다.

요약하면, 나는 BDSM을 샤머니즘과 일치시키는 것이 개인의 건강을위한 서비스이며, 그가 자신이 속한 공동체의 건강과 더 잘 일치 할 수 있다는 것을 이해한다. BDSM과 샤머니즘은 더 크고 건강한 자기 사랑을 유도하는 것으로 알려져있어 신성한 존재로 부여 된 선물을 통해 세상을 더욱 분명하게 보살펴줍니다. 이것은 종종 나는 단지 하나의 부분 일 뿐인 진행중인 발견 과정입니다. 이것이 연결을 보는 방법입니다.

Q : 당신은 실제로 당신의 고객 중 일부를 죽음과 중생의 의식으로 데려갑니다. 이것에 대해 무엇을하고 당신이 성취하고자하는 것은 무엇입니까?

A : 죽음은 삶의 요람입니다. 제가 시도하고있는 것은 그들을 사회로 몰고가는 경험을 제공하는 것입니다. 나는 그들이 완전히 살아있는 인간으로서 살기를 선택할 수있는 자신을 경험할 수 있기를 바랍니다. 나는 죽음을 “오래된 뼈”를 버리고 신성하고 생생한 것으로 자신을 아는 겸손과 열망으로 태어나는 데 필요한 행동뿐만 아니라 활기찬 상징으로 이해합니다. 내 견해로는 육체의 죽음조차도 계속 된 중생에 들어가기 위해 오래된 뼈를 흘리는 행위입니다.

이 의식의 한 구성 요소는 각 사람이 떨어져서 사지로 다리를 뗀 다음 재조합되고 다시 태어나 기 전에 창조물로 다시 짜 넣는 것입니다. 의식은 제한이 있더라도 새로운 창조물, 새로운 시작의 표현입니다. 즉, “창조”는 과거에 일어난 것이 아니라 그가 찾고있는 것입니다. 나는이 의식을 수행 한 모든 예에서 자신을 더 사랑하게됩니다.