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"방향을 바꾸지 않으면 앞으로 나아갈 것입니다."오늘날 세계화 된 세계에서 성장하면서 새로운 의미를 발견 할 때 Rebecca Adamson이라는 말은 어머니로부터 들었다. 지구에 무슨 일이 일어나고, 지구의 아이들에게 일어납니다.
레베카 아담슨 (Rebecca Adamson)은 2016 년 컨퍼런스에서 연설자 중 한 명인 노틀담 대학교에서 열린 "지속 가능한 지혜 : 글로벌 번영을위한 원주민 노하우 통합"을 발표했습니다. 다음은 청중의 여러 학생 회원에 의한 요약 및 반응입니다.
Adamson은 경제, 부의 및 번영에 대한 대안적인 견해를 기술했다. 그녀는 경제 전망을 크게 두 가지 범주 인 사회 경제 및 부족 경제로 분류했습니다. 대부분의 서구 세계에서 우리는 경제적 인면을 자원 부족을 놓고 경쟁 할 수없는 탐욕스러운 사람들로 정의합니다. 매우 제한된 수의 자원에 대해 서로 경쟁하여 무한한 욕망을 상상합니다. 이것은 경제 교실에서 가르치는 것입니다. 그녀는 현재의 세계가 자연이나 미래의 세계에 어떠한 영향을 미치는지에 관계없이 더 많은 것을 요구하는 욕심없는 욕망을 갖고 있다고 설명합니다. 그런 다음 자연과 창조를 통해 제공되는 한계와 수단 내에서 번영이 성취 될 수 있다고 토착적 사고 방식과 대조합니다.
부족 경제학은 희소성이 아니라 풍부한 자원이 있다고 주장합니다. 부족의 신념 체계는 "번영과 창조의 풍요 로움을 가정한다."그리고 "근본적으로는 충분성에 대한 근본적인 생각을 근본적으로 가정한다." "정숙성"은 지배적 인 사고 방식과 번영에 대한 원주민의 생각 사이의 주요한 차이점이다.
대부분의 종족 공동체는 땅과 자연에 묶여있는 전통과 의식을 통해 사람들을 하나로 연결하는 '생존 경제'를 활용합니다. 이러한 생존 경제는 4 가지 주요 원칙, 즉 커뮤니티, 지식의 원천으로서의 자연, 영적 신념의 상호 작용에서 작용하며, 그 의미는 그룹의 맥락에서 파생됩니다. 이러한 경제에서는 자원의 생존을 위해 공동체 내에서 그리고 공동체간에 형평성과 정의가 있어야한다는 것을 이해합니다. 부족 경제에서는 자원이 모든 사람과 공유됩니다. 그들은 부족한 것이 아니라 풍부합니다. 모든 사람이 자원을 소유하고 있지만 아무도 자원을 팔 수 없습니다. 토착민들은 공동체가 경쟁이 아니라 협력이 필요하다는 것을 인식합니다.
Adamson은이 사고 방식과 그로부터 생겨난 생존 기반 경제가 사람들 집단 내의 공동체와 의존성을 어떻게 증진시키는지를 토의 했으므로 집단 내에서 소속감과 조화를 전반적으로 제기합니다. 그녀는 자연과 야생 자원과의 관계가 중요하며 전통적 시스템이 그 수단 이상으로 확장하지 않고 계속할 수 있도록 대대로 전달되는 것이라고 설명했다. 그녀는이 시스템이 친밀감을 바탕으로 한 생산 단위에 의해 통제된다는 것을 설명했다. 즉, 자본, 토지 및 노동의 경계가 자연의 전반적인 중요성을 염두에두고 공동으로 결정된다는 것을 의미한다고 설명했다.
또한 자연은 지식의 원천이며 모방 할 모델입니다. 하나는 낭비하지 않습니다. 하나는 필요한 것을 필요로합니다. 인간과 자연은 영적으로 묶여 있습니다. 어부는 물고기를 잡는 것이 아니라 어부에게 물고기를 제공합니다.
마지막으로 각 집단에 따라 지역 사회와 경제가 변화합니다. 취할 자원과이를 수확하고 처리하는 데 필요한 전문 지식을 기반으로 변화하고 변화하는 유연한 친밀한 형태가 있습니다. "즉, 경제는 취해진 자원에 따라 이동합니다. 저는 Adamson이 다양한 스타일의 경제 전망을 분석하고 더 부족 및 지역 사회 기반의 접근 방식을 구현하는 방법에 대해 토론하는 것이 매우 훌륭한 일이라고 생각했습니다. 그녀는 심지어 이미 한 회사를 논의했습니다, VISA.
저자의 추가 반응 :
KIT : 특히 저에게 돋보였던 것은 현대 사회에서 영속 해 온 개인주의의 개념이었습니다. 우리는 아무것도 가지고 있지 않은 사람들에게 가치를 부여하고 스스로를 위해 무엇인가를 만들고, 넝마 – 부자 이야기를 보면서 보람있는 점이 있지만, 그 점을 놓친다 고 생각합니다. 나는 인류의 목표와 우리 종 전체의 이익을 위해 함께 일할 필요성에 대해 이전에 서면으로 말했고, 오늘이 주제에 대해 강조했다. 그녀가 오늘 시청자에게 보여줄 수 있었던 것은 인간은 모든 사람의 이익을 위해 함께 일할 특별한 능력이 있다는 것입니다. 일하는 곳에서 전체 그룹을위한 기금을 제공함으로써, 그녀는 토착민과 집단 및 지역 사회 기반의 노력 사이의 상관 관계를 발견 할 수있었습니다. 인간이 함께 일하는 방식에 대한 이런 종류의 연구는 나에게 우리의 미래를위한 희망을 가져다줍니다. 우리는 서로뿐만 아니라 지구와의 공생 관계에서 살아야 함을 깨달을 때, 모든 사람의 정신을 통해 그 이상을 달성 할 수 있습니다. 이 강연은 오늘날 여러 가지 이유로 중요하지만, 주로 세계 최고의 경제 시스템과 관련하여 마술 공식이 없다는 것을 보여줍니다. 자본주의는 언제나 최고를 통치하지는 않을 것이고, 이제부터는 탐욕과 자연에 대한 이해 부족으로 가득 찬 세상에 대한 대안을 찾기 위해 노력할 수 있습니다. 우리 주변의 자연 세계를 분배되고 판매 될 물질이 아닌 다른 것으로 보는 것은이 지구상에서 우리의 미래를 위해 필수적 일뿐만 아니라 단지 종이가 아닌 종으로 일한다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 이해에 필수적입니다. 개인.
존 : 즉각적으로 저를 강타한 한 가지 사실은 원주민이 통제하는 토착민의 영토가 지구의 육지 표면의 20 %에 불과하다는 것입니다. 그러나 지구 전체의 생물 다양성의 80 %가 집에 있습니다. Adamson은 이것이 우연이 아니라는 것을 분명히했습니다. 원주민은 자연을 둘러싼 자연을 파괴 할 수있는 기술을 보유하고 있지만 선견지명과 천재성을 가지고 있기 때문에주의를 기울여야합니다. 이 사실은 제가 자연으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지를 깨닫게했습니다. 그것은 우리가 얼마나 많은 지구 자원을 고갈시키고 파괴했는지를 생각하게합니다. 자연의 착취는 생물 다양성의 세계적 손실, 동식물의 수천 종의 멸종, 그리고 더 많은 위험을 초래했습니다. 어느 시점에서 우리는 충분하다는 것을 깨닫고 지구의 적절한 청지기가되기 시작합니다. Adamson은 모든 생물체의 상호 의존성을 강조하면서 환경 보호에 실패함으로써 우리 자신이 실패하고 있음을 지적했습니다.
ANNE MARIE : Adamson이 처음으로 자신을 소개하고 First People 's Worldwide를 통해 토착민을 지원하는 역사에 관해 이야기 할 때 전 세계의 토착 공동체에서 미숙 한 사람들을 돕기 위해 조직이하고 있었던 일에 자부심을 느꼈습니다. 그때 나는 First People 's Worldwide에 대해 들어 본 적이 없기 때문에 부끄러움을 느끼기 시작했습니다. 그리고 토착 문화가 일상 생활에서 그들의 전통을 유지하기 위해 직면하는 투쟁을 결코 생각해 보지 못했습니다. 나는 조직이 도달 한 세계의 일부에 놀랐으며, 토착민들이 직면 한 차별과 위험에 대한 이야기에 충격을 받았다. 그녀가 필리핀 부족에 부과 한 석유 회사 이야기와 회사의 요구에 이의를 제기하려는 사람들의 머리를 잘라내는 방법에 대해 이야기했을 때, 나는 불의와 아무것도 듣지 못했다는 것에 충격과 화가났다. 그것을 막으려 고했다. 이 세미나를 통해 Adamson이 North Dakota 파이프 라인 상황에서 특히 조직과 협력해야한다는 점을 깨달았습니다.
MACKIE : Rebecca Adamson은 토착민 경제에 대해 토의를하고 토착민의 국내외 경제에서 그녀의 사업 인 First Peoples Worldwide의 역할에 대해 논의했습니다. 퍼스트 피플 월드 와이드 시스템은 원주민들이 자신의 생계와 정체성을 회복하기 위해 노력하고있는 작업을 보완하기 위해 소액 대출이나 소액 대출로 간주 될 수있는 것을 사용하는 것이 매우 흥미 롭습니다. 그녀는 자신의 회사가 원주민의 손자 인 프로젝트에 소액의 돈을 어떻게 제공하는지 설명했습니다. 그 외에도, 프로젝트가 개발 된 지역 사회에 직접적인 영향을 미쳐야한다. 즉 토착 공동체가 직접적으로 그들을 도우며 삶의 방식을 발전시키기 위해 개발 한 아이디어이다. "다른 국가의 사람들이 많은 연구를하지 않고 원인에 돈을 제공하는"표준 모델과 비교할 때이 기술은 훨씬 더 잘 집중된 옵션처럼 보입니다. 돈을 사람들에게 직접 제공함으로써 가장 많은 것을 도울 수 있으며,이 사람들이 자신들의 공동체를 보강하기 위해 만든 프로젝트에 적용 할 수 있습니다 (프로젝트의 필요성과 인종의 라이프 스타일에 대한 최소한의 감각을 가진 외부인이 설정 한 프로젝트가 아닌). 지역 사회), 도움이 가장 필요한 사람들에게 더 큰 영향을 미칩니다. 사람들이 그들의 원인을 옹호하고 그 꿈을 실현하는 데 필요한 돈을주는 것이 커뮤니티 전체에 힘을 실어주는 놀랄만 한 방법이기도합니다. 왜냐하면 그룹이 함께 팀을 이루어 해결책을 제시 할 수 있기 때문입니다. 자신의 삶의 방식을 유지하면서 그들의 대의를 증진하고 상황을 개선 할 것입니다. 그 결과 해결책이 실행되고 결과적으로 지역 사회가 개선 될 때 지역 공동체는 외부 지원에 의지하거나 목표를 달성하기를 바라지 않고 스스로를 개선 할 조치를 취할 수 있음을 분명히합니다. 이것은 스스로를 돕기위한 행동을 계속할 수있게하여 지속적인 개선과 삶의 질 향상을 가져옵니다. 이러한 권한 부여 감각은 원주민이 전통을 되찾기위한 동기를 부여하고 프로젝트와 공동체를위한 자신의 아이디어를 기반으로 할 수 있다는 것을 알기 때문에 현대 산업화로 인해 없어져 버린 네이티브 라이프 스타일로의 회귀를 가능하게합니다 개량. 다른 사람이 행동을 취할 때까지 기다릴 필요가 없습니다. 또는 후원자가 기적적으로 도착하여 무엇이 필요해야 하는지를 알기를 바랍니다. 지역 사회의 일원이며 자세하게 내부 활동을 알고있는 사람들은 판에 올라서고 자신의 삶과 이웃의 삶을 향상시키기 위해 작지만 자신을 행동으로 취하십시오.
MADDIE : Sustainable Wisdom Conference에서 저를위한 주요 테이크 아웃이 제가 떠올리게 된 질문이었습니다 : 우리는 어떻게 전체 론적으로 계속 성장할 것입니까? 나는 동물의 모든 부분을 사용하는 사람들과 "버려지는 문화"로 구성된 사회 사이의 대조를 분명히 볼 수있는 방법에 대해 생각합니다. 우리는 어디에서 지나가는 제품의 라이프 사이클에보다 신중한 관심을 기울일 수 있습니까? 우리 눈 앞에서? Adamson은 그것이 지속 가능성 대 성장이고 지속 가능성이 궁극적으로는 생존이라는 메시지를 되풀이합니다. 우리는 어떻게 재산이나 소유가 아니라 성령, 지혜, 관계 및 공동체에서 성장할 수 있습니까?
발췌 : Rebecca Adamson, First Peoples Worldwide는 원주민 공동체를 지원하는 프로젝트에 자금을 지원하고 있습니다. 여기에는 Dakota Access Pipeline 프로젝트와 같은 토착민들의 토지와 사람들을 해하는 프로젝트의 철거도 포함됩니다. 이 프로젝트에 항의하는 데 도움이되는 한 가지 방법이 있습니다. 또한 회의 작업 페이지 에서 추가 작업을 확인하십시오 .
* 저자는 University of Notre Dame의 2019 년 학급 학부생입니다.
마들렌 (매디) 톰슨
앤 마리 본즈
존 노턴
기독교 (키트) 존스
맥켄지 (맥키) 그라프
참고 문헌
"ENOUGHNESS : Indigenous Economics 101"Rebecca Adamson 저 (비디오)
지속 가능한 지혜 컨퍼런스 웹 사이트, 비디오, 파워 포인트
링크가있는 컨퍼런스 토크
환영합니다 (Darcia Narvaez의 Worldviews 2 개 포함).
Marcus Winchester의 "Pokagon Band Culture": Pokégnek Bodéwadmik (Potawatomi의 Pokagon Band)
"원주민 민족 역사와 생태 지식 보존"Christopher Ball
Matthew Sakiestewa Gilbert의 "기숙 학교 및 교육"
브루스 요한센 (Bruce Johansen)의 "Mother Earth vs. Mother Lode : 원주민 환경 윤리, 지속 가능성 및 인간 생존"
"연어의 정신 : 컬럼비아 분지의 원주민 영성과 지속 가능성"Andrew H. Fisher
Sandra Waddock의 "현대 (지적) 무당과 지속 가능성에 대한 지혜"
"토착 영성 : 의미의 물질", 네 개의 화살표 (Wahinkpe Topa), 일명 Dr. Don Trent Jacobs
"영적 연결, 의무 및 결과 : Tlingit 존재의 기초"- Steve Langdon
"근심의 근원을 되찾아 라 : 회귀 시대의 부활과 탄력"Waziyatawin
"원주민 세계관 : Darcia Narvaez의"인간이되고 살아 가기위한 관례 "
""여자는 모든 것의 어머니 ": 지구에서 떠오르 기"- Barbara Mann
데이비드 에이 블램 (David Abram)의 "구술, 문맹 퇴치 및 애니메이트 지구"
화이트 스탠딩 버팔로 (White Standing Buffalo)의 "투덜 거리는 아스펜 (Trembling Aspen)의 안내"
"어머니 지구의 딸들 : 원주민 여성의 지혜"Winona Laduke
"존경을위한 자연의 감각 : 효과적인 연결 모델링 및 인간 재생성"존영
Greg Cajete의 "원주민 과학"
"마술과 기계; 데이비드 에이 블램 (David Abram)의 "생태학적인 퇴보 시대의 애니미즘과 기술에 대한 고찰"
Robin Wall Kimmerer의 "요새와 강과 정원 : 지식 공생의 새로운 은유"
"ENOUGHNESS : 토착 경제학"Rebecca Adamson 저
딜란 마이너 (Dylan Miner)의 '아키 기켄 다윈 (Aki-gikendamowin, 토착민의 예술, 생태, 미학)'
김 Blaeser에 의하여 "고대 빛 : Picto시와 Ekphrastic시"
