나는 종종 환자들에게 "너 자신을 위해 무엇을 저장하고 있는가?"라고 묻습니다. 사람들은 대개 에너지를 절약하기 위해 많은 시간을 보내고, 대개 외부의 어떤 사건이 그들의 행동을 취하기를 기다립니다. 때때로 그들은 메시아의 재현을 기다리고있는 것처럼 보입니다. 나는 항상 휴거를 느낀 사람들이 다행이라고 생각했다. 우리의 나머지 부분은 환난을 견뎌야하는 동안 그들이 구원받을 것이기 때문 만이 아니라, 그들이 대기 모드로 있어야한다는 정당한 이유가 있기 때문에, 그들이 천국으로 직접 운반 될 준비를하는 동안 그들의 주된 책임은 찬양과 예배입니다.
이 신념의 안락이 결여 된 우리들은 우리의 무능함에 대한 다른 변명을 제기해야합니다. 어떤 사람들에게는 이것은 거의 도전을 안겨줍니다. 수동성은 치료의 진전의 적입니다. 의사가 환자에게 지침과 약물을 제공하는 기존의 의료 모델은 그 자체로 누군가가 자신의 삶을 바꾸려고 할 때 작동하지 않습니다. 세상이 어떻게 작동하는지에 대한 우리의 개념에 무엇이 잘못 되었는가를 알아 내고 (대부분의 교육 훈련처럼, 시간 낭비)이를 교정하는 과정이 있습니다. 우리가 우리의 존재가 된 사건과 영향에 천천히 대처하기 시작하면서 우리와 우리가 원하는 사람들 사이에 존재하는 관성과 습관의 힘을 깨닫기 시작하는 것은 종종 불편합니다.
잠시 전에 인간의 상태에 관한 아이디어의 책을 출판 한 후, 아주 멀리 떨어져 살았던 몇몇 사람들이 나와상의 할 약속을 잡기 위해 전화했다. 내 책에서 통찰력과 오락을 찾았을 때, 그들은 내가 제공 할 수있는 도움에 대해 큰 기대를 가지고 왔습니다. 그들 중 한 명이 말했습니다. "나는 많은 치료사를 보았습니다. 당신은 정신 건강에 대한 나의 마지막 기회입니다. "아낌없이, 나는이 환자들에게 새로운 변혁적인 경험을 줄 것이라고 상상했다. 실제로, 일어난 일은 대부분의 사람들이 몇 차례의 세션 후에 실망하고 치료를 중단했다는 것입니다. 나는 그들을 구할 사람으로 그들의 기대를 만납니다. 이제 나는 책을 읽은 후 저에게 오는 환자들에게 "필자가 직접 쓰는 것보다 낫다"라고 경고합니다. 사람들은 그것을 믿고 싶지 않지만 진실입니다.
나는 John Updike가 젊은이로서 그는 존경하는 작가의 만남으로 대개 환멸을 느꼈다고 말한 것을 기억합니다. 그들은 술주정 뱅이, 자존심이 강한 윈드 백, 또는 그가 기대했던 계몽 예술가와 다른 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 나중에 그는 만날 작가 였을 때 열렬히 그를 만난 사람들의 눈에 똑같은 실망을 보았습니다. 그는 자신의 작품을 좋아하는 사람들의 과장된 희망에 부응하기 위해 직접 재치 있고 심오하다고 느끼지 않았습니다.
자신의 삶을 변화시킬 방향으로 바깥을 바라 보는 사람들도 마찬가지로 불만 스러울 것입니다. 우리 모두를위한 도전은 변화에 대한 우리 자신의 상당한 능력을 동원하고, 우리가 원하는 것과 그것을 얻는 방법에 대한 판단을 다듬고, 다른 누군가의 지시 나 결론이 우리를 구출 할 것이라고 상상하지 않는 것입니다.
일반적으로 우리는 남을 때 변화의 임무에만 전념 할 수 있습니다. 우리는 충분히 고통스러워 져서 더 이상 참을 수 없습니다. 인생은 리허설이 아니라는 것을 우리에게 새기 시작합니다. 우리의 시간은 불확실하지만 유한입니다. 모든 연령대의 사람들이 매일 죽어 가고 있으며, 대부분은 미완성 사업으로 가득합니다.
우리 모두는 우리 자신의 삶 속에서 우리가 원하는 것을 생각하고 있습니다. 우리가 포격을당한 성공의 이미지는 일반적으로 피상적이거나 실현 불가능합니다. 견고성과 결단력의 가치는 그들이 받아야 할 존경을받지 못합니다. 사실, 소비자 사회는 신속한 해결책, 구제를 제공 할 약물, 새것과 낡은 것의 대체, 물질의 초과 형태의 승리를 축하 할 것입니다. 우리가 호흡하는 공기와 같은 우리를 둘러싼 이러한 메시지는 우리를 행복하게 만드는 것에 대해 많은 혼란을 야기합니다.
내가 묻기를 좋아하는 또 다른 질문은 "당신은 다르게 일하는 것에 주저하는 것처럼 보입니다. 당신은 스스로를 연약하다고 생각합니까? "변화의 전망은 거의 항상 불안감을 자극하기 때문에, 사람들이 그것에 저항하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리는 인생의 중요한 목표가 "진정 될 수있다"고 말하며 "작은 것들을 땀을 흘리지 말라"는 말을 듣고 "흐름을 따라 가라"는 말을 듣습니다. 사람들이 모든 불안을 비정상으로 간주하게 된 것은 놀라운 일이 아닙니다 그리고 어떤 희생을 치르더라도 피해야 할 것이 있습니다. 실제로, 누구도 알약을 삼키기보다는 오랫동안 불안을 견뎌야한다는 신념을 육성하는데 주력하는 거대한 제약 산업이 있습니다. 어떤면에서이 매혹적인 생각은 인간 고통의 "의료 화"의 기초가되었습니다.
최근에 내 사무실에 나타난 환자는 여러 명의 정신과 의사와 상당한 약물을 소비하는 베테랑이었습니다. 그는 "불안, 우울증, 주의력 결핍 장애, 불면증, 수면 무호흡증, 기면증"과 같은 문제를 다음과 같이 열거했습니다. 그는 항우울제와 항 불안제를 복용하고있었습니다. 또한, 그는 수면을 돕기 위해 ADD와 최면제에 대한 메스 암페타민을 복용했습니다. 그는 그의 부드러운 입맛에 코를 to기 위해 수술을 받았고 매일 밤 긍정적 인 압력 기계에 연결되어 잠을 자지 못하게했습니다. 그는 심리 치료에별로 관심이 없었다. 그는 완전히 의료 화되었습니다.
마약 제조 회사뿐만 아니라 정신 보건 서비스에 대한 상환을 통제하는 관리 의료 회사가 선호하는이 모든 알약 밀기의 한가운데서, 우리는 우리의 삶에 책임을지고 우리의 능력을 상실했습니다. 삶의 일부인 필연적 인 기분 변화.
이것은 정신병에 대처하는 사람들을 돕기 위해 정신 분열증, 양극성 장애, 주요 우울증을 치료하는 것이 매우 중요하다는 것을 부정하는 것이 아닙니다. 의약품은 일시적인 생존 문제, 즉 상황 불안, 슬픔, 외상 후 스트레스를 도울 수 있습니다. 그러나 정신과 의사가 정신병자의 불편 함을 치료할 수있는 유일한 방법은 전문적인 정체성에 필수적인 것을 희생했습니다. 우리는 또한 그러한 "치료"의 수동적 수용이 감정적 인 문제를 다루는 선호되는 방법이라는 메시지를 환자들에게 전달합니다.
나는 사람들로 하여금 수동성을 포기하고, 스스로의 답변을 기다리지 않고 용기와 결단을 동원하고, 변화가 다른 사람들과 그들이 원하는 사람들에게 더 가까워 지는지 알아 내려고합니다.
