죽음과 위험을 감수하는 자
(2 부작 시리즈 중 첫 번째)
7 월 21 일 프랑스 셍 트로 페 (Saint Tropez) 근처의 팸 펠론 (Pampelonne) 해역에서 지중해에서 거친 날씨가 발생했습니다. 붉은 깃발이 해변에 올라가서 악천후를 가리키며 입욕을 금지했습니다. 무시 당하거나 경고를 보지 못한 두 자녀는 파도 타기에 어려움을 겪었습니다. 53 세의 한 여성이 그들을 돕기 위해 수영했습니다. 아이들이 구해졌습니다.
그 여자는 죽었다.
그 여인은 프랑스의 철학자이자 정신 분석가이자 작가 인 Anne Dufourmantelle이었고, 2011 년 저서 'L' Éloge du risque (위험에 대한 칭찬)'는 삶의 위험을 감수하면서 옹호했으며, 같은 말로 끊임없는 두려움에 사로 잡힌 삶을 비판했다. 해. 그녀의 익사는 프랑스에서 널리 퍼지기 시작했으며, 일부는 삶의 반대편에서 끝난 더 나은 삶을위한 기회를 잡는 명백한 아이러니에 중점을 두었습니다. 우호적 인 사망 기사는 철학자가 적어도 그녀가 설교 한 것을 실행했다고 지적했습니다.
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미국의 지식인들에게 또 다른 프랑스 철학자의 죽음에 대한 논평은 거의 없었기 때문에 아마 미국의 해안에 도달 할 때까지 홍보의 물결은 단순한 잔물결에 가라 앉았을 것입니다.
그러나 나는 또 다른 이유가 있다고 의심합니다. 그리고 그것은 미국이 두려움에 시달리는 삶의 세계적인 수도라는 사실과 관련이 있습니다. 이 나라에서 우리는 너무나 강박 관념에 사로 잡혀서 그 강박 관념에 반대하는 목소리가 위험을 무릅 쓰는 존재에 대한 우리 매니아의 무시 무시한 소리에 빠져 들었습니다.
60 년대 중산층 미국에서 자란 사람이 뒷받침 할 수있는 일화적인 증거가 있습니다. 그 당시 아이들은 헬멧이나 다른 것의 보호없이 자전거를 타고 학교를 다니며 어른의 감독을받으며 밤새 교외 거리에서 친구들과 놀았으며 저녁 시간에는 부모와 완전히 연락을하지 못했습니다. 그 당시 부모는 모퉁이 식료품 점에서 우유를 사면서 몇 분 동안 유모차에 유아를 맡길 수 있었고 아무도 눈치 채지 못했습니다.
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오늘날 중산층 미국인 부모는 사실상이 모든 것을 허락하지 않을 것이며, 그렇게한다면 그들은 어려움에 처할 것입니다. 5 살짜리 아이들은 이제 3 륜 스쿠터를 타기 위해 헬멧과 팔꿈치 및 무릎 보호대를 착용합니다. 8 살짜리 아이들은 SUV의 호송에서 학교 문으로오고가는 중이다. 청소년들은 항상 부모와 의사 소통 할 것으로 예상되는 휴대 전화를 휴대하고 있습니다. 즉 휴대 전화가 GPS 네트워크에 연결되지 않아서 성인용 휴대 전화의 위치를 계속 알려줍니다.
몇 년 전 뉴욕시에서는 한 덴마크 여성이 아이를 식당 밖에있는 유모차에두고 왔기 때문에 체포되었습니다.
물론 아이를 해로부터 보호하기를 원하는 데는 아무런 문제가 없습니다. 꽤 대조적 인 것. 아이들이 자전거를 타기 시작했을 때의 문제를 의식하면서도 공기의 철학적 원리 때문에 아이들의 안전을 위협 할 수는 없었습니다. 나는 헬멧을 샀고, 십대 때까지 학교에 데려왔다.
물론 누구나 위험과 죽음을 피하기를 원하는 것은 당연합니다.
그러나 두려움이 비합리적 일 때 문제가 발생한다. 유행과 모호한 소문의 기능. 예를 들어, 아동 납치에 대한 두려움; 1960 년대에 비해 실제 납치가 더 이상 발생하지 않았습니다. 몇 가지 조사에 따르면, 감소 추세입니다.
Anne Dufourmantelle이 쓴 것처럼 위험에 대한 두려움이 자신의 삶에 부정적인 영향을 미치기 시작하면 문제가 생깁니다. "완전히 살아 가기 위해서는 위험이 따른다 "고 그녀는 프랑스 일간지와의 인터뷰에서 말했다. "극소수의 사람들이 완전히 살고 있습니다. 키르케고르 (Kierkegaard)가 말했듯이, 많은 죽음의 좀비들, 살아있는 죽음의 사람들이 '죽음의 병'에 의해 감소 된 삶을 살고 있습니다. "
Dufourmantelle은 프랑스가 두 차례의 주요 테러 공격으로부터 벗어 났을 때 인터뷰를 받았다. 그녀가이 기사에서 제시하지 않은 점은 : 미국 전체가 테러 위험에 집착하는 반면 테러 공격으로 사망 한 미국인의 통계적 기회는 텔레비전이나 떨어지는 가구, 또는 유아에 의해 살해되는 것. 번개가 치는 것보다 다섯 배나 적습니다. 우리 중 얼마나 많은 사람들이 TV를 급락 시키거나 2 살짜리, 심지어 번개에 집착합니까?
그럼에도 불구하고 문화로서 우리는 "테러"에 겁에 질려 있습니다. 우리는 언제나 모든 수준에서 전적으로 보호 될 것으로 기대합니다. 우리는 건강 기술이 세계에서 가장 좋기를 바란다. 왜냐하면 어떤면에서는 최소한 즉각적으로 우리가 죽는 것을 막을 수 있다고 생각하기 때문이다. 우리 GDP의 17 % 이상이 건강 관리에만 사용됩니다. 전문가들은 평균 수명 연장을위한 가장 효과적인 도구가 일반적으로 이용 가능하다는 것을 매우 기본적인 예방이라고 알고 있음에도 불구하고 그 비율은 빠르게 증가하고 2020 년까지 20 %를 넘을 것으로 예상됩니다.
한 연구에 따르면 GDP의 절반 이상이 미국인의 질병과 사망 가능성을 부정하기위한 활동에서 한 가지 형태 또는 다른 군사 지출, 보안 및 안전 서비스, 건강에 소비되고 있다고 생각했습니다. 우리 경제의 광대 한 부문은 위험을 부인하는 신화와 기술을 판매하는 데 유익하게 투자됩니다.
확실한, 아주 미국적인, 신성함이 주제에 붙어 있습니다. 헬멧없이 자전거를 타거나 스키를 타러 갈 때 : 위험을 안다. 왜냐하면 나는 아이들이 지금은 많이 자라며 사라져 버릴 수 있기 때문에 탈 수있는 자유 나 스키를 타지 않는 것을 좋아하기 때문이다. 보통 합리적인 친구들은 마치 내가 도덕적 인 코드를 위반 한 것처럼 나를 가혹하게 비판하는 것으로 알려져 있습니다.
나는 최근 책에서 북극 항해에 대한 통찰력을 얻기 위해 겨울철에 얼음이 묻은 뉴 잉글랜드 바다를 통해 카약을 갔다. 이 책은 일반적으로 열정적 인 리뷰를 얻었지만 한 평론가는 구명 조끼를 착용하지 않은 이유로 전체 노력을 털어 놓았습니다.
Dufourmantelle의 연구에서보다 중요한 점은 위험 회피에 대한 집착이 규제 형식에서 정치 통제 수단을 쉽게 촉진 할 수 있다는 점입니다.
"이 보안 기능이 종종 비뚤어진 방식으로 작동하기 때문에 총 보안을 제공하는 사람은 조심해야합니다."라고 Libération 은 말했습니다. "보안 법안은 그 자체로 새로운 보안 규정을 정당화하는 불법을 유발합니다. 그것은 악순환입니다. … 진정으로 사람들을 보호하는 것은 그들의 자유를 경험할 수있는 능력 (또는 무능력)을 보장받는 것입니다. 정의에 따르면, 사는 것은 위험을 감수하는 것입니다. 공포에 사로 잡힌 사람보다 자유인이 영향력을 행사하기가 더 어렵습니다. "
그녀가 애국자 법에 대해 알고있는 것과 거의 같습니다.
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