Stanley Milgram은 학교에서 공부 한 유명한 실험에서 평균 피험자의 2/3가 기억 훈련 운동이라고 믿는 것에서 다른 피험자에게 매우 고통스러운 충격이라고 믿는 것을 투여하여 권위에 대한 평범한 사람의 순종을 보여주었습니다. 피실험자 중 누구도 다음 방에서 비명을 지르고 신음하는 "과목"의 복지를 확인하지 않았습니다. 아무도 실험을 끝내라고 요구하지 않았습니다. Milgram은 나치의 공포가 권위에 대한 광범위한 복종 (이 경우에는 그 사람의 가치 체계와 상충되는 무언가를하도록 지시받은 경우 라 할지라도, 흰 실험실 코트에있는 과학자)에 의해 부분적으로 설명되었는지 궁금해했습니다. 일반적으로이 실험은 뉴 헤이븐 성인이 당시에는 권위에 너무 순종하고 덜 짜증이 나기 때문에 우리 모두가 권위에 너무 순종한다는 명제를지지합니다. "권위에 복종"은 권위자가 개인보다 행동하는 것이 낫다는 믿음으로 번역 될 수 있습니다.
결과에 대한 또 다른 해석은 다음과 같습니다. 명백한 선의 과학자 인 사람이 절차에서 해를 입지 않도록 보장하면 자신의 거짓말에 대해 과학을 신뢰할 수 있습니다. Milgram의 실험에 대한 종종 간과되는 사실은 다음 방에서 분명히 고통당하는 사람에게는 아무런 해가 없었습니다. 과학자는 결국 신뢰할 수 있습니다. 즉, 과학자들이 개인보다 더 잘 알고 있다는 믿음은 광고 된 것처럼 아무도 상처를 입지 않은 실험 후에도 사실로 남아 있습니다.
학부모와 마찬가지로 과학은 우리 자신의 인식과 상충되는 세계에 대해 항상 알려주고 있습니다. 일반적인 물체의 분자 구성, 움직이지 않는 지구의 움직임, 유한 한 빛의 속도, 이전 결과의 부적합성 기회의 게임, 예를 들면. 이런면에서 (그리고 다른 과학자들은 거의 없다) 과학은 다른 어떤 신념 체계와도 같다. 커뮤니티 회원들에게 커뮤니티 표준을 연기하도록 요청합니다. 물론 과학 문화에서 커뮤니티 표준은 증거와 논리에 기반을두고있는 반면, 다른 모든 문화는 증거에 기반한 것보다 더 귀중한 전통 (계시, 신앙 등을 토대로 함)을 보유하고 있습니다. 논리. 모든 과학자, 항상 인간이 아니지만 과학 그 자체 인 과학 문화는 스키너의 표현에서 효과적인 행동으로 이끄는 진술을 생성하는 것에 만 관련됩니다. 이 제한된 목적은 과학의 이름에서 다른 사람들에 대한 고의적 인 해가 드물다는 것을 보증합니다 (그러나 Tuskegee 실험에서와 같이 발생합니다). 일어날 때, 해로움의 목적이 지식을 증가시키는 것이면 그것은 과학의 이름에 불과합니다. 그렇지 않으면 권력의 명분입니다.
그래서 Milgram의 연구 주제가 과학자를 신뢰하는 것이 옳았다는 사실로부터 두 가지 추론을 이끌어냅니다. 하나의 증거와 이성은 종종 우리를 불편하게하는 진리를 만들어냅니다. 그러나 증거와 이유는 우리가 그 과정을 신뢰하도록 가르칩니다. (의학이 이제까지 저장되었거나 농업 과학이 이제까지 먹이를 얻었다면 과학을 통해 얻은 모든 선을 생각할 것입니다. 조상 중 한 명). 둘째, 권위있는 사람을 신뢰하려고한다면 먼저 그 사람이 주장하는 명백하고 진술되고 공개적으로지지되는 가치에 대해 문의하십시오. 이후에 당국의 은밀한 가치에 대해 알아야하지만, 많은 권위자들은 명백한 사람에 대해서는 실격 당할 수 있습니다. 특히 외부인 대우를 제안하는 방법과 관련하여 많은 권위자가 실격 당할 수 있습니다. 외부인 (귀하가 복종하는 것과 동일한 당국에 복종하지 않는 사람들)이 나쁘게, 현재 또는 향후에 대우를 받으면, 중세의 종족 제도를 다루고 있음을 알고, 한 그룹의 사람들에게 다른 사람들에게 권한을 부여하도록 고안되었습니다 . 이것은 도스토예프스키가 의미하는 바는 당신 사회가 교도소를 보면서 문명화 된 사회라는 것을 알 수 있다고 말한 것입니다. 범법자는 국가의 권위에 순종하지 않기로 제한되어 있지만 그렇지 않으면 나쁘게 대우 할 필요가없는 사람들입니다.