우리의 삶은 협상과 경쟁 사이의 긴장입니다. 우리 대부분은이 두 가지에 충실합니다. "우리 모두를위한 최고의 계획을 세우자"(협상), "내 것이 더 좋다"(경쟁).
예를 들어 저는 사회와 자신에게 충성을 나누었습니다. 우리 모두에게 가장 잘 맞는 것은 무엇인지 협상하고 싶고 나에게 가장 좋은 것이 무엇인지를 원한다. 때로는 나에게 좋은 것이 사회에도 좋지만 언제나 그런 것은 아닙니다. 내가 원하는 것과 우리에게 유익한 것이 종종 서로 다릅니다.
그렇다면 우리는 어떻게 협상과 경쟁간에 충성을 나누겠습니까? 50 ~ 50 대가 사람들에게 기대하는 것입니다. 예를 들어, 때로는 할 수는 없지만 우리의 개인적 이익에 대한 투표는 어렵습니다. 더 직접적이고 즉각적으로 개인적으로 나에게 이익이 될수록 내 개인적 이익에 반대하는 것이 더 힘들어집니다.
우리는 우리의 충성심을 어떻게 나누 었는지에 대해 정직하지 않습니다. 우리는 "이 경쟁에서, 나는 …"을 "이 협상에서, 나는 마땅하다"라고 번역하는 경향이 있습니다. 왜냐하면 우리가 협상하는 척한다면 더 효과적으로 경쟁 할 수 있기 때문입니다.
어떤 사람들에게는 정말로 어떤 협상도 없습니다. 이 모든 것이 단지 경쟁 일뿐입니다. 왜냐하면 그것이 유일한 설명이 아니지만 탐욕 스럽기 때문일 것입니다.
때로는 사람들이 필사적으로되기 때문입니다. 어쩌면 그들은 너무 오랫동안 박탈되어 순수한 경쟁에 이르렀고, 무엇이든 붙잡 으려고 나섰습니다. 때로는 그들의 식욕이 비정상적으로 강하거나, 의지력이 비정상적으로 약하거나, 양심이 부족하거나, 잃지 않고 협상 할 수있는 자신감이 없기 때문에 경쟁하기도합니다. 탐욕은 협상에 대한 경쟁에 대한 모든 충성을 설명하지 않습니다.
때로 사람들은 경쟁 만하는 사람들에게 둘러싸여 있기 때문에 협상을 포기합니다. 사회적 경험은 삶은 단지 경쟁이 아니라는 것을 가르쳐줍니다. 예를 들어 역기능, 부패 및 전쟁이 시작될 때. 법의 지배가 사라지고 남은 일은 모두 싸움입니다.
협상의 통화는 합리적인 이유입니다. 이것이 우리 모두에게 가장 좋은 계획 일 수있는 이유입니다. 경쟁의 통화는 합리화입니다. 변명과 왜 우리가 원하는 것을 얻을 수 있는지에 대한 정당화입니다. 합리화는 이론적 근거와 구별하기가 매우 어렵습니다. 그건 의도적으로입니다. 합리화는 이론적 근거처럼 보일 때 가장 잘 작동합니다.
여기에 합리적인 이유가 있습니다.
보수주의 : 변화가 우리 모두에게 나쁜 것이므로, 내가 얻은 것을 희생해서는 안됩니다.
진보주의 : 나는 변화가 우리 모두에게 좋기 때문에 내가 원하는 것을 얻기 시작해야한다.
강신술 : 나는 더 높은 힘이 나를 원하기 때문에 내가 원하는 것을 얻는다. 우주에서 사랑을위한 힘이 있습니다 – 내 조건에 대한 사랑.
자유 의지 : 나는 자유가 최고의 미덕이기 때문에 내가 원하는 것을 자유롭게 얻어야한다.
자본주의 : 경쟁이 항상 최고의 계획이기 때문에 나는 단지 내가 원하는 것을 위해 경쟁해야한다.
반공주의 : 단체 교섭은 항상 폭정으로 변하기 때문에 나는 원하는 것을 얻어야한다.
폭정 (공산주의자, 파시스트, 종교적 인물 등) : 협상을 통해 물건이 엉망이되어 인계 받는다.
불확실성 : 우리는 최선의 계획이 무엇인지 알 수 없으므로 원하는대로해야합니다.
Meekness : 나는 항상 내가 희생자이고, 온순하며, 더 많이 요구하는 다른 사람들에 의해 보통 넘어져 있기 때문에 내가 원하는 것을 얻어야합니다.
도덕 : 도덕적 인 법칙 (선택적 적용)은 내가 원하는 것을 얻어야한다고 말합니다.
정체성 정치 : 내 국민이 역사적으로 불이익을 당했기 때문에 나는 원하는 것을 얻어야한다.
공정성 : 내가 원하는 것을 무시하고 나 자신을 중립으로 만들 수 있습니다. 내 중립성에서 나는 내가 원하는 것을받을 자격이 있음을 알 수 있습니다.
종족 특별 전형 : 가족, 인종, 신조, 종교 또는 국가가 최고이므로 원하는 것을 받아야합니다. 내가 이기적이라고 생각한다면 나는 그렇지 않아. 나는 관대하다. 내 부족의 모든 사람들이 당신보다 더 많은 가치가 있다고 생각합니다.
이 논증들이 합리적인 것이지 합리적인 것이 아닌지를 추측하는 한 가지 방법은 그들이 균등하게 적용되는지 여부입니다. 그들은 거의 존재하지 않는다. 예를 들어 우리는 타인의 자유보다 우리의 불공평에 훨씬 더 중점을 두는 경향이 있습니다. 우리의 영적 사랑에 대한 정의는 다른 사람들의 정의보다 훨씬 더 중요합니다.
압박이 가해지면, 우리는 이러한 합리화, 우리가 원하는 것을 얻거나 다른 사람들을 희생 시켜서 필요하다고 생각하는 것을 얻기위한 정당화를 채택하는 경향이 있습니다.
이것은 인간의 상태입니다. 협상을 완전히 중단하고 우리 모두의 삶을 경쟁 할 잠재력. 우리가 순수한 경쟁에 굴복할수록 다른 사람들도 똑같이하도록 강요합니다. 이것은 경쟁적 확대의 숨겨진 비용입니다. 그 결과 우리는 협상 할 수있는 능력을 잃어버린 문화를 봅니다. 합리화는 모든 사람이 스스로 수행합니다.
가장 좋은 예방은인지, 인간 상태에 대한 예리한 이해, 그리고 그것이 우리 모두에서 어떻게 작용하는지에 대한 것입니다. 우리 안팎에서 더 큰 빛을 발산 할 수있는 것은 우리 자신의 어둠에 마주하는 것입니다.
