독단적이고 근본 주의적이며 권위 주의적이며 절대주의적인 사람이 누군가를 의심하고 있다면, 여기에 당신의 직감이 표적인지 아닌지보기위한 비공식적 인 시험이 있습니다. 이 선들이 더 많이 생각할수록 그들이 생각하고 말하는 방식처럼 들리면, 선이 딱딱하고 부서지기 쉬운 숭배로 넘어 갔을 가능성이 높습니다.
노트:
사람들은 일반적으로 팔 길이로 예를 들어 숭배 (도그마, 이데올로기, 근본주의, 근본주의, 절대주의, 권위 주의자 – 여기서 일반화 할 것입니다)를 정의합니다. 예를 들어 “컬트는 강한 이상한 신념을 가진 사람들, 내 방식과 다르지. ”
그것은 단지 부정확하지 않고 위험합니다. 숭배자들은 “우리는 적과 닮지 않기 때문에 우리는 종파가 아닙니다.” 라고 빠르게 말합니다 . 결과적으로 세계는 많은 종파 간 전투를 겪습니다. 그들의 상대를 하나라고 비난했다.
왜 숭배는 언제나 그 문에서 적에 대해 무기로 그렇게 많이 올라 갔습니까? 그것이 전체 지배를위한 경쟁이기 때문입니다.
어떤 사람이 믿는 것은 문화적으로 움직이는지를 결정하지 못합니다. 공산주의는 종파가되었지만 필사자 적 자유주의도 그러했다. 이슬람화 된 군국주의는 종파이지만 무정부 상태 였고 새로운 시대의 영성도 역시 숭배가 될 수있다.
그것은 당신이 믿는 것이 아니라 어떻게 당신을 감싸고 견디게합니다. Cultishness는 신념, 모든 믿음과 일치시킴으로써 사람이 무적의 권위와 예외적 인 면허를 지킬 수있게하는 신념을 만드는 개인적 사용의 산물입니다. 이것은 기본적으로 힘을 얻는 것입니다.
신념은 이차적입니다. 진정한 무승부는 안전과 자유이며 의심의 여지가없고 자유라는 이유에서 무엇이든 할 수 있습니다. 그들은 맹목적인 위선을 “나는 성스러운 사람이기 때문에 죄가 많은 일을하는 것이 좋습니다.” 와 같은 꽈배기 논리로 번식 시킵니다.
배양에 대한 한 가지 공짜는 권위있는 자기보고, 또는 내가 자기 자신에 관한 이야기가 자기 행동에 대한 정확한 객관적인보고 인 것처럼 자기 자신의 미덕에 대한 권위 인 것처럼 말하는 토크 스 워킹 (talkiswalkism) 이라고 부른다 .
“나는 정직하고, 관대하고, 편견없고, 현실적이며, 게임에 종사하지 않고 경건하지 않습니다. 다른 사람들은 나를 좋아하지 않지만, 나는 그것을 싫어합니다. 그래서 그것은 나에게 사실이 될 수 없습니다. “
나는이 면제를 경멸로 부른다 : “다른 사람들에게 그 형질을 크게 경멸했기 때문에, 나는 그 형질을 가져서는 안된다.”
말도 안돼. 결국, 아무도 다른 사람의 이익을 위해 게임하는 것을 좋아하지 않지만, 우리의 이점으로 다른 사람을 플레이하는 것을 거부하는 것은 어렵습니다. 우리가 다른 사람들의 게임을 좋아하지 않는다는 사실은 우리가 다른 사람들과의 게임에서 벗어나기에 충분한 징계를 받았는지 여부에 관해서는 아무 것도 말하지 않습니다.
Walkistalkism은 의사 객관성 의 증상이며, 주관적인 의견은 객관적인 진실이며 모든 사람의 가장 까다로운 주제 인 자신의 본성에 관한 잘못된 인식입니다. 예외적으로 그 자체로 감싸였습니다 :
“다른 사람들은 비현실적입니다. 나 아니야. 나는 진리를 보았고 나는 내게 진리를 보았다. “
숭배는 그러한 의사 목적의 예외주의에 빠지기 위해 사람들이 면허를 가질 수있게합니다.
그것을 깨닫는 것보다 더 많은 사람들이 문화를 향해 나아 간다. 따라서 스스로 테스트하는 것도 유용합니다. 단기적으로 실망 스러울지라도 장기적으로는 유용합니다. 결국 우리가 cultish를 얻는다는 것을 인정하는 것은 cultishness가 약속하는 모든 안전과 자유를 희생하는 것을 의미합니다. 그것은 어쨌든 잘못된 약속이므로 포기할 가치가 있습니다.
참고 문헌
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Andersen, Kurt (2017). 환타지 랜드 : 어떻게 미국이 헤이 와이어로 갔나 : 500 년의 역사. NY : Random House
피츠 제럴드, 프란시스, 자크 로이 (2017 년). 복음주의 자들 : 미국을 형성하려는 투쟁. NY : Simon과 Schuster.
Altemeyer, Bob (2008) 권위주의 자들. 라모나, 캘리포니아 : 체리 힐 퍼블리싱