아리조나의 "저명한 선거 법률 변호사"인 코리 랭 호퍼 (Kory Langhofer)는 최근 스칼리아 (Scalia)가 사망했다는 사실에도 불구하고 대법원에서 현재 사건에 대한 안토닌 스칼리아 대법관의 판결을 받아 들여야한다고 제안했다. 그는 스칼리아가이 주제들에 대한 예비 회의에서 자신을 더 크게 또는 덜 표현했다고 말했다. 확실하게, 우리는 그 노트들과 대화들로부터 그가 어떻게 투표했는지 정확하게 추론 할 수 있습니다 – 특히 이전의 의견에 대한 우리의 지식을 감안할 때. 그러나이 가능성을 잠시 생각한 후에, 나는 죽은 Scalia가 Scalia와 어떤 중요한 점에서 다르다는 것을 확신한다. 그의 견해가 바뀌었을지도 모른다.
청소년기와 죽음
죽음은 삶의 주요 전환점이며 인생에서 가장 주목할만한 시점으로 여겨지 던 사춘기의 특유한 변화보다 더 큽니다. 이러한 변환은 익숙하지만 여기에 나와 있습니다.
성장 발발. 소녀들은 월경이 시작될 즈음에 가장 빨리 자랍니다. 소년들은 나중에 빨리 자랍니다. 소년들의 목소리가 깊어집니다. 두 남녀 모두 익숙지 않은 곳에서도 머리카락이 자랍니다. 호르몬 변화는 여드름을 일으킬 수 있습니다.
심리적 변화에는 과민 반응, 기분 변화, 킥킥 웃음, 반항, 일반적으로 존경심이 부족한 경우가 포함될 수 있습니다.
사회적 변화. 남학생과 여학생은 꾸러미로 돌아 다니는 경향이 있지만, 사춘기 후반에는 남녀가 혼합되어 있습니다.
일치하는 심리적 변화는 크게 성관계를 다루고 있습니다. 한때 역겨운 것으로 여겨 졌던 것은 이제는 흥미롭고 도덕적으로 허용되는 결혼과 같은 매우 특별한 상황에서 흥미로운 것 같습니다. 나중에 사춘기에 "도대체 뭐라구?"라는 태도가 더 많이 나온다.
사춘기 남학생과 여학생은 대학과 직업에 관해 생각하기 시작합니다.
심리적으로 직업 선택은 소방관에서 헤지 펀드 매니저로 바뀝니다. 피켓 울타리 뒤에서 결혼하고 정착하기를 원하는 소녀들은 부유 한 사람과 결혼하기로 결정하거나 스스로 부자가되기로 결심합니다.
우리의 토론에서 가장 중요한 것은 소년과 소녀들의 사상이 청소년기 전반에 걸쳐 변화한다는 것입니다. 종종 그들은 드레스, 귀걸이 또는 문신과 같은 장식, 종교 및 사회적 가치에 대해 부모님과 충돌합니다. 많은 사람들이 종교가 적어지고, 어떤 사람들은 더 많이 종교가됩니다.
간단히 말해서, 중요한 삶의 변화의시기는 우리 자신을 특정한 자신감과 자신과 타인에 대한 특별한 책임감으로 생각하는 것과 같은 태도의 변화를 초래합니다.
스칼리아 대법관이 의심 할 여지없이 믿었 듯이, 그가 로마 카톨릭 신자 였기 때문에 내세가 있고 어떤 의미에서 여전히 살아남는다 고 가정합시다. 차별 철폐 조치와 Gerrymandering에 대한 그의 의견이 바뀌었을 가능성이 있습니까?
다음은 죽어가는 것에 대한 명백한 사실들입니다 :
신체의 완전한 해체가 있었고, 확실히 청소년기에도 더 심오한 신체적 변화가 일어났습니다. 확실하게, 체포되는 것은 예를 들어 자신의 몸을 통제하는 여성의 권리와 같은 아이디어에 영향을 미칠 수 있다고 생각하는 것이 합리적입니다. 아마도 스칼리아는이 견해에 더 공감할 수 있습니다. 아마도 덜.
이제는 사랑하는 사람들과 의사 소통을 할 수 없게되었습니다. Scalia는 이제 언변의 자유가 제한적이라고 생각합니까?
기업이 지하에 매장 된 적이 없기 때문에 매장 된 경험이 기업의 인격에 대한 스칼리아의 생각을 바꾸겠습니까?
사실상 모든 법학은 죽은 채로 영향을받을 수 있습니다. Scalia의 현재 견해가 무엇인지 추론 할 수있는 방법이 있습니까? Scalia의 관에 깊은 구멍을 파는 것과 같은 물리적 장치는 희망을 제공하지 않습니다. 그가 매장되기도 전에 더 이상 말하지 않았다는 사실이 알려졌다. 세간은 신뢰할만한 정보를 제공하지 않습니다. 그러나 우리가 생각한 실험을 해봅시다.
사후 세계의 행복에서 스칼리아는 예수 그리스도의 부끄러움없는 존재에 자신을 발견했다고 가정 해보십시오. 예수님의 말씀에 귀 기울 였다고 가정 해 봅시다. 실제로 예수님의 면전에서 존재하는 것은 사람이 생각하는 방식에 영향을 주어야합니다. 분명히 그는 부당한 법에 반항하는 예수의 권고를 더욱 진지하게 받아 들일 것입니다. 예수님은 살아 계셨을 때, 재산권에 대한 경멸을 표시하셨습니다. (가난한 사람들은 높임을 당하고 부자는 정죄를받을 자격이 있습니다.) 최소한 한 번은 사형을 잘못한 것으로 비난했다. 사냥과 오페라가 일시적으로 산만 해지지 않는다면, 스칼리아는 그의 관점에서 볼 때 그리스도인이되어 민주주의 사회 주의자라고 불릴만한 사람이 될 수있다. 아직도, 그의 견해가 현재 무엇인지를 추정하기에는 너무 투기 적이지 않겠는가?
법원의 역사에 대한 재검토는 사후에 투표 한 공의에 대한 어떠한 제안도하지 않지만, 그 문제가 결정적으로 결정된 것은 아니라고 생각합니다. 나는 그의 정의가 언론에 언급되었을 것이기 때문에 사후에 벤치에 아무런 공의도 없었다는 것은 확실하지 않다. 그리고 그렇지 않았습니다. 때로 언론은 토마스 대법원장이 종종 그렇듯이 자고있는 지루한 법관을 간과했으나, 완전히 죽은 것은 완전히 다른 문제입니다. 사법부가 투표를 할 수 있도록 법적 우선 순위가없는 데는 충분한 이유가 있다고 생각합니다. 상식은 그것이 그렇게되어야한다고 말합니다. (c) Fredric Neuman, "Superpowers"의 저자. Neuman 박사 블로그 (http://fredricneumanmd.com/blog/)를 따르십시오.
