Vedanta는 어떤 종류의 종교입니까?
"종교는 이론이 아니고 지적도 아니고 지적도 아니다. 그것은 우리 마음의 중심에있는 깨달음입니다. 그것은 하나님을 만지고 있습니다. 우주 영과 모든 위대한 징후들과 관련하여 나는 영혼이고 영혼이라는 것을 깨닫고 있습니다. " 1
"이 우주 전체의 총합은 하나님 자신입니다." 1
이 인용문은이 지역의 입소문에 의해 전해지는 가장 오래된 종교적 텍스트 인 '베다 (vid)'에서 파생 된 '베다 ( Vedas)' 에서 유래 한 영적 지혜의 종교 또는 경로 인 베다 산타 (Vedanta)에 따라 복음을 요약합니다 나중에 히말라야 신앙의 기반이되기 위해 산스크리트에 적혀있는 히말라야 산맥 또한 불교의 선두 주자이다.
Vedanta의 가장 영감을주는 지도자는 Swak Ramakrishna (1836 – 1886)이었으며 추종자들은 Belk 수학 수도원과 Sri Ramakrishna Mission을 설립하여 콜카타 (캘커타) 근처 Hooghly 강 서안에있었습니다. 그의 가장 유명한 추종자 인 스와미 비 베카 난다 (Swami Vivekananda)는 1893 년 시카고에서 열린 '종교 의회 (Parliament of Religions)'에 참석하여 수년 동안 미국과 유럽 전역을 여행하면서 엄청난 인상을 남겼습니다. 다음은 편집 된 버전의 내용 중 상당 부분이 취해진 것입니다. 2
- 음식 알레르기 및 정신 건강 오진
- 다른 사람의 눈을 들여다 보며
- ADHD를 극복하기위한 다양한 옵션
- 긍정 감정을 savoring의 신경 과학
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"다양성의 일치는 우주의 계획이다." 3 Vedanta의 기본 원칙은 비 이중성, 단일성을 의미하는 'Advaita'이다. 이것은 일상적인 일상의 마음에는 어렵다. 주제 / 대상에 대한 이중성에 고정되어있다. 옳고 그름; 성공 / 실패; 우리 / 그들; 생각 중 하나 또는 둘 다를 이해하는 것. 그것은 상반되는 것이 서로 존재와 의미에 의존하고, 모든 것과 모든 사람들이 모든 것과 다른 모든 것과 원활하게 연결되어 있으며, 모든 것이 신성하다는 것을 깨닫는 것을 의미합니다. " 자연의 모든 것이 하나님을 경배하는 것" . 4
Vedanta는 이것을 인식하고 아무도 사람들을 영적으로 만들 수는 없다고 말하면서 – " 당신 자신의 영혼보다 다른 선생님은 없습니다" 5 – 조언과 지침을 제공합니다. 우리가 알고 있든 그렇지 않든간에 우리는 모두 똑같은 노력, 즉 하나님을 찾는 일에 종사하고 있습니다. " 도처에 누가 순수하고 형태가 없으며 전능하고 온 몸에 정직하며 아버지, 어머니, 사랑하는 친구 , 우리의 모든 힘의 원천 "이라고 말했다. 6 그러나 각 사람마다 다르기 때문에, 산 꼭대기에서 모두 만나기 전까지는 자신의 길을 따라 산으로 올라갑니다.
성격, 시간, 장소 및 조건의 차이를 인식하는 베단 타는 또한 여러 진영의 나이와 다양한 종교 간의 필수적인 조화로 인해 다른 정신적 인 주인의 가치를 인정하며, 진실을 인정합니다. 우선 순위를 주장하지 않으며 우선 순위를 주장하는 다른 신앙이 분열적인 오류라고 제안합니다.
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영적 성숙의 길은 활동하는 사람과 일하는 사람에 따라 다릅니다. 지적 인물을 위해, 철학자; 자연과 아름다움에 민감한 사람, 감각적 인 사람. 그리고 신비의 직접 경험을 추구하는 신비 주의자를 위해. 따라서 Vedanta는 '요가'라는 일반적인 제목 (단어는 '노조'를 의미)에서 영적 관행의 네 가지 유형을 포함합니다. 갈마 요가 는 다른 사람들을 돕는 행동의 길입니다. Jnana 요가 는 지성인에게 적합한 지식의 길입니다. 바티 요가 는 사랑에 대한 헌신의 길로, 자비심 있고 감각적 인 사람에게 적합합니다. 라자 요가 ( Raja Yoga , 'King'Yoga)는 명상의 길이며, 가장 직접적이며, 신비주의 자, 명상가, 직감을 듣고 신뢰할 수있는 사람에게 적합합니다.
Vedanta가 옹호하는 길은 궁극적으로 자아 – 숙달의 길, 이중성에서 자신을 최면에 빠지게하는 것, 선악과 행운과 불행을 넘어서서 자아와 다른 모든 것 안에서 하나님의 감각으로 각성시키는 것입니다. " 우리는 악에 대한 이론이 없다. 우리는 그것을 무지라고 부른다. " 7
우리 모두는 여하튼 지혜와 성숙함 속에서 성장할 수있는이 여정을 위해 어떻게 든 선천적으로 준비되고 프로그램됩니다. 우리의 발전은 점차적으로 그리고 자발적으로 유리한 조건 – 사랑과 학습의 조건 -과 장애가없는 상황에서 일어날 것입니다.
이것이 우리 앞에 유일한 유일하고도 중요한 일임을 완전히 이해하고 심지어 진리에 대한 우리의 여행을 진전시키는 데 더 많은 시간을 갖기까지는 시간이 필요합니다. 그러나 Vedanta의 윤회에 대한 가르침에서 시간은 문제가 아닙니다. 거룩하고 절대적인 'Atman'은 영혼으로서 우리 안에 존재합니다. Atman은 결코 오지 않거나, 결코 태어나거나 죽지 않습니다. 모든 영혼은 출생과 죽음의 연속적인 순환을 통해 조만간 자유롭게됩니다.
갈등과 분열이 종교 간, 그리고 종교 내에서 분열 될 때 "종교는 교회, 사원, 회당, 회당이 아닌 책이라는 것을 사람들이 이해할 때에 만 멈출 것이다. 그것은 실제 인식입니다. 실제로 하느님과 영혼을 지각 한 사람들 만이 종교를 가지고 있습니다. " 8
비 베카 난다 (Vivekananda)는 사람들이 자유를 발견하기 위해이 세상에 왔음을 반복해서 분명하게 말하고 지식을 통해 그 인식과 실현을 이룩합니다. 이것은 사물에 대한 지식이 아니라 사물의 방식에 대한 직접적이고 깊이 개인적인 경험으로서의 지식입니다. 그러므로 보편적 인 지혜에 대한 신성한 지식이 아닙니다. 생명은 자유를 향한 보편적 인 외침이다라고 Vivekananda는 말한다. 우리는 스스로를 자유롭게하기 위해 지식을 원합니다. 그러나 많은 사람들이 그것을 발견 할 수없는 만족을 추구한다고 그는 경고한다. 부와 명예와 권력과 쾌락 추구의 산만 함을 통해 물질적 인 현실에서 그러나 인간의 영혼은 무한 자체를 제외하고 결코 만족할 수 없다. 잠깐, Vedanta는 사람들에게 자문을하고 궁극적 인 자유에 대한 탐색을 시작하십시오.
1 Swami Vivekananda (1990) Vedanta : 자유의 소리 . St Louis : 세인트 루이스의 Vedanta Society, p 280 & p95.
2 Swami Vivekananda (1995, 11 판) 종교 연구 . 캘커타 : Advaita Ashrama.
3 종교 연구, 67.
4 ibid, p 12.
5 Vedanta : 자유의 소리, 283 쪽.
6 ibid, p 47.
7 ibid, p 61.
8 ibid, p.86.
저작권 Larry Culliford
Larry와 그의 책 'Something about Much Ado' , 'Spirituality의 심리학' , 'Love, Healing & Happiness' 에 대한 정보는 Larry의 웹 사이트를 참조하십시오.
