다윈이 인간의 감각을 뒤엎는 것과 거의 같은시기에 사물은 적어도 사회 영역에서 불안정 해졌다. 마르크스와 엥겔스가 공산당 선언에서 썼 듯이,
“고대의 오래된 선입견과 견해를 가진 모든 고정되고 급속한 관계가 휩쓸 리며 모든 새로운 형태의 것들은 골화되기 전에 쇠퇴 해 간다. 단단한 모든 것이 공기에 녹아 거룩한 모든 것이 모독을 당하고 마침내 인간은 삶의 실제 조건과 그의 종류와의 관계를 깨닫지 못하게됩니다. ”
폭력 혁명 (모두 궁극적으로 억압 된)이 유럽을 경멸하는 것처럼, 1848 년에 작성된 선언문은 19 세기 중반을 특징 짓는 불안정한 시대의 원인이자 대응이었습니다. 21 세기의 관점에서 볼 때 세기의 “모듈 중심주의”(나의 이전 블로그를 보시오)는 비교적 평온하고 조용하며 심지어 지루할 수도있다.
그러나 그 당시 마르크스 주의자 일 필요는 없었습니다. 단단함이 공기 속으로 녹고 있다고 느꼈으 며, 물리학, 생물학, 지질학 및 사회 경제적 관계에서 혁명적 사고의 참신함이나 중요성을 감소시키지 않았습니다. 19 세기 후반, 파스퇴르, 코흐, 리스터 (Lister) 등의 연구 덕분에 사람들은 질병의 원인에 관한 새로운 관점 ( “세균 이론”)에 직면했으며 이전에는 존경 받았던 치료법 출혈과 같은 기술, 또는 4 가지 유머 (혈액, 황 담, 검은 담즙 및 가래)의 역할과 같이 널리 받아 들여지는 개념.
19 세기 이전에 종교의 합법성을 비롯한 많은 선행 사상이 이성이 강하게 받아 들여질 때 계몽주의로 널리 알려지게되었습니다. 알렉산더 포프 (Alexander Pope)가 “자연의 법칙이 밤에 숨어 있음을 보았습니다. 하나님께서는 ‘뉴턴을합시다!’라고 말씀하셨습니다. 모든 것이 가볍습니다. “아아, 아주. 계몽주의 자체가 프톨레마이오스의 지구 중심적 세계관을 코페르니쿠스, 케플러 및 갈릴레오에 의해 밝혀진 태양 중심의 관점으로 대체 한 몇 가지 진정으로 심오한 격렬한 공포가 선행 된 것과 마찬가지로 많은 것들이 숨겨진 포스트 뉴턴으로 남아있었습니다. 21 세기 주민들이 혼란을 야기한 심오한 감각을 깨닫는 것은 어렵거나 불가능할 수 있습니다. 많은 정보통 사람이 그 일이 너무 혼란스럽지 않았던 절망적 인 시간을 가져 왔고, 호모 사피엔스 는 그렇게 절제되지 않았습니다.
존 돈 (John Donne)의 1611 년 시인 (The Anatomy of the World)은 당시의 천문학의 진보에 의해 야기 된 배신에 관한 손실 감각을 다음과 같이 표현했다.
“태양은 잃어버린 것이고, 난로와 인간의 위트는 없습니다.”
결국 우리가 종으로서 – 지구를 다시 한번 발견하고, 태양을 돌아 다니는 9 번째 행성 중에서 3 번째 행성으로서의 영리하지 않은 위치를 받아 들일 수있게되었습니다. [1] 그 자체가 특별히 주목할만한 것은 아니지만, 평범한 은하계 (은하수)의 중앙 위치에서, 인류의 감각은 생물학에서와 마찬가지로 천문학의 통찰력이 아니라, 다시 한 번 감기 시작했다. 일부의 경우, 지구의 중심성의 상실은 방향 감각의 유력한 은유로 남아있었습니다. “게이 사이언스 (Gay Science)의 니체 (Nietzsche)는”우리가 뭘하고 있었는지, 우리가 태양으로부터이 지구를 풀었을 때? … 우리는 계속해서 가라 앉지 않고 있습니까? 뒤로, 옆으로, 앞으로, 모든 방향으로? 여전히 위나 아래가 있습니까? ”
여전히 위아래가 있다는 확신으로 그러한 괴로움을 극복하는 것처럼 느껴지 겠지만 현실은 그렇지 않습니다. 물론 위아래는 모든 사람의 즉각적인 환경에서 지속되지만, 지구상의 어느 지점에서든 “아래로”내려 오는 방향이 행성을 통해 반대편으로 계속 이어지면 “위로”가되는 것이 사실 이상입니다. 실제로 우리 지구의 표준 그림 – 캐나다와 미국, 중남미, 유럽, 아프리카는 단순히 북쪽 중심의 자체 축하입니다. 이 관점을 바꾸고 남반구를 위로하고 북쪽을 “아래로”만드는 것은 지리적으로 정확하고 지리적으로 (심지어 북반구에서 우리를 위해 민족적으로 수축하는 것처럼) 모든 비트 일 것입니다.
니체가 “계속해서 뛰어든다”는 생각은 당신이 태양계로 들어갈 때 더 커지며 더 깊숙한 곳에 들어가면 절대적으로 위아래가없는 곳입니다. 이 통찰력은 어떤면에서 현기증을 일으키지 만, 니체의 반응보다 덜 파괴적이며, 많은 사람들에게 흠이 있습니다. 우리가 알고있는 모든 것.
David P. Barash는 University of Washington의 심리학 명예 교수입니다. 그의 가장 최근 저서 인 : 과학을 사용하여 우리 종을 실제로 볼 때 옥스포드 대학 출판부 (Oxford University Press)에서 2018 년 여름에 출판 될 것입니다.
[1] 지금 명왕성의 강등과 더불어 8.
