동물 복지의 도덕적 문제에 대한 흥미로운 여름이었습니다. 짐바브웨 국립 공원의 보호에서 인기있는 동물을 유인하기 위해 현지 추적자에게 돈을 지불 한 미국 사냥꾼에 의해 사자의 살인을 세실자로 삼아 트로피가 국제적인 분노를 불러 일으켰다. 블레 이즈가 본능적으로 공격 한 다음 먹은 등산가가 놀랐다는 사실에 어머니와 새끼가 놀란 후 옐로 스톤 공원에서 그리즐리 베어를 불태 웠습니다. (실제로, 좋은 엄마와 마찬가지로, 그녀는 등산객의 유골 일부를 묻어서 나중에 가족이 음식을 먹을 것입니다.)
인간이 아닌 인간을 어떻게 다루어야하는지에 대한 진화하는 문제에 훨씬 더 중요한 관심을 촉구하는 것은 동물의 인식에 대한 사려 깊고 움직이며 중요한 책인 Carl Safina의 " Beyond Words : 동물의 생각과 느낌" 감정. Safina는 존경, 애정, 감탄, 심지어 많은 동물의 주목할만한인지 능력에 대한 경외감으로 글을 쓴다. 인간이 아닌 생물을 더 존중해야한다고 주장한다. 그러나 그는 과학자이며, 감정에만 의존하는 것이 아니라 우리를 분리시키는 것보다 생물학적으로나 행동 적으로 훨씬 더 공통적 인 비인간적 인 인간이 감정적 인 행동에 크게 의존한다는 확고부동 한 몸통의 증거에 근거합니다. 더 지성적이고, 지성적이며, 합리적인 것입니다.
Safina는 코끼리, 늑대, 돌고래 및 킬러 고래에 중점을 둡니다. 그러나 그의 예에는 유인원부터 물고기, 곤충에 이르기까지 다양합니다. 사피나가 말하는 이야기는 놀랍습니다. 그들은 동물의 지능, 학습, 자기 인식 (동물이 거울 속에서 스스로를 인식 할 수 있는지 아닌지에 대한 강력한 증거를 제공합니다. Safina는 이것을 너무 좁은 자기 인식의 척도로 비웃었지만 동물은 자신을 독특한 것은 다른 사람들과 별개입니다).
인간의 감정적 인 용어로만 묘사 될 수있는 것의 – 적어도 사회 동물들 사이에서 – 놀랍고 충분한 증거가 있습니다; 코끼리들 사이의 가족의 따뜻함과 애정, 어린이를 잃은 킬러 고래에 대한 애도 (해학 유원지에서 청소년들이 납치되었을 때 부모 킬러 고래의 울부 짖음에 대한 묘사) 또는 흥분과 행복 돌고래는 때때로 만나는 인간 연구자들과 재결합 할 때를 보여줍니다.
그리고 우리가 개성으로 묘사하는 인간적인 용어로 무엇을 표시하는지 동물의 수많은 사례가 있습니다. 적극적이고, 유순하고, 호기심이 있거나, 가족 지도자로서 더 좋거나 나쁨이있는 기술을 가진 동물.
비인간 동물은 음식을 찾고, 배우자를 확인하고, 안전을 보장하고, 건강을 유지하기 위해 모든 종류의 단서 (소리, 냄새, 몸짓)를 능동적으로 해석 할 수있는 능력을 일관되게 보여줍니다. 그들의 환경과 성공적으로 상호 작용합니다.
모든 종류의 동물들은 사회적 기술을 가지고 있습니다. 많은 사람들은 감정으로 만 묘사 될 수있는 것을 보여줍니다. 그들은 생각한다. 그들은 느낀다. Safina는 "당신은 무엇입니까?"라고 묻는 것으로 동물에 대한 생각을 멈추고 "당신은 누구인가"를 고려해야한다고 주장합니다.
비인간 동물이 존경받을만한 가치가 있고 도덕적 인 대우가 훨씬 더 깊은 메시지라는 사피나의 움직이고 증거에 근거한 내용에 묻혀있다. 합리성이 증거의 객관적 분석에 근거하여 판단과 행동을 기초로 삼는 것으로 정의된다면 생명 나무에 속한 우리의 비 인간 파트너가 우리를 완전히 압도합니다. 그는 쓴 :
자연에는 우월한 성격이 있으며, 종종 인류에서 끔찍한 광기가 있습니다. 우리는 모든 동물 중에서 가장 비합리적이고 왜곡되어 망상적이고 걱정 스럽습니다.
그것은 유일하게 인간 인 합리성이 아닙니다. 그것은 비합리적입니다.
우리는 실제로 우리를 더 큰 위험에 처하게하는 방식으로 백신, 기후 변화, 흡연의 위험성에 관한 압도적 인 증거를 부정하는 유일한 종입니다. 인간 위험 감각의 정서적 특성은 때로는 문자 그대로 자기 파괴적인 비합리성을 일으킬 수 있습니다. 비인간 동물은 그런 실수를 저 지르지 않습니다.
미래를 예견 할 수있는 우리의 독창적 인 능력으로, 우리는 불확실한 운명을 통제 할 수 있다는 착각을 불러 일으키기 위해 행동과 도덕에 대한 상세한 규칙을 완비 한 유령 신념을 창안하는 유일한 종입니다. 비인간 동물은 종교가 없습니다. 그들은 그 (것)들을 필요로하지 않는다. Safina가 준수하는 것처럼 :
다른 동물은 위대하고 유능한 현실 주의자입니다. 인간들 만이 도덕적으로 집착하며, 반대되는 증거가 있음에도 불구하고 증거로부터 완전한 자유를 누리는 이데올로기들.
사피나 (Safina)가 지적한 것처럼, 동물이 생각하고 느끼는 방대한 증거를 부정하는 것은 비합리적이다. 그게 의인화 된 오만함인가요? 아니면 우리가 인간이 아닌 인간을 대하는 무자비한 욕설 (그리고 철저한 학대)을 면제하는 것이 필요합니까?
사비나 (Safina)
왜 인간의 자존심은 다른 동물이 생각하고 느끼는 생각에 너무 위협적으로 보입니다. 그것은 다른 사람의 마음을 인정하는 것이 그들을 학대하는 것을 더 어렵게하기 때문입니까?
또는 사피나 (Safina)가 찰스 다윈 (Charles Darwin)
우리가 노예로 만든 동물은 우리가 평등하다고 생각하지 않습니다.
저쪽에 낱말 버지니아 Morell의 동물성 현명한 : 우리의 동료 창조물의 생각 그리고 감정 다른 사람에 대등 한 동물 인식에 Daniel Kahneman의 생각 빨리 및 감속 및 다니엘 Ariely 's 인간의인지에 다른 예측 문학 및 다른 많은 문학; 살아있는 존재가 어떻게 생각하는지에 대한 주목할만한 최근의 발견들을 함께 끌어 모으는 작품들. 이 인기있는 작품들은 지난 30-40 년 동안 연구가 발견 한 것에 초점을 맞추고 더 넓은 인식을 불러 일으키고 있습니다. 인간이 아닌 동물은 우리가 가정 한 것보다 더 지각적이고 지능적이며 이성적이며 사람이 우리가 가장하는 것보다 훨씬 덜 합리적이라는 것입니다.
이제 우리가 인간과 인간이 아닌 지능에 관한 지식을 더 지능적으로 사용할 수 있다면.
( 이미지 제공 위키피디아)
