서쪽에있는 결혼식의 역사

매듭을 매는 것은 더 단순한 일이었습니다.

출처 : Iofoto / Shutterstock

카톨릭 교회 역사의 대부분에 대해 사람들은 그렇게 말함으로써 간단하게 결혼 할 수 있었고, 그렇게했습니다. 특정한 공식이나 의식은 없었으며 사제의 권위 나 부모의 허락을 필요로하지 않았습니다. 실제로 상류 계급에서는 종종 가족이 종종 결혼을 준비했거나 적어도 파트너의 승인을 받았습니다. 어떤 사람들은 교회 문에서 결혼했고 때로는 교구 신부의 축복을 받았다. 오래된 영국 교회를 장식 한 정교한 현관은 어디에서 왔습니까? 그러나 많은 사람들이 매듭을 언덕이나 절벽 또는 다른 아름다움 장소, 바에서, 집에서, 교차로에서, 침대에서, 또는 거의 모든 곳에서 묶었습니다!

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카타르를 비난하는 움직임의 일환으로 1184 년 베로나 의회는 다른 6 가지 가톨릭 성례와 함께 결혼을 성례전으로 선언했다. 세례, 확인, 성찬, 참회, 병자와 거룩한 명령의 기름 부음 . 1215 년 Pope Innocent III가 이끄는 제 4 차 라테 란위원회 (Lateran Council)는 커플에게 결혼을하려는 의도를 발표하거나 결혼을 방해 할 수있는 장애물을 제거 할 것을 요구했습니다. 이것은 아마도 참여 및 참여 기간의 기원 일 것입니다.

제사장과 증인

최소한 두 명의 증인과 함께 교구 사제 (또는 그의 대표)에 대한 요구 사항은 Trent Council의 24 차 회기에서 1563 년에 발행 된 Tametsi 법령에 대해서만 나타났습니다. 그러나 많은 지역은 타메스티를 따르지 않았으며 교황 비오 X가 1907 년에 발행 한 네 테 테마 법령이 교회 장관과 두 명의 증인과의 정식 결혼 형태가 보편적 인 요구 사항이 될 때까지는 아니다.

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흰 드레스

그래서이 모든 일에 흰 드레스가 왔을까요? 전통적으로 신부는 결혼식에 가장 좋은 드레스를 입었습니다. 흰 드레스는 청소가 불가능했으며 대부분의 수단을 벗어났습니다. 어쨌든 당시 순결의 색은 흰색이 아니고 푸른 색 이었기 때문에 성모 마리아가 보통 푸른 색으로 묘사 된 것입니다. 화이트 웨딩 드레스는 리젠시에서 유행에 지나지 않았고, 빅토리아 여왕이 1840 년 앨버트 왕자와 결혼하기 위해 입었을 때만 벗어났습니다.

들러리들

그러나 신부 들러리를 어울리는 드레스에 넣는 전통은 신부를 저주하겠다고 위협하는 악령을 혼란스럽게하는 로마 시대로 거슬러 올라갑니다. 또한 악마로부터 로마의 신부를 보호하는 것은 신부의 정숙함과 겸손을 상징하는 신부 베일이었다. 전통적으로, 아버지 또는 신랑은 신부를 드러내 기 위해 키스 할 때 베일을 들어 올렸으며, 이때 신랑은 거의 문자 그대로 그녀를 자신의 소유로 데려갔습니다. 이제 드레스처럼 베일이 과장된 상태 상징으로 성장했습니다.

뭔가 새로운 것, 뭔가 새로운 것

행운을 위해서 – 적어도 영국에서는 신부가 빅토리아 시대 운의 개통 선에 따라 “낡은 것, 새로운 것, 뭔가 빌린 것, 푸른 색”이라고 입을 수 있습니다.이 4 가지 항목은 각각 신부의 가족과 과거를 나타냅니다. , 미래, 빌린 행복, 미덕. 프린스 윌리엄과 캐서린 미들턴의 결혼식에서 신부는 캐릭 맥 마크로스 레이스를 옛날 옷으로 입었고 보석상 인 로빈슨 펠햄 (Robinson Pelham)의 다이아몬드 귀고리 한 쌍은 새로운 것으로 여왕의 티아라 중 하나였으며 빌려준 무언가로 리본이 달려 들었다. 푸른.

꽃다발

역사적으로, 신부가 들고 꽃다발은 마늘과 로즈마리와 같은 약초로 구성되어 악령을 보호합니다. 꽃가루 소녀들은 풍만함을 상징하기 위해 밀 대신에 꽃가루보다는 밀가루를 사용했습니다. 그녀의 결혼식에서, 빅토리아 여왕은 신선한 꽃을 원했고 꽃이 만연한 때였습니다. 결혼식이 끝나면 신부는 꽃다발을 어깨 너머로 미혼 여성들에게 던지며, 그것을 잡으려는 사람은 결혼을 위해 줄을 서 있다고합니다.

가터 훈장

웨딩 드레스의 조각을 소유하면 행운이 생겼고 결혼식 손님은 신부의 드레스를 갈가리 찢어서 신혼 부부를 침실로 이끌었습니다. 이것은 신랑의 전통으로 신부에게서 가터 훈장을 제거하고 그것을 학대하는 군중 속으로 던져 버렸습니다. 가터 훈장을 잡은 남자는 꽃다발을 붙잡은 여자에게 그 꽃다발을 걸었습니다. 그 여자는 법정에 서기 시작할 것입니다.

결혼 반지

결혼 반지는 적어도 원숭이가 영원의 상징이었던 고대 이집트로 돌아 간다. 그것은 네 번째 손가락, circularis에 놓여 있는데, 그 이유는 애굽인들이 그 손가락의 주요한 정맥, 베나 아모리가 심장에 곧바로 달려 있다고 믿었 기 때문입니다. 1549 년 에드워드 (Edward) 6 세는 반지가 왼손에 착용되어야한다고 규정했다. 1477 년 약혼하자 마침내 오스트리아의 Maximilian (Charles V의 할아버지)은 Burgundy의 Mary에게 다이아몬드 반지를 상류층에 보급했다. De Beers의 “다이아몬드는 영원히”마케팅 캠페인을 시작하기 훨씬 전에 상류 계급 사이에서 대중화되었다. 그 기간 동안 그리고 적어도 종교 개혁 때까지 결혼 반지가 아닌 약혼 반지가 결혼과 관련된 주요 고리였습니다. 계약이 성사되기 전에 약혼과 결혼 반지는 하나 였을 것입니다. 오랫동안 여성들 만 결혼 반지를 착용했으며 영국에서는 윌리엄 왕자와 같은 상류 계급 남성이 여전히 그렇지 않습니다.

최고의 남자

결혼식에서 반지는 종종 최고의 남자에 의해 운반됩니다. 옛날 옛적에 최고의 남자가 신랑을 도와 동족에게 신부를 데려왔다. 신랑이 오른편에 서서 검을 손에 든 채로 잡아 당기는 법이있다.

웨딩 케이크

이집트인들은 결혼식에서 밥이나 곡물을 던져 부부의 비옥함을 샀다.하지만 결혼시 케익 그 자체는 로마 시대부터 온다. 다산을 위해 손님들은 신부 머리 위에 빵 덩어리를 찢을 것이다. 중세 영국의 결혼식 손님들은 작은 케이크를 가져 왔는데, 그들은 신혼 부부가 키스를하기 위해 쌓아 올린 것입니다. 프랑스 croque-en-bouche 케이크에 영감을주는 연습이었습니다. 빅토리아 여왕의 300 파운드짜리 웨딩 케이크는 순수한 흰 설탕으로 덮여있었습니다.이 웨딩 케이크는 매우 비쌌으며, 하얀 웨딩 드레스처럼 부와 지위를 과시하는 수단이되었습니다. 설탕 배급은 1953 년까지 끝나지 않았지만, 1947 년 여왕의 결혼 예식 케이크는 여전히 9 피트에 무게가 500 파운드 나되었습니다. 결혼식이 끝난 후 버킹엄 궁 (Buckingham Palace)에서 열린 축하연에서 점심 식사를했습니다.

허니문

19 세기 후반에야 사람들이 오후 6시에 결혼을 시작했는데, 6 월에는 목성의 결혼과 아내의 로마 여신 인 주노 (Juno)라는 이름으로 지목되었습니다. 6 월은 또한 꿀을 수확하는 계절이기도합니다. 고대 로마와 다른 여러 문화에서 결혼식 후, 신부는 매일 한 달 동안 꿀 미드 또는 꿀 포도주를 마셔 그녀의 임신을 돕습니다. 현대의 “휴가”신혼 여행은 벨 에포크 (Belle Epoque)로 거슬러 올라갑니다. 그 전에는 프랑스와 이탈리아의 리비에라 (Riviera)의 졸리 (jollies)에 댐퍼 (damper)를 설치했습니다.

오늘 결혼식

2017 년에 대한 우리 21 세기 신부의 결혼 설문 조사의 결과에 있으며, 평균 결혼 지출은 상당한 £ 27,161로 올라갔습니다.

Hitched의 조사에 따르면 2017 년 영국의 결혼식 평균 비용은 £ 27,000 (약 $ 36,000)에 달했습니다. 현대 결혼식의 엄청난 비용은 낭만적 인 사랑, 평등주의와 인터넷의 부상, 그리고 제단 앞에서 왕자와 공주를하고 사람들이 소셜 미디어 스트림에 게시 한 사진을 가지고있는 사람들의 조합에 기인합니다. 동시에 결혼은 중산층 및 중년층으로 변화하고 있습니다. 빈곤층과 청년층이 결혼 생활을 단순화하고 동거 또는 독신을 선택하게됩니다.

우리 결혼식이 있다면 큰일 아닐까? 최근 연구에 따르면, 높은 결혼식 출석은 비용에 관계없이 신혼 여행을 갖는 것과 마찬가지로 결혼 기간과 긍정적 인 관련이 있습니다. 지금까지 예상 할 수있는 것 : 그러나 연구는 결혼 기간이 약혼 반지와 결혼식에 대한 지출과 반비례한다는 것을 발견했습니다. 특히 결혼 생활에 2 만 달러 이상을 지출하는 신부는 이혼 비용의 절반을 소비하는 사람들보다 이혼 가능성이 3.5 배 높습니다.

그렇습니다, 우리는 큰 결혼식을 가져야하지만, 비싼 결혼은하지 말아야합니다.

이제 나의 관련 기사 인 ‘여성 주의자의 결혼 비판’을 살펴보십시오.

참고 문헌

Francis-Tan A & Mialon HM (2015) : 다이아몬드는 영원히 그리고 다른 동화입니다 : 결혼식 비용과 결혼 기간 사이의 관계. 경제 문의 53 (4) : 1919-1930.