변화하는 성 정체성의 이해
성 정체성은 일반적으로 남성 또는 여성과 같은 자아의 개념으로 정의됩니다. 그러나 성별 정체성의 현실은 성별 차이가 흔하지 않기 때문에 훨씬 더 복잡합니다. 예를 들어, 성별 정체성은 개인의 출생 할당 성별과 다를 수 있습니다. Transgender 사람들은 성별 정체성이 자신이 지정한 성별과 일치하지 않는 사람들을 포함합니다. 트랜스젠더 (transgender) 사람들은 다릅니다. 어떤 사람들은 어려움을 겪고 다른 성으로 살기를 원하지만 이것은 트랜스젠더 (transgender) 개인 모두에게 해당되는 것은 아닙니다 (Cohen-Kettenis & Pfafflin, 2010). 성 정체성은 성적 지향과는 다릅니다 (예 : 출생시 성별은 남성이지만 직선, 게이 또는 양성 애자 임에도 불구하고 여성으로 확인하는 여성).
모든 사람이 분명히 생물학적으로 남성이거나 여성이 아니라는 것을 인식하는 것도 중요합니다. 약 1,000 명의 사람들 중 약 17 명이 인터 섹시하고 남성과 여성 모두의 염색체 및 해부학 적 특징을 가지고 있습니다. 성별 정체성이 출생 할당 성별과 일치하는 경우조차도 성별 집단과의 양립성과 만족도, 성별 정체성이 다른 정체성과 얼마나 관련이 있는지, 성별을 어떻게 표현하는지 등이 다릅니다.
대부분의 인간과 마찬가지로, 성 정체성은 생물학적 요인과 사회적 요인의 결합으로 발생합니다. 성 정체성의 신경 생물학적 기초에 관한 불확실성은 여전히 남아 있지만, 임신 후반기의 태아 내 자궁 내 호르몬 노출은 성별 식별에 영향을 미치는 방식으로 두뇌 발달에 영향을주는 여러 유전자와 상호 작용하는 것으로 보인다 (Bao & Swaab, 2011). 사춘기 동안 성 호르몬은 성 분화 된 두뇌 차이를 더 활성화시킵니다 (Steensma et al., 2013). 두뇌의 성 분화는 생식기의 성 분화보다 태아 발달 후반에 일어나기 때문에 성 정체성은 개인의 생물학적 성별과 부합하지 않을 수 있습니다. 성 정체성의 다양성은이 복잡한 생물학적 제제와 성분 및 그 조합이 어떻게 다른지를 고려할 때 놀라지 않습니다.
발달 적으로, 대부분의 어린이들은 3 세까지 자신을 "소년"또는 "소녀"로 식별합니다. 중년기에 이르면 아이들은 자신의 성별 범주에 얼마나 잘 부합하는지, 성별 분류가 얼마나 중요한지, 그리고 성별 고정 관념에 얼마나 부합하는지에 대해 상당히 안정된 개념을 가지고 있습니다 (Egan & Perry 2001). 젠더 스키마 이론은 일단 어린이가 사회적 "젠더 렌즈"를 내면화 시키면 성별이 조직화 된 인식 틀이되고 아이가 자신의 성 정체성을 적절하게 구성 할 동기가 있다고 가정한다 (Bem, 1993).
대부분의 어린이들이 출생 (출생) 성별로 식별하게되지만, 일부는 출생 할당 성별과의 성별 부적합 함을 경험하고 일부는 성기능 장애 (성생활과 성관계에 불편 함을 느끼는)를 경험하고, 어린 나이에 (때로는 2 년), 할당 된 성별에 대한 불만을 표현합니다. 이것은 다른 성별이되고 일부는 해부학 적 불일치 (성에 고유 한 해부학에 대한 불만)를 표현하는 일부 지표로 다양한 각도에서 발생합니다 (Cohen-Kettenis, 2006). 그러나 청소년 중 4 분의 1 미만이 청소년기의 성기능 장애를 가지고 있습니다 (Steensma, Biemond, de Boer, & Cohen-Kettenis, 2011). 성기능 장애는 사춘기 및 사춘기 이후에도 발생하지만 근본적인 메커니즘은 여전히 불확실하다 (Steensma et al., 2013).
그러나 성 정체성과 표현의 다양성에도 불구하고 성격이 다른 사람은 드문 일이 아니지만 대부분의 문화는 성별을 우리가 준수해야하는 명확한 남성 / 여성 바이너리로 인식합니다. 심리학자로서 저는 사회적으로 성별 된 성 차별주의에 대해 우려하고 있습니다. 왜냐하면 낙인 찍기, 괴롭힘, 차별, 주 변화, 폭력 등을지지하는 규범이성에 관한 성 정체성과 표현을 따르지 않는 사람들을 향한 것이기 때문입니다. 그러한 소수 스트레스는 많은 성별을 따르지 않는 사람들의 복지에 부정적인 영향을 미치고 많은 사람들이 다른 성별과 관련된 자아의 일부를 억압하도록 유도합니다.
전통적이 아닌 성 정체성을 병리학 적으로 병리학 적으로 다루는 것은 또한 인권의 관점에서 문제가된다. 왜냐하면 인권이 건강에 대한 권리를 침해하고 주택, 고용 및 교육에 대한 권리를 포함하여 다른 권리에 부정적인 영향을 미치기 때문이다 ( Yogyakarta of the International 성적 지향과 성 정체성과 관련된 인권법 ).
나는 어떤 사람들은 성차가 정상이고 받아 들일 수있는 껄끄 러운 사람이라는 생각을 가지고 있음을 안다. 아치 벙커 (Archie Bunker)와 마찬가지로 그들은 "소녀는 소녀와 남성이 남성이었을 때"오래 머물렀다. "남성적"으로 표현하는 여성이나 "여성"의 특성을 나타내는 남성과 같은 비 전통적 성별 표현에 불편하다. 여성이나 남성, 게이 또는 스트레이트로 쉽게 식별 할 수 없을 때 그들은 심술 궂고 좌절감을 느낍니다. 성 차별은 심리 요법, 수술 ( "편을 들라!"), 전통적인 성 정체성 표현에 대한 단순한 일치 ( "왜 성이 바이너리 프로그램에 참여하지 않는 것이 좋을까요!")로 해결해야 할 문제입니다.
그러나 성 정체성에 관해서는 팝 – 아이 ( "나는 내가 무엇인지!")와 더 비슷하다고 생각합니다. 심리학자로서 저는 성 이성에 적합하지 않은 사람들을위한 공간을 만들기 위해 젠더 개념을 변형시키는 것이 해결책이라고 생각합니다. 이런 식으로 생각해보십시오 : 아마도 성기능 장애가 아니라 고칠 필요가있는 사람들 일 것입니다. 오히려 성 정체성과 성 정체성 표현에 대한 우리의 생각이 고쳐 져야합니다.
참고 문헌
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