이것은 명상이 당신에게 좋다는 것을 납득시킬 게시물이 아닙니다. 명상의 실천이 좋은 수면, 규칙적인 운동 및 건강한 식생활과 함께 웰빙의 또 다른 중요한 기둥이라고 평소에는 잘 알려져 있습니다.
그러나 매일 수천 분의 시간을 명상하는 것이 왜 그렇게 힘든 일입니까?
마음 챙김에 기초한 치료법을 실천하고, 다른 사람들을 인도의 명상으로 이끌며, 삶의 많은 중요한 시점에서 그 치료법이 매우 중요하다는 것을 알게 된 사람이라 할지라도 나는 명상에 저항하는 사람들의 집단에 속합니다.
어쩌면 비슷한 경험을했을 수도 있습니다. 어쩌면 당신은 마음 챙김의 가르침에 이끌려지고, 명상에 소개되었으며, 심지어는 연습을 즐겼습니다. 당신은 휴식을 취하고, 접지하고, 심지어 해방감을 느꼈을 지 모르지만, 하루의 일상적인 부분으로 만들기 위해 애를 썼습니다.
당신이 mindfulness의 개념에 대해 숙취를 가지고 있거나 그것에 관한 신화를 믿지는 않습니다 (제가 전에 썼던 것처럼). 명상이 당신에게 좋다는 것을 모르는 것이 아닙니다. 일단 당신이 실제로 묵상을하면 혐오감을 느끼는 것은 아닙니다. 웬일인지 당신과 연습 사이에 블록이 있습니다.
나는 이것이 나의 임상 실습에서 치료하는 사람들과 나의 동료 임상의들 사이에서 공통적 인 것으로 나타났습니다. 그리고 "나는 충분한 시간이 없다"는 장애물로 완전히 설명 될 수는 없습니다. 손에 너무 많은 시간을 가진 사람들조차도 똑같은 저항에 직면했습니다.
뭔가 다른 일이있는 것처럼 보입니다. 우리가 동기와 시간과 명상에 대한 열망을 갖고 있다면, 그 길은 무엇이되고 있습니까?
나는 이것이 하나의 주요 요소라고 생각합니다. 우리가 명상을 시작할 때, 무언가가 멈춰야 합니다.
멈추어야하는 것은 우리가 노력하고, 판단하고, 집착하고, 거절하고, "나를 위해 또는 나를 상대로"집중적으로 집중하는 정신 자세입니다. 그 마음의 상태는 우리가 명상에 들어가면 (일시적으로) 죽기 때문에 명상하는 것에 저항합니다.
따라서, 명상에서 당신을 지키기 위해 무언가가 그 삶을 위해 싸우고있는 것처럼 느껴진다면 그것은 사실 일 것입니다. 자아를 기쁘게하는 마음의 프레임으로, "나는"명상하고 싶지 않다는 느낌을 갖습니다. 그것이 "당신의 자존심을 고수하기를 원하지 않는다"고 말할 수 있다면 – 아마도 "나쁘다. 나는 명상을 할 것"이라고 말할 것입니다. 그러나 자아는 미묘하고 교묘합니다. 우리를 속일 수 있습니다. 우리 자신의 최선의 이익보다는 그것을 제공합니다. 상습적 인 활동 방식을 포기하는 것에 대한 마음의 저항을 인식함으로써 우리는 그것을 성공적으로 깨뜨릴 수 있습니다.
나는 한때 명상 실습에 익숙하지 않은 여성과 일했습니다. 그녀는 그녀의 마음이 무엇인지 빨리 알았다. 그녀는 명상이 마음의 선입관과 협소하게 정의 된 우려 사항에서 벗어나려고 자발심을 가지게된다는 것을 깨달았습니다. 그리고 우리가 명상하기로 결정하자마자 우리가 그 방향으로 의지를 행사하자마자 우리는 자아 중심의 마음에서 벗어났습니다. 그녀는 이렇게 명쾌하게 말했다 : "명상은 명상하기로 결정할 때 시작됩니다."
어떻게 결정을 내리기가 더 쉬울 수 있습니까? 명상 장벽을 제거하는 방법에는 여러 가지가 있습니다 (우리 자신의 저항을 인식하는 것 외에도). 내가 찾은 다섯 가지 중요한 것들은 다음과 같습니다.
정기적으로 명상을 할 수 있다면 더 쉽게 할 수 있습니다. 우리가 앉아 호흡으로 돌아올 때마다 옛 친구에게 돌아가는 것처럼 느껴질 수도 있습니다. "아, 너 거기있다. 너는 여전히 여기있다. 그래서 나 역시 있어야한다."집에 돌아 오는 느낌을 가질 수있다.
정기적으로 명상을하고 저항에 부딪혔을 때 오늘 어떻게 연습을 쉽게 할 수 있습니까?
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