Mindful Speech : 단어를 사용하여 해를 끼치 지 말고 도와주세요.

펜, 혀, 엄지의 감금을 연습하십시오.

우리가 애들이 개에 tantrumming이나 완두콩을 던지는 것 이외의 방법으로 자신을 표현하기를 원한다면, 우리는 “당신의 말을 사용하십시오.”라고 말합니다.하지만 어른들은 어째서 우리의 말을 능숙하게 사용하고, 해가되지 않습니까?

오늘 아침 나는 어린 아들과 이야기하는 어머니의 이야기를 듣고 기차에 타고있었습니다. 어머니의 말은 순식간에 손상을 입히는 방식으로 불친절하고 고의적 인 상처를 입었습니다. 어제 나는 더 나은 의사 전달 방법을 배우기 위해 나를 만나러 온 한 부부와 함께 일했다. 한 시간 동안 나는 두 사람 모두 그들의 말을 사용하여 서로 비난하고 굴욕감있게 들었다. 지난 주에 나는 우리 관계에 도움이되지 않았고 그녀가들을 수있는 방식으로 자신을 표현하는 데 능숙하지 않은 친구에게 뭔가를 말했다. 그 모든 것을 덧붙이 자면, 나는 가족 구성원으로부터 공격적인 이메일을 받았는데, 우리가 논의한 것에 대해 내가 틀 렸던 (그리고 그가 옳았다) 모든 이유를 말해주었습니다.

말을 듣는 사람들, 말하지 않은 사람들, 말하지 않은 사람들에 대해서 생각해 보았습니다. 우리 모두는 무언가를 말하고 경험하지 않았 으면하는 경험이있었습니다. 그리고 우리는 일단 우리가 누군가에게 큰소리로 말하면 결코 그것을 되돌릴 수 없다는 것을 압니다. 불교에서는 “올바른 연설”이라는 중요한 관행이 있습니다. 올바른 연설은 고통을 끝내기위한 근본적인 8 가지 지침 지침 인 고귀한 팔정도의 일부입니다. 부처님에 따르면, 우리 자신의 복지는 거짓말하지 않고, 비방하지 않고, 불친절하거나 학대하는 언어를 사용하지 않고, 험담을하지 않는 관습에 기초합니다. 우리 자신의 고난을 끝내기 위해, 우리는 진실하게 말하고 조화와 이해를 증진시키고, 분노를 줄이며, 무엇보다도 도움이되는 말을 사용하도록 가르침을 받았습니다.

때로는 부처님의 말로 단어를 읽고, 더 많은 사람들이 행복에 이르는 길로 올바른 연설을하면 얼마나 크게 달라질 지 생각해보십시오. 우리는 한 때에 살고 있습니다.

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출처 : Unsplash

의사 소통은 일정하며 단어는 싸다. 우리는 소셜 미디어 등에서 우리의 말을 주위에 던지며, 아무런 결과도주지 않으며, 그 (것)들을받는 사람들 및 우리의 세계에 진짜 또는 지속적인 영향을 미치지 않습니다. 우리는 온라인이나 텍스트를 통해 우리의 말의 영향을 직접 목격하거나들을 필요가 없으므로 우리가 세상에 넣기로 선택한 단어의 효과를 잊어 버렸습니다 (또는 무시하고 있습니다).

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나이가 들어감에 따라 언어와 말의 관계가 바뀝니다. 우리가 어렸을 때 우리는 말하고 싶은 것은 대단하고 독창적이며 일부 보편적 인 방식으로 올바른 것이라고 믿는 경향이 있습니다. 우리는 우리가 누구인지 확증하고 인식 할 수있는 강한 필요성을 가지고 있습니다. 따라서 우리의 말을 듣고 우리가 만나는 모든 잘못을 바로 잡기 위해 우리의 말을 사용하는 것이 중요합니다. 우리의 말은 우리 자신의 표현입니다. 그들 없이는 우리는 우리가 존재한다고 느끼지 않습니다.

그러나 우리가 진화하고 희망적으로 약간의 겸손이 시작될 때, 우리는 실제로 우리가 실제로 얼마나 아는 지, 생각보다 얼마나 많이 말을해야하는지 깨닫습니다. 그리고 우리 앞에있는 사람들이 얼마나 많이 말했는지 알 수 있습니다. 또한 우리는 자신의 것 외에도 실제로 얼마나 많은 “올바른”버전이 존재 하는지를 인식합니다. 우리가 운이 좋다면, 우리는 우리 자신의 말에 대한 경외감을 잃기 시작합니다. 더구나, 우리는 우리의 말이 실제로 얼마나 강력한 지, 우리가 선택한 단어가 우리 관계와 우리 자신의 복지에 얼마나 깊은 영향을 미치는지를 이해하게됩니다. 우리가주의를 기울이면 우리가 세상에 내놓은 말에 대해 더 큰 책임감을 느끼게됩니다.

내 자신의 삶에서, 나는 지금 당장주의를 기울이고 실천 (또는 최선을 다하여 실천)하고 있습니다. 나는 여러 가지면에서 이것을하지만 특히 3 가지가 두드러진다.

첫째로, 나는 의식적으로 나의 말을 사용하여 격려와 격려를 제공하려고 노력한다. 말하기 전에, 나는 내 말로 상대방을 자신이 긍정적 인 무엇인가, 그들이 잘하고 도움이 될 수있는 뭔가로 향하게 할 수 있다고 생각한다. 내 말은 다른 사람에게 자신의 선하심과 가능성을 생각 나게하는 잠재력과 목적을 가지고 있음을 알 수 있습니다.

둘째로, 나는 나의 실제 경험을 완벽하고 완벽하게 포착해야한다는 짐을 덜어 주기로 선택한다. 단어는 강력하고 동시에 단어로 전달할 수 없거나 공식화 할 수없는 경험 계층이 존재합니다. 그래서 내 말을 내 경험에 대한 절대적인 표현이라고 요구하는 것이 아니라, 내 말을 통해 다른 사람들이 완전히 이해할 수 있도록, 나는 이제 우리가 내부에서 살고있는 것들 중 일부는 단순히 언어가 가능하지 않다는 것을 받아 들인다. 괜찮아. 그것은 그렇기 때문에 괜찮습니다.

마지막으로, 나는 내 파트너가 내가 동의하지 않은 것을 말했을 때 그가 왜 틀렸는지를 설명하는 것이 나의 책임이었다고 생각했습니다. 나는 내가 인식 한 잘못을 저지르고 바로 잡아야한다고 느꼈다.

축복을받은 오른쪽 또는주의 깊은 연설은 저에게 더 많은 것을 말하는 것이 아니라 더 많이 말하는 법을 가르쳐 왔습니다. 나는 이제 펜, 혀 및 엄지의 구속을 연습합니다. 말하기, 글쓰기 나 문자 메시지가 귀찮게 느껴 지거나 잘못 인식되는 것은 사실 내 자신과 내 관계 모두에서 그 결과를 얼마나 직접적으로 깊게 느꼈기 때문에 사실상 가장 중요합니다. 특히 많은 단어를 사용하고 싶을 때 침묵은 사실 내가 말할 수있는 것보다 더 강력하다는 것이 밝혀졌습니다. 아무 말도하지 않는다고 많이 말합니다.

올바른 연설을하면서 나는 내 파트너가 내가 동의하지 않는 것을 말하면, 놀랍게도 나는 아무 말도 할 필요가 없다는 것을 안다. 나는 그대로 그대로 모든 것을 남겨 둘 수 있습니다. 내 아이디어를 소유하기 위해 다른 사람의 아이디어를 변경할 필요가 없습니다. 내 진리는 다른 사람의 진리를 조정하는 것에 달려 있지 않습니다. 내 파트너와 다른 모든 사람들은 자신의 경험을 가질 수 있으며 동시에 내 자신을 가질 수 있습니다. 우리가 합의를 구해야 할 필요가있는 부분이라면, 아이들에 관한 내용 일 수도 있고, 매우 잘못된 느낌이 들리면 일시 정지 단추를 누르기로 선택할 수도 있습니다. 나는 그 순간에 아무 말도 할 수 없으며, 내가 무엇을 말하고 싶은지, 상황에 도움이 될 수있는 방법으로 다른 사람이들을 수있는 방법을 생각할 시간을가집니다. 사실 나는 연설의 힘을 사용하는 방법에있어 모든 선택을해야한다는 것을 배웠습니다.

나는 관계가 더 원활하게 진행된다는 것을 발견했습니다. 나는 덜, 더 많이, 심지어 전혀 전혀 말하지 않는 길을 택할 때 훨씬 더 부드럽게 움직이는 것을 발견했습니다. 그리고 내가 말로 만드는 것을 시도하는 평화, 항상 나의 최종 목표 인 평화는 말의 부재를 통해 역설적으로 유지됩니다. 기적이 느껴질 때마다 나는 기적을 느낍니다. 단순히 침묵 이외의 반응이나 반응없이 빠져 나가십시오. 이것은 나를 위해 감정적 인 자유입니다. 많은 달 전에 Mahatma Ghandi는 “침묵을 향상시키는 경우에만 말하십시오.”라고 말하기 위해 그의 말을 아름답게 사용했습니다. 그리고 나는 우리의 말을 사용하기 전에 다음 단어들이 도움이 될 것이라고 제안 할 것입니다. 또는 해를?