결혼에 대해서 말하기
결혼 얘기 하자 .
파트너가 부부를 자신 앞에 개인으로두기로 결정한 횟수는 얼마나됩니까? 얼마나 자주 그들 중 하나 또는 둘 다 그들의 관계에서 더 높은 이익을 위해 은유 적으로 말하면서 "죽을"것을 결정합니까? 자녀를 위해서, 현상 유지를 위해, 또는 불확실한 미래를 위해서일지도 모릅니다.
그 또는 그녀가 가족을 함께 지키기를 원하기 때문에 직업을 신청하지 않기로 결정할 수도 있습니다. 또는 그것이 미래에 나아질 것이라는 희망으로 불행한 결혼 생활에 머물기로 결정한 경우. 어떻게이 죽음을 묘사 할 수 있습니까? 그 통행료는 얼마입니까? 그리고 그것은 정말로 더 높은 이익을 위해 죽어가는 것을 의미합니까?
이 주제에 흥미를 느낀 저는 Alcestis와 Admetus에 대한 이야기를 다시 읽었습니다. 신화에 불만, 나는 또한 Euripides의 Alcestis를 다시 읽는 것을 결정했다. (내가 그것을 읽었을 때 나는 십대였습니다.) 이번에는 유희파의 놀이가 내 마음을 깊이 쳐들고 큰 질문을했습니다.
에우리피데스는 왜이 이야기를 풍자로 제시 했습니까? 나는 그것에 관해 우스운 무엇이라도 정말로 발견하지 않았다.
나는 그 이야기를 너와 나누고 너를 결정하게 할 것이다. 다행히 결국 우리는 위의 질문에 대한 답을 찾았을 것입니다.
이야기는 이렇게 간다.
거의 모든 경우에서와 마찬가지로이 이야기 역시 실제 시작되기 훨씬 전에 시작됩니다. Admetus, Alcestis의 남편은 운명에 의해 그에게 배정 된 시간 이상으로 살아갈 수있는 특권을 부여 받았다. 협상에는 규정이 있었지만, 그를 대신 할 사람을 찾아야했습니다. Admetus의 죽음의 시간이 올 때, 그는 아직도 기꺼이 대용품을 찾고 있습니다. 그는 자신의 부모님, 이제 거의 인생의 끝에서 거의 자신의 자리를 차지할 것이라고 생각합니다. 그러나 그들은 삶의 진실을 이전보다 더 즐기기 때문에 죽기를 원하지 않습니다. 오랫동안 열매 맺지 못한 탐구를 거친 후, 거래를 받아 들일 유일한 사람은 Admetus의 헌신적 인 아내 인 Alcestis입니다. 그녀는 말하기를, 그녀는 자녀를 고아없이두고 떠나지 않거나 애인을 잃지 않으려 고하기 때문에 받아들입니다.
Euripides의 비극은이 시점에서 시작됩니다.
비극은 이미 Alcestis가 죽은 상태에서 시작됩니다. 그녀는 삶과 죽음의 위기에 처한 사라지는 인물입니다. 합창 지도자는 모든 관습 준비가 그녀의 적절한 장례로 만들어 졌음을 염려스럽게 확인합니다. 하녀는 Alcestis의 미덕을 칭찬하면서 코러스 지도자와 합류합니다. Admetus는 그녀가 마지막 숨을 쉬면서 Alcestis를 팔에 안고 있습니다.
지금까지 아무 것도 재미 없었습니다. 모두가이 마지막 극단적 인 희생에서 눈물을 흘립니다.
그녀의 임종 당시, 그녀는 두 가지 요구를합니다. 그녀의 희생에 대한 댓가로 Admetus는 결코 재혼하지 않을 것입니다 (그녀는 자녀들이 분개 한 의붓 계모를 갖기를 원하지 않았습니다). 그리고 그는 그녀의 명예를 위해 엄숙한 삶을 살 것입니다. Admetus는 물론 받아들입니다. 그의 아내는 그를 위해 평생을 희생하고 있습니다. 그는이 두 가지 작은 약속을 지키는데 아무런 문제가 없을 것입니다.
잘못된.
어쩌면 이것은 연극의 풍자적 인 부분 일 수 있습니다. 그녀의 죽음 직후, 헤라클레스는 궁전에 도착합니다 (그는 아 메트로 우스의 좋은 친구입니다). 그들은 여전히 Alcestis의 죽음을 슬퍼하고 있지만, 무엇을 할 수 있습니까? Admetus는 나쁜 소식으로 그의 좋은 친구에게 짐을 지우고 싶지 않으므로, 그는 약속을 깨고 헤라클레스의 명예에 큰 연회를 주선합니다.
헤라클레스는 취해서 여왕을 사랑하고 그녀를 제대로 애도하지 못하게하는 쓰라린 종들에게 짜증을냅니다. 마지막으로, 하인 중 한 명이 손님에게 스냅하고 무슨 일이 일어 났는지 알려줍니다.
다행히도 모두에게 헤라클레스는 좋은 친구였습니다. 뉴스에 슬픔을 느낀 그는 죽음에 직면하고 알케티 스를 다시 데려 오기로 결정합니다. 그녀는 3 일 동안 말할 수는 없지만 정결하고 완전히 회복 된 삶으로 돌아갑니다.
이 이야기에 대해 우리는 무엇을할까요?
첫째, Alcestis는 행운이었습니다. 그녀의 남편의 친구는 진정으로 좋은 사람이었고 그의 관대함은 Admetus의 약한 의지와 균형을 이루었습니다. Alcestis는 새로운 사람으로 죽음에서 돌아 왔습니다.
여권 신장 론자 독자
여권 신장 론자 독자는이 이야기에 단순히 미쳤다. 예를 들어 라비노 위츠 (Rabinowitz)는이 이야기가 가족의 행복을 위해 자기 희생을 기꺼이 감내하는 그리스의 아내의 고정 관념을 확인해 준다고 썼다.
확실히 Euripides는 이야기를 시작하는 곳을 선택하여 책을 읽습니다. 실제로, Euripides의 음모는 이미 Alcestis가 결혼 생활에서 사망 한 것으로 시작됩니다. 이것은 결혼 생활에서 여성의 역할에 대한 흥미로운 해설로 간주 될 수 있습니다. Admetus의 아버지는 자신이 선택한 것을 칭찬합니다. 왜냐하면 그녀는 모든 여성들의 평판이 자신이하고있는 것보다 더 훌륭하기 때문입니다 (622). 연극에서 그녀의 감흥은 그녀의 가장 강한 품질입니다.
그녀의 남편에 대한 애정은 Admetus가 자신의 말을 어 기고 그녀를 올바르게 슬퍼하지 못함에도 불구하고 의심의 여지가 없습니다. 그녀가 소생 될 때, 그녀는 결혼 생활로 돌아와서 기뻐합니다. 그녀의 존재의 가장 확실한 순간은 죽음에서 정화 된 벙어리 인물이 다시 살아나는 것입니다.
보수적 인 독자
알케 티스의 진실성은 오래되고 현대적인 통역자의 눈에는 더욱 강해졌습니다. 예를 들어, 웹스터 (Webster)는이 비극을 헌신적 인 아내와 자기 희생이 Admetus 자신의 변화와 실현을위한 좋은 남편의 조화로운 이야기를 알려주는 가벼운 연극 (1967, 105)이라고 정의했다. Goldfarb에 따르면,이 이야기가 구체화 한 이상은 필라 (philia, 460, 599, 991, 993, ef 876, 917의 필라, 201)에 자주 등장합니다. 익숙한 사랑, 친밀감, 우정은 알 세스티스가 자신과 자녀, 그리고 남편과 확립하기로 결정한 유대감입니다. 그녀의 친밀한 세상과 가까워지기 위해서는 그녀는 죽어야하고 잘하면 다시 삶으로 돌아 가야합니다.
내 독서
내 견해로, 나는 이것이 연민에 관한 이야기라고 생각한다.
하데스로 내려 가서 사랑하는 아내를 구하기로 결정한 오르페우스 (Orpheus)와 마찬가지로 알 세스티스는 새 삶을 살기 위해 남편을 돕기 위해 자신을 위탁하기로 결정했습니다. Admetus와 Alcestis가 서로 사랑한다고 가정합니다. 이 사랑은 그녀에게 엄청난 희생을 치를 수있는 힘을주었습니다. 유혹하는 페미니즘 독서와는 반대로, 나는 그 희생이 남편이나 아내를 위해 만들어진 것인지 아닌지를 생각하지 않는다. 우리는 성별 이상으로 사랑이 우리를 동정심으로 움직인다 고 가정합니다.
연민은이 이야기의 가장 중요한 요소 인 것처럼 보입니다. 사랑하는 사람을 위해 너무 많이 느끼기 때문에 다시 살아나기를 희망하면서 현재의 삶을 희생하기로 결정했습니다. Admetus는 Alcestis의 동정심 덕분에 자신을 변화시키고 새로운 정체성에 더 가까워졌지만 Alcestis는 Heracles의 동정심으로 새롭고 정결 한 사람으로 다시 돌아올 수있는 기회를 얻었습니다.
나는이 이야기가 비극, 풍자 또는 코미디로 분류되어야 하는지를 모른다. 그것은 삶에 관한 이야기이며 우리가 살면서 일어날 수있는 모든 중요한 변화입니다. 죽어가는만큼의 삶이 강렬한 기쁨과 고통의 순간을 배제하지 않습니다. 그것들은 필연적으로 깊은 변화의 신랄한 성분이며, 그러한 감정들 중에서 연민은 절대적으로 우리가 다시 일어날 기회를 갖는 데 가장 필요합니다.
