데이비드 코텐 (David Korten)은 로마의 클럽 (글로벌 싱크 탱크)의 보고서에서 주류 사회는 문화적 이야기가 잘못되어 인류가 자살 방향으로 나아가고 있다고 주장했다. [도서 공개 비디오는 여기에 있습니다.]
코튼은 두 가지 이야기를 대조합니다.
언론과 여러 분야의 전문가 인 신성한 돈과 시장 이야기 에서 매일 듣는 한 이야기. 우리 모두는 다른 모든 것에 비해 돈의 중심 가치를 강조하는이 구성 된 이야기에 이끌 리고 감금했습니다.
이 이야기는 지구의 모든 부분과 장소에 수출되었습니다. 전 세계 사회와의 공동 연구에서 코튼은 경제 발전이 한 때 사람들과 사람과 땅 사이의 상호 돌봄과 의무에 기초한 관계로 돈을 벌 수 있는 과정 이라는 것을 알아 냈습니다 (11 쪽). 그러나 경제 발전은 "사람들이 살고있는 땅과 물에서 사람들을 멀어지게하는"방법이었습니다 (12 쪽).
그는 "국내 총생산 (Gross Domestic Product)이 늘어날수록 대다수의 사람들은 더 잔인한 삶을 살게되고 더 빠른 환경 파괴 [퍼짐]와 더 빠른 서구 미디어 중심의 개인주의 폭력 문화, 탐욕 소비자 잉여는 한때 풍요로운 생활 문화를 옮겼다 "(7 쪽).
즉, 금융 성장 은 삶의 고갈 과 유사합니다. "돈이 번성 하네. 인생은 시들어 간다. " (22 쪽)
SMM에 의해 인도 된 정치 및 경제 구조는 지구 시스템의 가속화에 주목하지 않습니다. "가공 된 성스러운 돈과 시장 이야기 에 이끌려 우리는 돈을 추구하는 기업 로봇에 대한 서비스를 제공하지 못하고 살아가는 것처럼 죽은 암석처럼 살아 간다 "(p.1).
성스러운 돈과 시장 이야기에서, 세계의 각 "물건"은 가격이 매겨지고, 민영화되고, 상품화되고 증권화됩니다.
신성한 돈과 시장 이야기를 옹호하는 사람들은 청자의 선호하는 세계관을 두드리는 수사법을 사용합니다. 예 :
따라서이 두 세계관 / 우주론, 먼 총 대주교와 웅대 한 기계 는 분열적인 개인주의, 삶에 대한 실용 주의적 태도, 그리고 세계 금융과 다국적 기업에서 권력의 집중을 암묵적으로 그리고 명시 적으로지지하는 데 사용된다. 의미와 도덕성에서.
성스러운 머니와 시장 이야기는 제한적이고 필연적 인 단기 낙관주의 ( '지금 네가 얻을 수있다')와 장기 비관론 ( '다른 누군가가 엉망진창을 씻어 내자')의 결합이다. 성스러운 돈과 시장 이야기의 결과는 부유층이 그들이 원하는 것을 독점하고 착취한다는 것입니다.
아마도 성스러운 머니 마켓 이야기에서 가장 위험한 가정은 돈과 기술로 인해 인간이 지구에 속하지 않고 생존을 위해 지구에 의존하는 것처럼 자연에 의존하지 않게된다는 것입니다.
성스러운 돈과 시장 이야기는 "나쁜 윤리, 나쁜 과학, 나쁜 경제에 기반을두고 있습니다"(25 쪽), 자기 파괴적인 시스템을 만듭니다.
대체 이야기는 코첸이 ' 신성한 생명과 살아있는 지구 이야기' 라고 부르며, 전 세계의 선진국에서 출현하고있다 (처음부터 국민의 첫 번째 견해의 일부였다).
신성한 삶과 살아있는 지구 이야기는 가계를 (기업이나 기업 대신) 경제적 관심의 기본 단위로 중점적으로 다룹니다. 가계는 현재와 미래의 회원, 지역 사회 및 생활 지구의 복리에 대한 관심을 가지고 있습니다. 상호 연결에 대한 깊은 감각으로 신성한 생명과 살아있는 지구 이야기는 재산이 생명 유지와 지구 시스템을 통한 삶의 유지에 관한 것이라고 생각합니다. 신성한 생명과 살아있는 지구 이야기는 경제적 비용을 최소화하고 생계의 안녕을 극대화하는데 초점을 맞추고 있으며 신성한 돈과 시장 이야기의 반대입니다.
세계 어머니 지구 권리 선언 (2010 년 4 월 22 일 볼리비아 코차밤바, 기후 변화에 관한 세계 인민 대회 및 어머니 지구 권리)에서 성스러운 삶과 살아있는 지구 이야기를 볼 수 있습니다.
제 1 조
(1) 어머니 지구는 살아있는 존재이다.
(2) 어머니 지구는 모든 존재를 유지하고, 포함하고, 재생산하는 상호 연관된 존재들의 독특하고 나눌 수없고, 자기 통제적인 공동체이다.
(3) 각각의 존재는 그것의 관계에 의해 어머니 지구의 완전한 일부로서 정의된다.
(4) 어머니 지구의 고유 한 권리는 존재와 동일한 근원으로부터 발생한다는 점에서 양도 할 수 없다.
(5) 어머니 지구와 모든 존재들은 유기체와 무기물, 종, 기원, 인간에의 사용 또는 기타 지위와 같이 어떤 종류의 구별없이이 선언에서 인정 된 모든 고유의 권리를 가질 권리가있다.
(6) 인간이 인권을 가지고있는 것처럼 다른 모든 존재들도 자신의 종이나 종류에 특정한 권리가 있으며, 존재하는 지역 사회 내에서 그들의 역할과 기능에 적합하다.
(7) 각 존재의 권리는 다른 존재의 권리에 의해 제한되며, 어머니 지구의 완전성, 균형 및 건강을 유지하는 방법으로 그들의 권리 사이의 갈등을 해결해야합니다.
코텐 (Korten)은 문화적 내러티브 나 인도의 이야기가 네 가지를 이루고 있다고 주장한다 : (1) 우리의 삶에 의미와 목적을 부여한다; (2) 장애물에도 불구하고 필요한 변화가 가능하다고 믿을만한 이유를 제시한다. (3) 인간성의 본성을 다룬다. (4) 믿을만하고 가능한 미래로가는 길을 가리 킵니다. "공유 된 이야기는 모든 사람들이 조직 된 사회로서 함께 살 수있는 기반이됩니다."(Korten, 2015, 22 페이지). 문화적 이야기 나 서사는 일상의 심리적 기능에 영향을 미치는 태도와 행동을 형성합니다.
심리학 분야에서 어떤 이야기가 도움이됩니까? 달려있어.
본질적으로 우리는 잘못된 이야기의 매혹 아래 있으며 "잘못된"미래를 만듭니다 (종족이 자살로 이어진다). 나는 우리가 잘못된 상상력을 육성 한 방법에 동의하고 토론한다 (Narvaez, 2014). 우리는 인간이 누구인지에 관한 잘못된 이야기를 배웠습니다.
번성에 관심이있는 심리학은 영원한 사회를 이끌어가는 신성한 생명과 살아있는 지구 이야기를 채택 할 것입니다.
최근 저서 (Narvaez, 2014)에서 나는 신성한 생명과 살아있는 지구 이야기에 맞는 새로운 이야기를 주장합니다. 여기에 나는 그것을 코첸의 네 가지 기본 원칙에 맞 춥니 다.
협력은 인간 발달을 포함하여 자연을 주입한다. 인간은 의도 된대로 제기 될 때 협동적이고 도덕적입니다 (사랑의 지원으로). 우리가 스스로를 풀어주는 것을 배울 때, 우리는 협력을 용이하게하는 수용 적 지능과 prosocial 역량을 구축 할 수 있습니다. 인간은 인간과 비인간 인간과의 공동 상상력과 관계 적 조화를 육성하고 격려 할 수 있습니다. 우리는 함께 지구상의 생명을 보존하고 향상시키는 생태 학적 지혜를 재건 할 수 있습니다. 더 많은 것을 읽으십시오.
* 참고 :이 의미에서 "신성한"이란 지역 사회 구성원에게 가장 중요하고 존중 받고 존경과 보살핌을받을만한 가치가있는 것을 의미합니다.
참고 문헌
David Korten (2015) 이야기를 바꾸고 미래를 변화 시키십시오. 오클랜드, 캘리포니아 : Berrett-Koehler Publishers, Inc.
Darcia Narvaez (2014). 신경 생물학과 인간 도덕의 발전 : 진화, 문화 및 지혜. 뉴욕, 뉴욕 : WW Norton. 소개 읽기
