캠핑 여행에 뭐가 들었 니?
자연 속에서의 행복 경험에 관한 최근의 수업 토론에서, 학생들은 자신이 좋아하는 어린 시절의 이야기를 들려주었습니다. 20 대 초반의 한 젊은 미국 여성은 아버지 – 딸 캠핑 여행에 대한 기억을 불러 일으켰다. 그녀가 말한이 해마다 행사는 가족 의식의 무언가였습니다. 그녀는 계급 대화에서 어색한 일시 중지를 시작하면서, 오늘날의 나이에 작은 텐트를 공유하는 아버지와 딸의 시력이 “다소 소름 끼치는 것처럼 보일 것”이라는 아이러니 한 점에 대해 논평했다.
젊은 아가씨의 말은 나에게 궁금증을 안겨 주었다. 아버지와 딸의 개념이 “크리프 (creep)”와 관련이있는 편함은 성별, 성 정체성 및 사회적 상호 작용에 대한 공통 가정에서 급격한 문화적 변화의 광범위한 정상화를 나타냅니다. 이 점에서 저의 인류 학자가 많이 알 수 있습니다. 두 소년의 남자와 아버지로서, 마음의 한 부분 인 나 부분이 조금 더 고민을했습니다. 나는 어린 소년들을 생각하고 “유독 한 남성 성”에 대해 능동적으로 설교하는 문화에서 남성 성을 발견하는 것이 어떨지 궁금해했다. 압도적 인 동료들이 위험, 폭력, 내면의 본질을 성적 공격성으로 오염시킨 그 문화가 바로 그 것이다. 나는 또한이 협회가 전적으로 근거가 없다는 것을 (내 안에있는 인류 학자) 알았다.
이 이야기에 대한 뉘앙스와 잠재적 인 해결책을 제시하면서 저와 함께 감하십시오. 이것이 해결책 인 간단한 이야기입니다. 우리 모두는이 이야기를 알고 있지만, 종종 우리가 그것을 알고 있다는 것을 잊어 버립니다.
스테레오 타입, 아키 타입 및 마인드 바이러스 **
최근 포스트에서, 나는 독신 아버지의 조기 사망 위험이 높고 남성 문제를 둘러싼 더 넓은 침묵에 대해 썼다. 나는 약간의 맥락을 제공했다. 그 기사는 내 친구들 사이에서 어떤 논쟁과 강한 반응을 이끌어 냈다.
인간의 마음은 우리의 기대에 어긋나는 직관력이없는 사실을 조사 할 준비가되어 있지 않습니다. 우리의 기대는 문화적 규범에 크게 좌우됩니다. 이것들은 우리가 모두 알고 있고 순종하는 규범이며, 종종 우리가 그들을 안다는 것을 알지 못합니다. 페미니즘의 한 가지 버전이 의무적 인 도덕적 규범이 된 문화에서, 복지에 대한 많은 지표에서 남성보다 여성이 훨씬 더 나쁘다는 것을 지적하는 것은 “오조이즘 주의자 (misogynist)”로 해석 될 가능성이있다. 희생자의 전화로 읽어야한다. 희생자 이야기의이 버전에서, 어떤 사람들은 여성이 “진정한”억압자라고 주장하게됩니다. 희생자 신분에 대한 경쟁이 남녀 평등에 관한 토론의 양면에서 발견된다는 것은 흥미롭고 놀라운 사실입니다.
#MeToo 위기 이후 어느 때보 다 성별 간 경쟁보다는 보완 성 이 건강한 문화적 태도임을 기억하는 것이 현명 할 수 있습니다. 요점은 권력이나 희생을 위해 싸우는 것이 아니라 성 (생물학적)과 성별 (문화적으로)이 함께 일하는 방법을 기억하는 것입니다.
성별과 다른 범주의 사람들에 관한 고정 관념은 모든 문화권에서 발견되며, 상징적 인 종족 인 한 오래되었습니다. 스테레오 타입은 정보 효율성을 목적으로 존재합니다. 그러나 명백한 지시없이 알아낼 수있는 세계의 행동 패턴과 통계적 규칙 성을 명확하게 묘사합니다. 아기는 세계의 패턴을 인식하고이 정보를 고정 관념으로 구성하는 정신 템플릿을 형성합니다. 동물계의 성행위에 따른 고정 관념에 따른 행동은 인간 사이의 고정 관념의 성행위와 비슷합니다. 이것이 문화 전반에 걸쳐 나타나는 유사한 성별 원형에 더하여 인간의 행동과 행동의 문화적 패터닝이 우리의 진화 된 생물학에 뿌리를 둔 이유입니다.
스테레오 타입은 또한 틀릴 수도 있습니다. 인간의 마음은 복잡성을 잘 다룰 수 없으므로 세상을 단순화하고 패턴이없는 곳을 추론하는 경향이 있습니다. 이것이 우리가 갬블러의 착오, 미신 및 음모 이론에 취약한 이유입니다. 문화 단체는 그룹의 생존에 도움이되는 사회적 규범을 촉진하고 강화하기 위해 효율적인 이야기를 제공해야합니다. 평신도 사람들은 이런 종류의 스토리 텔링을 “도덕성”이라고 부릅니다. 심리학자들은 그것을 규칙 지배적 인 행동이라고 부릅니다.
모든 문화권은 다양한 고정 관념과 이상적인 유형을 적극적으로 홍보합니다. 일부 문화적 이야기는 미묘한 차이가 있고 다른 문화적 이야기는 미묘한 차이가 있습니다. 일부는 음모 이론을 홍보 할 정도로 단순화되어 있습니다. 어떤 고정 관념은 마음 바이러스와 같습니다. 영양 부족의 몸은 약해지고 감염에 취약합니다. 영양 부족한 마음은 약하고 마음 바이러스에 취약합니다. 군중의 광기, 마녀 사냥, 공공 교수형 및 대량 학살을 조장하는 모든 원형은 유독합니다.
한 남자가 만장일치로 사형을 선고받을 때 탈무드는 “그는 즉시 석방되어야한다”고 반성한다.
도덕 문화 전반에 걸친 성별 원형
성 전형은 대개 남성과 여성의 최악의 경우 와 가장 적합한 이상적인 유형 을 나타냅니다. 아키타 입은 우리가해야 할 것과하지 말아야 할 종류의 남자와 여자에 관한 도덕적 인 이야기를 꾸리고, 전파하고, 홍보하는 밈처럼 기능합니다. 문화 간 및 역사 전반에 걸쳐 이러한 원형은 매우 유사 함이 입증되었습니다.
남성을위한 최악의 경우 이상형은 일반적으로 너무 공격적이며이기적이고 충분히 배려하지 않습니다. 여성을위한 최악의 경우 이상형은 일반적으로 코들 링하고 조작 적입니다. 유사하게 문화는이 스펙트럼에 가장 적합한 이상형이 적합해야하는 곳에서 크게 다르지 않습니다.
사람을위한 최상의 사례 원형은 일반적으로 강하고 보호되며 관대합니다. 이상적인 여성은 일반적으로 아름답고, 보살 피고 관대합니다. 차기 이상적인 하위 유형에는 문화적 차이가 더 넓지 만 일반적인 그림은 다음과 같이 보입니다. 전통적으로 보살핌에서 남성의 역할은 가족을 보호하는 것입니다. 육아에서 남자들은 보통 아이들을 괴롭 히고 그들을 바깥 세상의 도전에 직면하도록 사회화합니다. 여성들은 일반적으로 남자들이 잘 알지 못하는 사람들의 필요에 응합니다. 남학생과 여학생 모두 남성적 유형을 강요하기 위해서는 남성적 유형이 필요하고 남성적 유형은 여성적 유형이 더 섬세하고 세심해질 필요가 있습니다. 이문화에 대한 연구에 따르면 아버지는 일반적으로 미묘한 미묘한 미묘한 놀이보다 거칠고 엉망인 플레이를 선호합니다. 보편적으로, 남성 보호자들은 또한 아버 캠프 또는 사냥 여행 의식의 일부 버전을 선호합니다.
모든 문화권은 남성과 여성의 상호 보완 성에서 생식력과 번식을 가능하게하는 해부학 적 상보성으로부터 남성과 여성이 종의 생존을 돕기 위해 힘을 사용하는 상호 보완적인 방식으로 인식합니다. 남성적 및 여성적 이상 유형의 스펙트럼 또한 보편적으로 다공성으로 인식됩니다. 남성은 실제로 여성 성향을 구체화 할 수 있으며, 여성은 일부 영역에서 남성 성이 될 수 있어야한다. 모든 문화권에는 매우 여성적이고 남성적인 여성을위한 원형이 있습니다. Amerindian Berdache 유형이나 Filipino Bakla 유형과 같은 일부 문화는 “반대”유형이 통합 할 수있는 사회적 역할을 완전히 수용합니다. 많은 문화권에서는 남성 여성이 매우 다양하고 여성들이 불균형 또는 부정적인 것으로 나타납니다.
성적 선호가 성별 및 성별과 항상 관련되는 것은 아니라는 점에 유의하십시오. 고대 그리스 나 일본과 같은 공격적인 남성 유형을 홍보 한 전사 문화 또한 동성애와 남자 – 사람 간의 사랑을 허용하고 장려했다. 많은 문화권이 동성애에 대한 함의없이 동성애와 사랑을 남성들에게 허용했습니다. Melanesia와 Polynesia의 대부분에서 소년애 소년애는 과격한 아동 놀이의 정상적인 부분으로 용인되었습니다. 이 문화 패키지에서 소년이 소년을 사랑하는 것은 “심각한”결혼 한 사람이되어 낙담했습니다. 브라질의 일부 지역에서는 남성을 “적극적으로”관통시키는 행위가 과잉 남성 성의 표식으로 간주 될 수 있습니다. 이러한 경우 동성애 적 역할은 보편적으로 여성화 된 “수동적”인 남성을위한 것입니다. 이런 종류의 사나이 동성애는 심지어 공격적 “하이퍼 남성”남성 원형을 홍보하는 많은 운동, 갱, 교도소 문화에서 더 은밀한 방법으로 발견됩니다.
문화 전반에 걸친 부정적인 성별 원형
남성의 과도한 공격 위험 및 여성의 과잉 양성 위험은 모든 사회에서 인정됩니다. 남성의 사회적 우둔함과 여성의 사회적 조작에 대해서도 마찬가지입니다. 견고한 교차 문화적 심리학 적 연구 결과는 남성과 여성의 특성이 생물학적 경로를 따라 정상적으로 분포된다는 견해를지지합니다. 남성은 평균적으로 공격적이며 충동 적이며 다른 사람들의 욕구에주의를 기울이는 여성만큼 좋지 않습니다. 모든 정규 분포 곡선 에서처럼 중첩과 개인차가 상당합니다.
남성적 유형과 여성 유형의 문화적 차이는 종종 다른 사회에서 도덕적 모델로서 상승 된 이상화 된 원형을 반영한다. 철학자 이언 해킹 (Ian Hacking)은이 현상을 “반복 효과 (looping effects)”라고 부릅니다. 인간 생물학, 경험 및 성격 특성은 가역성이있을 수 있으며 우리가 세계에 대해 이해할 수있는 이야기에 부합하는 경향이 있습니다. 그러나이 가단성에는 강한 한계가 있습니다. 상징적으로 풍부한 인간 생물학의 핵심을 이루는 것이 아니라 “부가 기능”입니다. 이 마지막 지점은 재촉하고 현대 유물 “독성 남성”을 둘러싼 진흙 투성이의 개념적 물을 맑게하는 데 도움이됩니다.
요르단 피터슨 (Joseph Peterson)의 논란이되는 12 권의 책 ‘ 라이프 규칙 (Rules for Life )’에 대한 그의 소개는 캐나다 정신과 의사 인 노먼 두지 (Norman Doidge)가 대학 캠퍼스에서 사회 정의의 문화를 뒷받침하는 깊고 눈에 보이지 않는 모순에 대한 우려를 제기했다.
한편, Doidge는 1990 년대 이후 교육을받은 대부분의 젊은이들은 모든 도덕성이 상대적이며, 성에서 권력까지 모든 것이 “사회적으로 건설 됨”이라고 가르쳤다. 이것은 진화론 적으로 안정된 패턴을 식별 할 여지가 거의 없다는 것을 지적했다. 불쾌한 “사회 세력”에 대한 모든 문제 – 또는 “비난”-의 궤적을 놓습니다.
다음 모순은 분별하기가 더 어렵습니다. 상대주의 주장에도 불구하고 사회 정의 문화는 권력, 성 및 인간 관계에 관한 한 가지 종류의 매우 엄격한 도덕을 적극적으로 촉진합니다. 이 도덕적 이야기는 고도로 고정 관념이있는 모델과 이상적인 유형의 “정체성”에 바탕을두고있다. “cis-heteronormative 백인 패권주의 가부장제”에서 확인되지 않은 사람들은 모두 자신의 “거부 된”정체성을 마커로 활용하게된다. 덕. 이것은 지나치게 단순하고 논리적으로 결함이있는 “미신적 인”도덕적 이야기의 한 예입니다.
“Toxic masculinity”(TM for short)는이 눈에 보이지 않는 모순의 개념적 아키텍처에서 매우 두드러 지지만 어색하게 적합합니다. 신화의 인간 구조의 더 큰 계획에서, TM은 단순히 최악의 경우 이상형입니다 : 생물학 및 광범위한 문화 간 관련성에 대한 기초가있는 동화. TM 신화는 남성들 사이에서 사회적으로 바람직한 행동을 촉진시키는 유용한 목적을 제공한다. 남성들은 괴롭힘을해서는 안되며, 남성은 강간해서는 안된다. 어떤 건강한 마음이 그것에 동의하지 않겠습니까?
21 세기 페미니스트 신화의 현재 계획에서, TM 이야기는 원형 유형을 사용하지 않는 척도가 높은 원형 문화의 마스터 원형이다.
21 세기의 논의에서 “독성 여성 성”(TF : 최악의 경우 여성 이상형)을 부르는 것이 타당하지 않을 수 있습니다. 그러나 독성의 여성 론적 원형 또한 보편적이다. 정신 분석학이 여전히 심리 과학 분야를 지배했을 때, 자폐증에서 내향에 이르기까지 다양한 아동 성격 특성이 일상적으로 히스테리, 거만한 하피에서부터 ‘냉장고의 어머니’에 이르기까지 여성의 나쁜 엄마 유형에 의해 비난 받았다.
많은 여성 교수님 친구들은 아직도 남자 학생들이 문화적으로 여성 교육학적인 권위를 존중하지 못한다고보고합니다. 대부분의 남자들과 남자 아이들은 여전히 이원 원형 렌즈를 통해 여자 지도자들을 인식합니다. 하나는 “섹시한 여자 친구”또는 “나쁜 엄마”일 수 있습니다. 어떤 경우에는 나이든 섹시한 여자 친구 유형이 “육성하는 엄마”유형에 끌릴 수 있습니다. 많은 소년들은이 템플릿 밖에서 여성과 상호 작용하고 인식하는 법을 모릅니다. 이러한 템플릿은 소년의 마음 속에 존재하지만, 여성 자신에게는 거의 존재하지 않습니다. 이들은 가난하게 자란 소년이나 나쁜 이야기로 자란 소년입니다. 더 중요한 것은 성 및성에 관한 매우 혼란스럽고 무의미한 이야기로 제기 된 소년들입니다. 이들은 가난한 마음으로 자란 소년들입니다.
심리적 인 과학과 공공 문화가 과도하게 모친 중심의 모델에서 진행됨에 따라 페미니즘의 첫 번째와 두 번째 파동이 보류됨에 따라 TF의 원형은 당황 스럽다는 이유로 정당하게 폐기되었다. TM 아키타 입은 동시에 대중의 주목을 끌기 위해 추진되었다.
“가부장제 적”사회화 과정의 외부에서 남성적, 여성적 본질을 거부하는 제 3의 파장을 가진 페미니즘의 출현은 이제 우리를 자연의 부인으로 너무 멀리 데려 갔고, 최악의 경우에만 남성을 본질화하는 보이지 않는 불균형은, 케이스 특성.
그렇다면 어떻게 강하고 균형 잡힌 성별 원형으로 돌아갈 수 있을까요?
왜 인간이 강해야 하는가?
TM 이야기는 확실히 이러한 이야기에 자리를 잡습니다. 우리가성에 기반한 선별 된 형질의 중요성을 인식한다면, 우리는 남성이 침략의 균형을 유지하고 지배를 성숙 시키며 보호 역할을 배양하기 위해 강한 문화적 양육이 필요하다는 것을 알아야합니다. 이것은 오래된 진화론의 이야기입니다. 평균적으로, 가장 가까운 유인원 인 아버지와 자녀 간의 상호 작용은 거의 존재하지 않습니다. 그러나 일부 침팬지 남성은 자라서 고아가 된 아기 침팬지를 키우고 때로는 구출하고 입양하고 기르기도하는 것으로 알려져 있습니다.
성공적으로 부계 투자 (인간의 양질의 자손에 대한 필수적인 예측 인자)를 유지하는 것은 인간 여성에게 중요한 생물 문화적 도전이었으며 여전히 남아 있습니다. 여성들을 임신시킨 후에 남자들이 오랜 사냥 여행과 폭음을하는 등 문화적으로 상상할 수있는 위험이 항상 있습니다. 이것은 또한 평균적으로 인간 여성이 남성에게 독특하게 매력적으로 진화 한 이유이기도합니다. 대중적인 신념과는 반대로 문화를 넘어선 여성들은 남성보다 자신의 사회에서 매력과 유전 상태가 더 많이 나타날 가능성이 큽니다. 사회적 지위가 낮은 남성의 경우 유전 상태가 중요하지 않습니다. 고도로 계층화 된 사회에서는 낮은 지위의 남성이 재생산 시장에서 가장 많이 배제되고 높은 지위의 남성은 고품질의 여성을 독점한다. 다윈 주의적 관점에서 볼 때, 여성들은 정상에 나옵니다. 흥분하고, 멍청하고, 목적없는 남성들의 팩을 만드는 사회는 많은 어려움을 겪습니다. 캠핑 마시 세션이 만료 될 때입니다. 모든 문화는이 도전의 비극에 관한 이야기를 만들어 냈습니다. 앵글로 색슨 족 사이에서 발견되는 총각 파티 의식은이 진화론 적 문제에 대한 입찰을 유지하는 방법입니다.
문화 전반에 걸친 최악의 여성 원형은 여성의 매력과 성적인 호의를 통해 사회적 성공을 보장하고 여성을 사회적, 재정적 및 정서적 파멸로 이끌어가는 여성의 치명상에 대해 경고합니다. 아마존과 파푸아 뉴기니의 전통적인 남성 오두막에서 민족 학자들은 남성들 사이의 공통적 인 대화가 모든 것을 삼키는 질에 대한 경외심을 자극하는 무서운 힘에 있다고보고합니다. 여성 오두막의 험담은 일반적으로 음경으로 생각하는 아기 같은 남성의 속물에 집중합니다. 이것은 남성 사우나 및 여성 미용실에서의 제사와 문화적으로 동일합니다.
Toxic Masculinity 이야기와 마찬가지로이 Toxic Femininity 이야기는 중요한 사회적 목적을 충족시킵니다. 두 이야기 모두 말해야하며 두 이야기의 좋은 버전을 적극적으로 홍보해야합니다.
이러한 이유로 모든 문화권에서 남녀 학생들을위한 입회식을 만들었습니다. 모든 문화권에서 여아는 여성이 예술로, 노인이 소년으로, 여성은 고령자가 시작해야한다는 것이 인정되었습니다. 소년들은 또한 여성의 역할 모델과 여자 친구와 시간을 보내서 관련을 배우고 다른 섹스를 유혹하고 존중해야합니다. 여자들도 마찬가지입니다. 남녀들은 마침내 서로를 알아 가고 유혹에 대한 욕구를 소비하고 배양하는 법을 배워야합니다. 모든 문화권에는 Bar Mitzvahs, Bat Mitzvahs, prom 밤, 결혼, 아버지 아들, 아버지 딸, 고모와 삼촌의 역할 모델이 혼합 된 가족 캠핑 등이 필요합니다. 공중 보건의 언어로 다양한 종류의 성별 및 혼합 성별 유혹, 상호 작용 및 풍부한 문화 민속학에 기반을 둔 입문 의식은 가난한 삶의 결과에 대한 엄청난 보호 요소입니다. 힘에 기반한 언어에서, 이러한 젠더 의식은 공동체 복지의 중재자이자 지표입니다.
형제애와 운동 문화에서 재배 된 것과 같은 소년기와 인성 의례는 이제는 “유독 한”원형과 부당하게 연관되어있다. 시인 Robert Bly, 심리학자 Jordan Peterson 또는 동기 부여 연사 인 David Deida와 같이 남성 시절의 중요성을 홍보하는 사람들은 일반적으로 돌팔이 신비주의 자, 우적 우적 거림 주의자 또는 “alt-right”보수파로 일축합니다. 이것은 그들의 힘, 평화, 상호 존중 및 상호 존중에 관한 그들의 메시지에 대한 중대한 불의입니다.
이 에세이를 그러한 의식의 중요성에 대한 이성적인 요구와 좋은 이상적인 유형으로서의 남성 성의 복귀로 간주하십시오.
좋은, 강한 소년을 키우다.
그렇다면 어른들을 어떻게 키워야합니까?
아버지가 그들의 소년들에게 말했던 옛 미국 이야기가 있습니다. 이 이야기는 늑대, 양, 양떼 독의 세 가지 유형의 남성을 묘사합니다. 늑대는 외롭고 강하며, 양과 약한 늑대를 먹이로 삼습니다. 양은 순진하고 약하며 늑대에게 먹습니다. 양치기는 강력하고 믿을 만하며 양을 늑대로부터 보호합니다.
아버지로서 나는 내 아들이 sheepdogs 일 것을 기대합니다. 내가 가정의 하나의 부친으로 여기는 가정에서 남성 성은 한 번은 긍지와 정체성의 근원이며 목표로 삼고 자하는 목표입니다. 나는 늙고 찢어 졌을 때 양말을 맞추거나 옷을 수선하는 일과 스케줄을 잘 지키지 않는다. 그러나 다음 맥심은 협상이 불가능합니다. 우리가 바라는 것의 단순한 버전은 이렇게됩니다 :
강한 마음, 강한 몸, 강한 마음.
미묘한 이야기는 다음과 같이 진행됩니다.
강하고 돌보라. 약자를 보호하십시오.
장로와 계층 구조를 존중하십시오. 당신이 약하거나 이기적으로 인도 될 때 그들에게 질문하십시오.
여성, 장로 및 약자에게 서비스를 제공하십시오 (무거운 물건을 가지고 다니십시오, 코트를 제공하고, 침대를 제공하고 바닥에서 잠을 자고, 먼저 다른 사람들에게 먹이를주고, 모든 사람들을 위해 문을 열어 두십시오).
일반적으로 귀하의 요구는 항상 지속됩니다. 그러나 자신을 잘 돌 보지 않으면 다른 사람들을 돌볼 수 없게됩니다.
피해자가되지 마십시오. 나쁜 일이 생길 때, 회복하고 번성하기위한 올바른 사고 방식을 창조해야합니다.
자신의 감정에 대해 다른 사람을 절대로 비난하지 마십시오.
다른 사람들에게 피해자를 격려하지 마십시오.
다른 사람들의 기쁨과 고통에 울부 짖는 것이 좋다. 너 자신을 위해 동정심으로 절대로 외쳐서는 안된다.
항상 친절하고 관대하십시오. 굳건히 경계하십시오. 아무도 경계가없는 사람을 존중하지 않습니다. 여자들은 약한 남자들을 좋아하지 않습니다.
권리와 의무가 주어집니다. 특권을 얻습니다.
새로운 것을 시도하고 새로운 기술을 배우십시오. 당신을 좋은 보호자로 만드는 기술을 배우십시오.
가장 간단한 이야기는 종종 가장 좋은 이야기입니다. 가장 간단한 솔루션이 항상 최선은 아닙니다. 엘리베이터에서 계단을 선택하십시오.
마음을 바꾸는 데 열어 두십시오. 너의 마음을 너무 많이 바꾸지 마라.
적어도 2 번은 걸어 다니십시오.
포기할 때 조금만 더 시험해보십시오. 다음 번에 좀 더 길어보십시오.
당신이 유혹하지 않을 여자 친구가 있으십시오; 숙모와 할머니와 시간을 보내십시오.
여성의 신비와 아름다움을 관찰하고 연구하십시오.
양치기 이야기는 좋은 것입니다. 또한 모든 문화권에서 발견됩니다. 아버지와 사람으로서 그것을 청년에게 전가시키는 것이 나의 역할입니다. 이야기는 내가 남자이기 때문에 맨 먼저 성을 남겼습니다. 나는 내 자신의 딸이 없다. 그러나 나는 세상에 나가기 위해 그들을 데리고 나가서 자매와 친구들에게 같은 이야기를 가르친다. 소년들에게 소녀들과 서로를 돌 보도록 지시하는 곳에, 나는 소녀들에게 소년들과 서로를 돌 보라고 말한다.
게이라면 내 아이들에게도 똑같은 이야기를 할 것입니다. 동성 파트너를 안정적으로 선호하는 사람들도 어디에서나 발견됩니다. 음모 이론에 관한 요점을 기억하십시오. 동성애 혐오스러운 원형은 나쁜 원형입니다. 독성이있는 남성 성의 전형은 비교 가능한 문맥없이 혼자서 제시 될 때도 유독 한 원형이다.
새로운 성격의 “젠더 유동성”이이 그림에 들어 맞는 것은 어려운 질문입니다. 이 원형은 현재 형태로 진행 중이며 여전히 많은 사람들에게 직관력이 떨어집니다. 더 많은 개인이 원형이 자신에게 잘 맞는 것을 발견하면 그것은 좋은 것입니다. 잘 어울리지 않는 옷처럼 어색하게 시도하는 사람들에게는 힘든 일이지만, 참여한 모든 사람들을위한 유용한 학습 경험입니다. 이 이야기의 명확한면에 어울리지 않는 아이들의 부모를 위해, 전체 이야기를 가르치는 것만으로도 유용합니다. 남성과 여성의 유형, 좋고 나쁨의 이야기.
어떤 사람들은 전체 그림에 잘 어울리고 좋은 하위 유형을 고수해야한다는 것을 단순히 가르쳐줍니다. 일부 아메리칸 문명에서 이러한 사람들은 “두 사람의 마음”으로 알려져있었습니다. 전설은 완전한 인간 스펙트럼을 구현할 수있는 능력으로 인해 자연의 지도자로 인정 받았다는 것입니다. 우리는 모든 사람이 리더가 될 수 있으며 모든 사람이 핵심에서 젠더 – 유동체라고 종종 말합니다. 그것은 단순히 사실이 아닙니다. 모든 훌륭한 지도자들처럼, 전체 스펙트럼 사람들은 희귀 품종 들일 가능성이 높습니다.
사람들이 자신이 가장 잘 어울리는 곳을 찾을 수 있도록 더 나은 문화 기관이 필요합니다.
(이 작품을 쓰게 해주신 Samuel Stathakos에게 감사드립니다.)
(** 마음 바이러스에 대한 그녀의 아이디어에 대해 Stef Donayre에게 감사드립니다.)
