우리가 떨어져 나간다면 왜 성장이 가장 자주 일어나는가?
여러면에서 우리 사회는 가능한 한 많은 고통을 피하기 위해 설정되었습니다. 신기술, 새로운 의학 또는 약학 발전, 자조 산업 등 모든 것이 모든 개인의 필요에 맞게 더 쉽고 간편하며보다 독창적 인 생활을하도록 모든 것이 준비되어 있습니다. 아이폰과 아이 패드와 같은 제품의 이름조차도 제품과 사람들의 공생적인 합병을 끄덕인다.
그러나 문제는 여전히 남아 있습니다. 고통을 피하고 즐거움을 추구하는 것이 실제로 우리를 더 행복하고 탄력있게 만듭니다. 분명히 새로운 기술 및 의학 발전으로 수백만 명이 빈곤에서 벗어나 질병을 극복하는 데 도움이되었지만 전반적으로 우리의 사회적 행복 수준은 상승하지 않았습니다. 사실, 연구 결과에 따르면 Facebook과 같은 소셜 미디어의 사용은 우울증과 불행과 관련이 있습니다. 다른 연구에 따르면 개인이 빈곤에서 벗어날 때 행복 수준이 약간 증가하지만 그 이상의 물질적 인 차이는 별 차이가 없다는 것을 보여줍니다.
어쨌든, 이러한 고통의 회피는 단지 기술 및 소비주의로 이관되는 것이 아니라 교육, 팀 스포츠 및 양육과 같은 사회의 다른 영역으로 스며 나왔습니다. New York Times 와 같은 언론 매체는 모든 아이들이 참여 트로피가 커지려고 애쓰며, 아이들이 경쟁의 가치와 열심히 일하는 등의 의미있는 삶의 교훈을 잃고 대신 성장하는 감각을 부여받습니다 . 대서양 은 우리 사회가 젊은이들 주위에서 겉으로보기에는 그들을 보호하기 위해 만든 안전 거품을 비판하면서 "미국 정신의 옹호", "과잉 보호 된 키드"및 "치료에서의 아이의 착륙 방법"과 같은 기사를 발간했습니다 고통의 사소한 위협조차도. 실제로, "치료에서 당신의 아이를 착륙시키는 법"에서 저자 인 로리 고트 리브 (Lori Gottlieb) 심리 치료사 자신은 밀레니엄 클라이언트 중 많은 사람들이 "단지 공허함이나 목적이 없다는 느낌을 느꼈다"고 말하면서 "그들의 가장 큰 불만은 불평 할 것이 아무것도 없었습니다! "이들은 모두 부모를 두들겨 쓴 사람들이었으며, 과거에는 어떤 외상도 없었지만, 여전히 자신을 위해 성인 생활을 창출 할 수 없었습니다.
나는 대부분의 예방 조치가 아니더라도 대부분의 예방 조치가 젊은이들을 고통으로부터 보호하기 위해 실제로 비생산적이며 건전한 심리적 원칙에 어긋나는 것이라고 주장 할 것입니다. 역경은 종종 성장과 개인적 변화를위한 촉매제입니다. 진화론 적 세력이 거시적 인 수준에서 작동하는 것처럼, 역경은 개개인이 자신의 진화를 촉진하면서 도전적인 상황에 적응하도록 강요합니다. 역경에 관해 이야기 할 때 부작용을 경험 한 부작용 경험 (ACE) 조사와 같은 도구로 평가 한 바와 같이 심각한 외상을 의미하지는 않습니다. 오히려, 나는 외상으로 반드시 자격이없는 고통스럽고 도전적인 삶의 경험에 대해 이야기하고 있습니다 (비록 내가 이전에 작성한 것처럼 외상은 기정 사실이 아니며 모든 사람들이 전혀 외상에 다르게 반응합니다. .
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사실, 한 저명한 심리 사상가는 역경이 성장의 도구이며이 핵심 아이디어를 중심으로 자신의 모든 경력을 중심으로 판단했습니다. 폴란드 정신과 의사 인 Kazimierz Dabrowski의 연구와 긍정적 해부학 이론을 소개합니다. Dabrowski는 "영재"로 태어난 사람들은 자신의 잠재력에 도달하고 사회적 교리로부터 벗어나기 위해 여러 가지 실존 적 시도를해야한다고 이론화했다. 다섯 단계로 구분되는이 과정은 역경과 도전적인 삶의 사건에 의해서만 촉매 작용을받을 수 있습니다. 그 과정에서 개인은 자신의 모든 믿음을 다시 검사하게되고 결론적으로 다른 사람에 의해 작성된 일종의 자기 실현으로이 끕니다 Abraham Maslow와 같은 인본주의 사상가.
5 가지 레벨 모두를 간략하게 살펴보면서 핵심 개념을 더 잘 이해할 수 있도록하겠습니다. 첫 번째 단계는 기본 통합이라고합니다. 이 수준의 사람들은 주로 유전이나 사회 환경과 같은 "두 번째 요소"와 같은 두드러진 "첫 번째 요소"에 의해 영향을받는 경우가 많습니다. Dabrowski는이 수준이 이기심과 자기 중심주의에 의해 표시되었다고 생각하면서 일종의 "나에 관한 모든 것"을 통해 모든 추구를 정당화했다.
Dabrowski에 따르면, 레벨 2로의 이동, Unilevel Disintegration은 초기, 간략하고 종종 치열한 위기 또는 일련의 위기로 발생합니다. 단층 붕괴는 종종 사춘기 나 폐경 같은 발달상의 위기의 결과로, 외부 사건으로 인한 급한 스트레스의시기에, 또는 "긴장과 정신 신경증과 같은 심리적 및 정신 병리학 적 상태"로 발생할 수 있습니다. 궁극적으로 그 사람은 실존 적 위기에 빠져 있습니다 , 어떤 사람의 미리 결정된 신앙은 더 이상 의미가 없습니다. 이 단계에서 실존 적 절망이 가장 큰 감정입니다.
수준 III, 자발적인 다단계 분열은 여러 수준의 이해에 대한 인식을 얻는 후속 과정을 설명합니다. 간단히 말하면, 그것은 "무엇이되어야 하는가"와 "해야할 것"이 무엇인지 밝히는 것입니다. 개인은 자신의 행동을 상상력이 풍부한 이상과 대안적인 이상화 된 선택과 대조하기 시작합니다. Dąbrowski는 진정한 개인이 더 높은 길을 선택하고 그들의 행동이 이상에 미치지 못한다면 내부 불일치가 개인의 삶을 재검토하고 재구성 할 수 있다고 믿었습니다. 이런 식으로, 개인은 레벨 II의 실존 적 불안에 의해 추진되어 레벨 III에서 자신이 바라는 더 높은 이상과 접촉하게됩니다.
조직 된 다단계 분열 IV 단계에서 그 사람은 자신의 발달을 완전히 통제합니다. 레벨 III의 자발적인 새벽녘은 다층 적 관점에서 고의적이고 의식적이며 자기 주도적 인 삶의 리뷰로 대체됩니다. 사람은 의식적으로 자신의 기존 신념 체계를 검토하고 신중하게 생각하고 조사하고 선택한 이상에 대한 낮은 자동적 인 견해와 반응을 대체하려고합니다.이 이상은 사람의 행동에 점점 더 많이 반영됩니다. 이런 식으로, 행동 선택이 사람의 높은, 선택된 이상의 영향을 받으면서 행동이 덜 반응적이고, 덜 자동적이고, 더 신중하게됩니다.
마지막으로, 5 차 수준 인 2 차적인 붕괴는 이전 수준에서 배운 교훈을 응집력 있고, 강하고, 더 확실한 성격으로 통합하는 것과 관련이 있습니다. 이 최상위 레벨에서, 개인의 행동은 개인적으로 신중하게 선택된 개인적 가치관에 기반한 의도적이고 무게가있는 의식적 결정에 의해 유도됩니다. 이 단계에서 개인은 높은 수준의 진정성과 일치성에 도달합니다.
저는이 이론이 인간의 잠재력과 성장과 변화의 과정에 대한 매우 우아한 설명이라고 생각합니다. 이 기본 틀의 기본은 시스템의 항상성을 저해하는 일종의 갈등이나 고민없이 변화가 일어나지 않을 수 있다는 것입니다. 역경은 개인을 실존 적 위기에 처하게하는 필수 요소이며, 낮은 의식에서의 행동에 대한 인식과 이후의자가 진단 과정을 통해 더 많은 성장을하게합니다.
Dabrowski의 연구는 이론적으로는 기각 될 수 있지만, 통증이나 역경으로부터 개인을 보호하는 것이 그들의 발달을 방해하는 역할을한다는 광범위한 증거가 있습니다. 대신 나는 우리를 우리의 안락 지대 밖에 놓는 어려움에 자신을 드러내는 새로운 방법을 찾기 위해 끊임없이 노력해야한다고 제안한다. 사실, 저의 책 Modern Sexuality에서 쓴 것처럼, 안락 영역 바깥의 가장자리는 대부분의 학습과 성장이 이루어지는 곳입니다. 안락함을 추구하는 대신, 우리는 우리가 알고 있다고 생각했던 모든 것을 무너 뜨릴 수있는 가능성에 노출 될 수있는 기회를 찾아야합니다. 요컨대, 우리는 긍정적 인 붕괴에 자신을 노출해야합니다.
