심리 치료사에게 의논 할 때 우리는 무엇을 찾고 있습니까?
대부분의 경우 우리는 우리의 마음, 정신 또는 몸에서 끔찍한 고뇌를 줄이거 나 제거하기 위해 도움을 청합니다.
우리는 불안 발작을 겪거나 성가신 강박 관념이나 심지어 마비 된 생각에 시달리고 우리 결혼 생활에서 증오와 단절의 위기를 겪거나 어린이의 불안한 행동에 대해 걱정하거나 감정적 인 문제와 기분이 약 해지는 백만 가지 이상의 방법으로 어려움을 겪을 수 있습니다. 걱정했다.
이제 우리의 치료사가 실제로 현명하고 능숙하게 우리의 화가를 제거하거나 줄이면 충분히 좋습니까? 우리가 알든 모르든지, 우리의 증상과 불만은 그보다 더 많은 도움을 요청하고 있습니까? 거의 모든 – 우리 중 거의 모든 – 치료사는 그렇게 생각합니다. 감정적 인 상처의 증상은 우리의 생활 습관이나 습관 문제에서 큰 실수를 저지르고 있다는 신호입니다.
물론 심리 요법에 대한 요청은 일반적으로 통증이나 걱정을 줄이거 나 제거하기위한 탄원이지만, 더 나은 방법으로 우리가 어떻게 살 수 있는지에 관해서는 동시에 권고하고 있는지 여부를 안다는 것은 명백합니다. 이러한 유형의 도움이 제공되지 않는다면, 고통의 증상은 반복 될 확률이 훨씬 높지만, 우리의 삶의 스타일에 대한 도움을 얻기위한 우리의 더 깊은 외침은 답이 없을 것입니다.
나는 지금 Lexington Books로 두 권의 책을 출판하고있다. 첫 번째는 민주당의 정신 : 정신과 및 심리학 , 그리고 더 적은 정신병과 더 많은 영혼 , 그리고 두 번째는 민주주의 정신에 대한 정신 요법 : 친밀감, 비극, 폭력 및 악의 치료입니다 . 이 책에서 저는 심리학과 정신 의학 분야에 대해 우선 모든 사람을 진단하기 위해 어떤 사람이 자기 자신과 다른 사람을 얼마나 잘 대하는가 또는 저조한 사람인지를 토대로 진단합니다. 분명히이 책들은 DSM 정신과 다르지만, DSM-IV의 편집인 인 Allen Frances, MD는 사려 깊고 감동적인 서문으로 민주주의 정신을 열었습니다.
현대의 정신 의학적 치료 또는 심리 치료는 종종 간략하고 증상을 제거하는 데에만 목적을두기 위해 고안되었습니다. 보험 회사의 많은 사람들은 실제로 이러한 목표를 고집하고보다 교육적인 정신 의학 치료의 더 넓은 과정에 대한 대가를 치르기를 거절합니다 – 내가 어떻게 자신에게 해를 끼치고 그 방법을 멈추게하는지, 그리고 어떻게 다른 사람에게 해를 끼치는지를 배우는 것 내 인생에서 그리고 그만. 그리고 많은 치료사와 치료 학교가 생활 방식을 치료하기보다는 증상을 제거하기위한 노력에서 벗어납니다. 우리는 치료사로부터 무엇을 얻을 것인지 어떻게 알 수 있습니까? 우리가 알아낼 때까지 종종 알 수 없지만, 그것은 우리에게 늦을 수 있습니다. 하나의 좋은 아이디어는 처음에는 많은 질문을하고 치료사에게 당신이 더 기분 좋게하고 싶은지, 아니면 자신의 라이프 스타일을 ‘바깥 쪽과 안쪽에’잘보고 싶은지를 말해주는 것입니다.
심리 치료에는 삶과 성장의 방법에 대한 지침과 코칭이 포함되어야하며, 우리가 고통에서 벗어나지 못하게하는 것이 아니라고 믿습니다. 실제로 목표에는 인간의 상태에 내재하는 필연적 인 스트레스의 많은 부분을 어떻게 살아야하는지, 그리고 완벽하게 건강하고 평범한 삶의 과정에서도 고통받는 피할 수없는 실존 적 고통을 어떻게 더 잘 억제 할 수 있는지에 대한 학습이 포함되어야합니다.
나는 치료사가 단순히 치유, 치유 또는 개선으로서의 일을 생각할 필요가 없다고 생각하지만, 사람들이 자신의 삶과 다른 사람들에게 살고, 경험하고, 성장하고, 품위있게 살도록 돕는 것으로 믿습니다. 효과적인 정신 요법은 우리의 삶의 과정에서 우리 자신을 경험하는 방법에 대해 행동하는 것 (자기의 기능에 효과적 임)보다 Being을위한 치료 방법입니다. 우리가 부모가되기에 충분하지 않은 “부모가되는”에 의해 자라 난 많은 아이들을위한 중요한 차이점을 배웠 듯이, 그것은 우리의 모든 성인 생활에 포함됩니다. “존재”에 만족하는 것은 사실이 아닙니다. 효과적인 “수행 중”보다 덜 중요합니다.
민주적 인 마음에 대한 나의 정의는 우리의 복잡한 인간성을 존중하고, ‘나쁜 충동’을 포함하여 우리의 모든 충동의 자연 스러움을 포용하고 받아 들일 수 있지만, 충동을 행동과 분리하고 선택에 대한 책임을지는 방법을 알고 있다는 것입니다 행동에.
더욱이 민주적 인 마음은 다른 사람들의 다양한 감정, 생각 및 행동을 존중하며, 타인의 불공평 및 극단에 대해 과도하게 공격적이지는 않지만 건설적으로 일어서야하는 방법을 안다. 결혼과 양육과 같은 친밀한 관계에서 이것은 모순적이지만 유익하고 현명하게 갈등을 관리하는 방법을 아는 것을 의미하므로 사기, 증오 및 소외보다 성장 가능성이 높습니다.
나에게 이런 종류의 치료법은 리얼 맥코이의 정신 의학과 임상 심리학이다. 그것은 이중 대화, ‘병’과 ‘조건’, 의사 소통이 적고 약물 치료가 적고, 증상을 제거하기위한 속임수가 적으며, 사람이 어떻게 살고 있는지와 인간이 어떻게 살아가는가에 대한 진실성에 대해 훨씬 더 적은 의사 지식을 포함합니다 존재가 인생을 엉망으로 만든다. 그것은 우리가 어떻게 유전자에 의해 유도되거나 알려지지 않은 원인으로 그리고 우리에게 알려지지 않은 이유로 정신적 “병”에 굴복하는 것보다 훨씬 더 많이 산다.
무엇보다 우리는 삶에 대한 깊은 존경심을 요구합니다. 정신 요법은 삶에 헌신합니다. 우리는 정신 요법의 최적 목표가 자신의 삶이나 다른 사람들의 삶에 중대한 해를 끼치 지 않으려 고 노력하는 성실성을 지닌 자유로운 마음의 배양에 있다고 제안합니다. 민주적 인 마음은 건설적인 삶의 진보에 감정과 생각을 적용하는 윤리적이고 영적입니다. 그것은 우리 자신에 대한 실존 적 현실과 진리, 다른 사람들과의 관계, 그리고 우리가 참여하는 집단에 관한 진실 된 정보에 열려 있습니다.
정신 건강과 사회 건강의 주요 원천은 자신과 다른 사람들을 위해 삶에 대한 사랑에 헌신하는 것입니다.