제 딸은 최근에 아기가 있었는데, 이는 제가 지금 사랑스러운 두 명의 손녀를 가졌다는 것을 의미합니다. 저는 물론 가족 중 신입 회원에 대해 매우 행복하고 흥분됩니다. 그러나 나는 또한 많은 일들에 대해 더욱 걱정하고있다. 나는 세계의 상태에 대해 걱정한다. 나는 손녀들이 길고 건강하며 행복한 삶을 누릴 수 있는지 걱정한다. 나는 약간의 재난이 나를 낳을 것이고, 나는 그들이 자라는 것을보기 위해 주변에 없을 것이라고 걱정한다. 최선을 다 했음에도 불구하고 긍정적이고 상호 만족스러운 관계가되지는 않을지 걱정됩니다.
나는 개발 과정을 가르치고, 세대 간 관계의 기쁨과 좌절에 관해 이야기하는 상당한 시간을 보냅니다. 때때로 학생들은 조부모가 생활에서 중심적인 역할을한다고 이야기합니다. 그들은 그들과 밀접한 관계가 있다고 말합니다. 인생에서 가장 중요한 사람들을 열거하도록 요청 받았을 때, 제 학생들은 친구, 연인, 부모, 그리고 형제 자매들에게 조부모를 둡니다. 이것이 반드시 문제가되는 것은 아니지만 나는 내 손녀들의 삶에서 중요한 존재가되기를 갈망하며 나 자신을 발견한다. 합리적이고 자신감있는 직업, 만족스러운 관계, 취미 및 취미를 가진 여성으로서 나는 불안에 놀랐다. 조부모님이 저와의 관계의 본질에 대해 걱정하고 계시지 않습니다.
할머니가되는 법을 정하는 데 어려움을 겪었을 때, 저는 다른 할머니들과 인터뷰를하고, 거친 어머니에 관한 연구를 읽었습니다. 이 분야의 연구는 다소 희소하지만, 조부모와의 만족스러운 관계는 손주들에게 많은 긍정적 인 결과를 가져다 준다는 결과가 있습니다. 또한 조부모에 대한 명확한 역할 기대치가 없다는 연구도 있습니다. 다른 사회적인 역할과 마찬가지로, 할머니의 역할은 문화적으로 윤곽을 그려져 있으며, 그것이 이루어지는 사회적 맥락을 기반으로합니다. 그 현대의 대부모 역할은 편부모 가정의 부상, 부모 고용의 증가, 양질의 보육 비용으로 인해 복잡해졌습니다. 그러한 신속하고 돌이킬 수없는 사회적 변화는 할머니의 삶의 역할에 영향을 미쳤습니다. 사실, 할머니의 수가 늘어나면서 손주들의 간병인이되고 있습니다. 통계에 따르면 700 만 명이 넘는 미국 어린이가 조부모와 함께 집에 거주하고 있으며, 조부모의 수백만은 대개 할머니가 손자를 정기적으로 보살 피합니다. 진화론자들은 사실,이 오랜 기간의 사실은 역사적으로 중요하다고 말할 수 있습니다. 유타 대학의 Kristen Hawkes에 따르면, 할머니는 인간 관계의 진화에 결정적인 역할을했다. 그녀는 할머니가 제공 한 사회적 협력이 인간 진화의 열쇠라고 제안합니다. 사실, 할머니들은 친 사회적 행동의 핵심 고리였습니다.
초기 연구에서 Apple (1956)은 문화적 관점에서 조부모의 사회적 역할을 탐구했다. 그는 조부모와 손주들 간의 관계가 나이 든 남성과 여성의 역할과 지위에 따라 다양하다는 사실을 발견했습니다. 노년층이 상당한 권력과 명예를 지닌 사회에서 손주들과의 관계는보다 공식적이고 멀리있는 경향이있었습니다. 부모와 자녀가보다 평등 한 관계를 맺고있는 사회에서, 조부모 / 웅대 한 자녀 관계는 따뜻하고 더 관대 한 경향이있다. 유럽계 미국인 할머니는 손주들의 동반자 역할을 선호하는 것처럼 보입니다. 그들은 손주들을 징계하지 않는 것을 선호합니다. 예를 들어 대만과 같은 다른 사회의 할머니들은 자신을 간병인으로 간주하고 손주들을 징계하는 데 더 많은 위안을 표현합니다.
할머니의 현대적인 역할은 멘토와 친구로부터 보호자에게로 이동합니다. Neugarten과 Weinstein (1964)은 할머니에 대한 최초의 심리 연구 중 하나를 수행했다. 그들은 다섯 가지 일반적인 양육 방식 (정식, 쾌락 추구, 대리, 부모, 원거리 및 가족 정보 출처)을 설명했습니다. 미국의 최근 연구에 따르면 인종과 문화가 할아버지, 특히 할머니의 역할을 결정합니다. 예를 들어, 히스패닉과 아프리카 계 미국인 할머니는 손자 손녀들의 일상 생활에 더 많이 관여하는 경향이 있습니다. 대조적으로 유럽의 미국 할머니는 자신을 손주의 친구이자 스승으로 생각하는 경향이있었습니다.
역할의 구조와 관계없이, 할머니가되는 것은 정체성의 재구성을 필요로합니다. Gergen (1991)에 따르면 변화와 적응 가능성이 가능하며, 자아는 변화하는 사회적, 문화적 요구에 적응할 수있는 능력을 가지고있다. 할머니의 나이 스트 고정 관념에도 불구하고, 여성들은 웅대 한 육아의 역할에 즐거움을 느끼는 것으로 나타났습니다. 보다 긍정적 인 웅대 한 육아 정체성을 채택하는 사람들은 더 큰 행복감을 경험하고 삶의 의미와 목적에 대한 깊은 감각을 느낍니다. 할머니가되는 것은 갱신, 연속성, 자아 실현 및 개인 성장의 잠재력이 있습니다.
조만간 대부분의 여성은 할머니가 될 것입니다. 자녀를 둔 여성 중 94 %가 조부모가됩니다. 모든 성인의 75 %가 조부모가됩니다. 대부분의 여성들은 40 대 중반에서 40 대까지 할머니가되어 할머니로 삼분의 일을 보내고 있습니다. 중년기는 또한 많은 여성들이 개인의 자유와 성장을위한 더 큰 기회를 가질 때의 삶의 시간입니다. 카렌 호니 (Karen Horney, 1968)가 내면의 욕망과 소망을 따르는 것처럼 여성들이 마침내 "해야 할 일의 폭정"을 제쳐 놓을 수있는 때입니다. 할머니가되어 중간 생활의 자유와 독립에 어떻게 영향을 미치는가? 저는 제 사랑스러운 작은 손녀와 보내는 시간이 매일 오후가 아니더라도 오후를 보내는 가장 만족스럽고 즐거운 방법 중 하나라고 주장 할 수 있습니다. 할머니의 개인적 및 문화적 구성에 관계없이 할머니의 행복과 행복을 위해서는 손자와의 충분한 관계를 구축하는 것이 중요합니다. 그것은 내 행복을 깊게했고 내 인생을 달랬다.