분노와 수치심으로 인해 경쟁 우위를 차지할 수있는 이유

사회적인 비교가 분노, 수치심 및 건강에 해로운 경쟁을 조장 할 수있을 때.

“내 주치의는 내 증상이 스트레스와 관련 있다고 생각하기 때문에 나를 추천했습니다. 나는 불안, 두통, 허리 통증 및 산성 퇴조를 증가 시켰습니다. 그는 옳을 수도 있습니다. 저는 고압 회사에서 일하고 10 년 동안 있습니다. 그러나 나는 지난 몇 달 동안 나 자신이 아니었다. ”

제임스는 몇 년 전에 만난 변호사입니다. 스트레스의 육체적 증상이 도움을 청하는 동안 그는 곧 “나는 가지고있는 드라이브가 없다.”라고 우울한 생각을 곧 표했다. 작품은 예전만큼 보람이 없었고 지금 당장 내 인생에서 약간의 방향 감각을 잃어 버렸습니다. ”

초기 세션에서 제임스는 항상 자신의 분야에서, 특히 그의 회사에서 높은 보상을받은 경쟁력의 강도가 항상 치열하게 경쟁 해 왔다고보고했습니다. 그리고 그가 강조한대로, 그의 열심히 일하면서 그는 재정적 성공을 이루게되었습니다.

제임스는 결혼했고 두 명의 자녀, 한 다섯 살짜리 소년과 여덟 달 된 소녀. 새 집으로 이사하기 2 년 전에 그의 아버지 인 변호사도 갑자기 심장 마비로 사망했습니다.

James와 더 논의하면서, 그는 항상 고등학생과 대학생, 경력을 통해 항상 주도하고 강렬하게 경쟁하고 있음을 보여주었습니다. 그는 자신의 성공을 항상 자신의 분야에서 다른 사람들과 심지어는 아버지와 비교한다고 묘사했습니다. 제임스는 또한 자신의 경쟁 구도가 지속적으로 분노와 관련이 있다고보고했습니다. 그는 다른 사람들의 성공에 화를 내고 그가 그들을 능가했을 때 기뻐했습니다. 이러한 반응은 때때로 동료들과의 상호 작용에서 나타 났으며 잠시 동안 파트너와의 승진을 방해했습니다. 그는 회사의 일부 파트너가 아닌 다른 친구가 거의 없다고보고했습니다.

소셜 비교

제임스는 심리학자들이 “사회적 비교”라고 묘사 한 것을 만드는 데있어 독특한 것은 아닙니다. 우리 중 대부분은 때로는 우리가 비교에 가장 관련 있다고 생각하는 속성과 관련하여 자신을 다른 사람들과 비교했습니다. 그렇게 할 때 우리는 체중, 신장, 지능, 육체적 기술, 부, 매력, 성격 및 가치를 포함 할 수도있는 다양한 자질에 관해서 다른 사람들과 순위를 매기고 있습니다.

다른 사람들과 자신을 비교하는 것은 좋은 일일 수 있습니다. 그것은 우리에게 세상에서의 우리의 지위에 대한 감각을 제공합니다. 이러한 비교의 일부는 진화하는 정체성의 일부로 우리가 배양 할 수있는 가치와 태도를 제공합니다. 또한 우리는 다른 사람들, 세상에 대한 자신의 의견을 평가하기 위해 이러한 비교를 이끌어 낼 수 있습니다.

사회 비교 이론에 따르면 이러한 비교는 우리 자신의 가치에 관해 알려줍니다 (Brickman & Bulman, 1977). 우리가 충분히 안전하고 긍정적 인 것으로 느끼기 쉽다면 우리는 그들에 의해 위협받지 않고 이러한 비교를 할 수 있습니다. 우리보다 우월하다고 여겨지는 사람들은 우리가 개인적인 성장을하도록 고무시킬 수 있습니다.

사회적인 비교의 도전

그러나 어떤 사람들은 수치심과 자기 혐오감에서 “덜”느껴지는 경향이 있습니다. 따라서 사회적 비교에 따른 부정적인 자기 평가는 타인과 자신과의 분노뿐만 아니라 분노의 감정을 강화시킬 수 있습니다.

부끄러움과 분노는 우리의 기대에 부응하지 못하고, 완벽하지 않고 “충분히 좋은”느낌이 들지 않을 때 생길 수 있습니다. 우리 중 일부는 우리의 분노를 내면으로 돌릴 수 있으며, 지속적으로 비판적이고 비판적인 “거친 사랑“의 내적 목소리에 반영 될 수 있습니다.

123rf StockPhoto/Ismagilov

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야고보와 마찬가지로, 그러한 수치와 분노는 격렬한 경쟁을위한 연료를 제공 할 수 있습니다. 이러한 감정의 별자리는 고립감에 기여할 수 있으며 부끄러움과 풀리지 않는 감각을 더욱 증가시킬 수 있습니다. 어떤 사람들은 분노를 내면으로 이끌 수 있습니다. 일부는 일반적인 적대감을 나타낼 수 있으며 심지어는 자신의 열등감을 자각하는 “상위 순위”의 사람들을 향한 타인에 대한 폭력을 나타낼 수도 있습니다.

부정적인 자기 평가의 영향 해결

대조적으로, 사회적 비교에 의해 유발 된 고통은 일부 개인들로 하여금 자기 개선에 참여하도록 유도 할 수있다. 그러한 비교에 의해 제공되는 정보를 왜곡하거나 부정하거나 최소화 할 수 있습니다. 그러한 왜곡은 자기 가치에 대한 자신의 감정을 부 풀릴 수 있으며 항상 다른 사람들을 자신보다 열등한 사람으로보아야한다는 점에 의지하여 긍정적 인 자부심을 나타낼 수 있습니다. 이것은 다른 사람들을 상대로 자신을 평가할 때 “위에”나올 경쟁과 압박의 강박을 더욱 심화시킬 수 있습니다.

일부 개인은 경쟁이 치열하고 경쟁 상대의 욕구가 최소화, 부인 또는 억제되도록 소셜 비교에서 불충분하다고 느낄 수도 있습니다. 또한, 이러한 경쟁에서의 철회는 수용과 연결에 대한 그들의 욕구에 영향을 미칠 수 있습니다. 상호 작용이 전반적으로 부적절한 느낌을주기 때가 이는 의미가 있습니다. 부분적으로 이것은 제임스가 가까운 친한 친구가되지 못하는 데 공헌했다.

자기 개선을 포용하는 것은 사회적 비교에 의해 유발 된 부정적인 자기 평가를 다루는 또 다른 접근법입니다. 여기에는 사회적 비교에서 비롯된 부정적인 자기 평가로 인해 부정적 감정을 가지고 앉고 앉을 수있는 능력을 포함하는 정서적 탄력성 구축이 포함됩니다.

양자 택일로, 자기 개선은 다른 사람들과 그리고 자신과의 분노에 힘 입어 강박 경쟁에 근거 할 수 있습니다. 그것은 소위가 아닌, “측정”하지 않고 완벽하지 않은 것에 대한 자신과의 지속적인 적대감을 나타낼 수 있습니다. 이러한 자기 파괴의 가능성은 글로벌 또는 “흑백”사고 패턴에 영향을받을 때 특히 강력 할 수 있습니다. 이것은 “내가 완벽하지 않다면 나는 실패한 것”과 같은 내면의 대화를 조장합니다.

강박 경쟁과 건전 경쟁

물론, 경쟁력을 확보하면 동기 부여와 행동에 큰 도움이 될 수 있습니다. 그러나 그러한 동기 부여와 관련된 지나친 강렬한 완벽주의는 부와 명성, 소유물과 같은 성공의 외적 척도에 주로 집중할 수 있습니다.

이는 본질적으로 근거가있는 자체 평가 – 우리 자신과 우리가 정의한 가이드 라인 및 가이드 포스트를 비교 한 평가를 기반으로 한 성공과 현저한 대조를 이룹니다.

이 과정을 따르는 자기 개선은 건강한 개성화를 촉진시키고 자기 비교에 의해 관찰 된 차이를 인정할 때에도 자신을 존중하는 자신을 신뢰합니다. 결과적으로, 사회 비교에 대한 의존도를 줄이면 자신의 ‘척도’를 형성하여 감각이 저하 될 가능성이 줄어 듭니다.

인식이 있건 없건간에, 분노와 수치심에 의해 경쟁이 우세한 많은 개인은 자기 개선을 추구하는 데 여전히 반응 적입니다. 개선과 성취를 향한 각 단계는 타인과 자신에게 자신의 합당 함을 증명하겠다는 결심에 근거 할 수 있습니다. 각 성공은 부끄러움의 경험을 넘어서서 그들을 “보다 적게”느끼게하려는 노력에서 추구되었습니다. 그들의 움직임과 에너지는 과제, 숙달 및 성취에 관여하는 본질적인 기쁨을 향한 것이 라기보다는 잠재적 인 고통으로부터 벗어나는 비행에 의해 촉진됩니다.

치료

제임스가이 역학에 대해 지불 한 대가는 우울증과 불안뿐만 아니라 신체적 증상에도 반영되었습니다. 그의 도움을 구하는 것은 주치의의 소개로 이루어졌습니다. 이것은 종종 그러한 사람들이 상담을 위해 오는 방법입니다. 그러나 더 중요한 것은 인생에서 몇 가지 큰 변화가 그를 혼란스럽게 만들고 자신의 정체성의 일부가 된 의미에 의문을 품게했습니다.

치료 과정에서 제임스는 아버지의 죽음을 잘 처리하지 못했다고 밝혔다. 게다가, 그는 두 번째 아이가 태어나 자마자 다소 압도 받았다. 그리고 아마도 가장 신랄하게, 그는이 회사의 파트너가 된 후 기분이 좋을 것으로 기대했던만큼 기분이 좋지 않다고보고했습니다.

우리 중 많은 사람들에게 우리의 경쟁적 성격은 수용과 인정을 포함하는 연결에 대한 강한 열망에 의해 좌우됩니다. 그리고 동료들과의 관계에 대한 열망이 동기 부여의 일부일 수는 있지만, 부모의 수용은 다른 사람들보다 우월 할 강박 적 필요성에 대한 더 강력한 추진력이 될 수 있습니다. 이러한 상황에서 우리의 감정적 인 마음은 우리의 업적에서 최고가되는 것이 우리가 초기에 경험하지 못했던 사랑과 연관성을 얻을 수 있다고 결론 내립니다.

다른 사람들에게 예외적 인 성취와 완고함에 대한 집착은 이전 상처의 고통을 느끼는 데 방해가됩니다. 이러한 사람들이 치료를하게되면 놀랄만 한 일이 아닙니다. 고통을 덜어주는 전략에서 벗어나기를 두려워합니다. 또한 그들은 자신의 기대에 의문을 제기하면 곧 경쟁 우위를 잃을 까봐 두려워 할 수 있습니다. 그리고 자신의 삶에서 변화를 창조하고자하는 사람과 마찬가지로, 자기 반성을위한 초대는 긍정적이고 안정된 자기 감각을 제공하는 데 도움이 된 정체성을 위협하는 것으로 경험 될 수 있습니다.

때로는 상황 적 요인이 경쟁과 사회적 비교의 향상에 기여할 수도 있습니다. 예를 들어, 관계의 큰 상실, 직업, 건강의 악화 또는 퇴직은 그러한 비교를 조장하는 자기 가치의 손실을 야기 할 수 있습니다.

제임스와 마찬가지로, 종종 분노와 수치심에 힘 입어 지나치게 치열한 경쟁과 성취를위한 노력에 대해 개인이 스스로 질문하는 중요한 삶의 변화 또는 도전이 필요합니다. 그러한 사건들은 그들이 깨달은 레이더 아래에서 휴면 상태에있는 고통의 일부를 인식하고 경험하게 할 것입니다. 이러한 이유로 이러한 고객은 경쟁 우위의 매우 긍정적 인 측면을 인식하는 데 도움이되는 것이 본질적입니다.

이러한 고객은 과거 상처를 확인하고 이동하는 데 도움이되어야합니다. 과거의 손실, 슬픔 및 분노를 인정하고 인정해야합니다. 과거로부터 나아가는 많은 부분에서와 마찬가지로, 이전의 자아에 대한 공감과 동정심을 키우고 더 현실적인 기대감을 개발해야합니다. 그렇게하면 자신과 다른 사람들과 더 잘 연결되는 사고 방식으로 유연성을 높일 수 있습니다.

이러한 방식으로 고객은 자신의 강점을 포용하고 약점을 가지고 평화를 이루도록 도울 수 있습니다. 가장 중요하게는, 그들은 자기 – 비교의 더 유동적이고 마음 깊은 감각에 바탕을 둔 자기 가치의 긍정적 인 감각을 개발하도록 도울 수 있습니다.

이 과정을 통해 그들은 인간이된다는 것은 우리가 결함, 결함 및 실수를 함을 의미한다는 것을 알 수 있습니다. 그들은 우리의 재산, 재산 또는 명성으로 측정 된 성공이 그들을 사랑스럽게 느끼게 할 수 없다는 것을 인식하도록 도울 수 있습니다. 우리의 실패와 성공 모두를 받아들이 기 위해 성장하는 것은 우리에게 사랑 스럽다는 느낌을 더 오래 지속시켜줍니다.

그리고 그 과정에서 그들은 숙달과 성취에 관한보다 내재적 인 만족을 얻는 법을 배울 수 있습니다. 이 과정을 통해 James와 마찬가지로, 그들은 분노를 덜 느끼고, 결과적으로 건전한 경쟁과 다른 사람들 및 자신과의보다 긴밀한 관계에보다 개방적으로 될 수있는보다 현실적인 기대를 할 수 있습니다.

참고 문헌

Brickman, P. and Bulman, R. (1977). 사회적 비교 과정 에서의 즐거움과 고통 : 이론적, 경험적 관점 , eds. Suls, J. 및 Miller, R. Hemisphere, p. 149-186.