토마스 윌리엄스 (Thomas Williams)는 이번 주말에 발표 된 매우 중요한 NYTimes Opinion에서 Ta-Nehesi Coates의 엄청난 영향을 인정합니다. Williams는 Coates가 2014 년 The Atlantic의 기사에서 "배상 사례"에서 "오늘날 프로 그레시브는 백인 우월주의를 어떤 것에 대한 설명으로 사용하는 것이 싫다"고 말할 수 있습니다.
윌리엄스는 "진보적 인 서클의 현재 담론을 감안할 때 이것은 턱받이"라고 말합니다. Coates가 글쓰기를 시작했을 때 그는 편집자들에게 흑인 문제가 관련성이 있음을 확신시키는 데 어려움을 겪었습니다. 이제는 전국을 대상으로하는 주제입니다.
이 짧은 기간 동안 우리 중 많은 사람들은 "특권 (privilege)"이라는 새로운 개념을 배워야했습니다. 나는 그들이 어떤면에서 특권을 누리고 있다는 생각에 열정적으로 반대하는 사람들을 보았습니다 (직업 윤리, 빈곤 또는 학대받는 부모님들)이 아이디어에 대해 생각해보고 그것을 캐주얼 자기 설명에 사용하기 시작합니다. 그것과 같은 도입 된 개념을 보는 것은 매혹적입니다. 마치 우리 모두가 함께 철학 교실에있는 것처럼 말입니다. 그러나 철학 교실에서는 미국에 백인 특권이 존재하는지 여부를 결정하는 것보다 더 많은 것을 할 수 있습니다. 철학자 나오미 잭이 수업을 운영하고 있다면, 특권."
예를 들어, 우리는 우리 자신의 특권을 논하는 것이 우리 자신, 이야기, 고통, 행운 및 육성에 초점을 맞추는 또 다른 방법인지 여부를 묻습니다. 자랑스러워서 벗어날 수 있습니다. (#crimingwhilewhite twitter 핸들은이 이유로 비효율적이라고 널리 여겨졌습니다).
그녀는 초점이 우리를 어디로 인도 할 것인지 물어볼 것입니다. 그녀는 인종 간 격차가 정책 개혁과 제 4 차 및 제 14 차 개정안의 위반에 초점을 맞춰야한다고 주장 할 것이다. 이것은 자기 점검과 같은 작업이 아닙니다.
여기 인터뷰에서 잭의 추론을보세요.
