테레사 수녀 : 성도의 그림자에서
교황 프란시스는 테레사 수녀를 성자로 공식 선언했습니다. 우리는 "가난한 사람들 중에 가장 가난한 사람들"을 도우려는 그녀의 신앙심 깊은 표현에 대해 그녀를 알았습니다. 우리는 그녀를 예수 그리스도와 깊은 관계를 유지하면서 하나님의 여자로 알았습니다. "전적으로 예수의 마음에 속했다."그러한 헌신, 그러한 봉사, 그러한 사랑!
다큐멘터리 <테레사 수녀님> (1986)을 보았습니다. 한 여성이 어머니에게 "어머니, 당신이 하듯이 당신이 하느님을 따라 가기 쉽습니다. 너는 가족이없고 규칙적인 삶을 살지 않는다. "그녀는 결혼 생활의 상징 인 예수의 반지를 들고"매우 어려울 수있다. "고 말했다.
그러나 그녀의 이야기는 비틀기가 없으며 너무 자주 논의되지 않습니다. 왜곡은 어떤 사람들로 하여금 자신의 신앙에 의문을 갖도록 이끌었습니다. 그러나 저를 비난 할 수없는 수준으로 그녀의 정경을 보게했습니다.
뒤틀림은 사후에 출판 된 편지에서 밝혀졌다. 내 빛이 되라. (테레사 수녀님은 태워지기를 바라지 않았다. 예를 들어, 그녀가 예수님과의 대화를 공개하기 몇 달 전에 그녀는 친구 인 마이클 반 데 페트 (Michael van der Peet)에게 보낸 편지에서 이렇게 말했다.
- 탄력적 인 자녀 양육
- 치 위즈! 사람들과의 에너지 교환
- 하인 의원은 "친절한 불"의 압박으로 사임했다.
- 질문 2 : 동성애자와 이성간 부부를 다르게 치료하는 것에 관심이 있습니까? (파트 4)
- 그래서 당신은 예술 치료사, 파트 4가되고 싶습니다.
"예수님은 당신에게 아주 특별한 사랑이 있습니다. [그러나] 나에게는 침묵과 공허가 너무 커서보기에도 보이지도 않는다. 듣고 듣지 않는다. 혀가 움직이지만 말은하지 않는다. "
그녀의 사후 추수생 Brian Kolodiejchuk 목사 편집장은 지난 50 년 동안의 삶에 대해 "마음 에나 성체 안에는 전혀 신을 느끼지 못했다"고 썼다. 대신 그녀는 "건조 함", "어둠", "외로움"과 "고문".
테레사 수녀님은이 시간 동안 다음과 같이 썼습니다.
- 종교가 우리 자신과 다른 사람들로부터 어떻게 벗어날 수 있는가?
- 자녀를 갖기위한 직접적이고 미묘한 압박감 – 자녀가없는 워너비는 어떻게 대처할 수 있습니까?
- PPD 후 행복한 결혼의 열쇠
- 파트너와 함께 생활하기 전에 취해야 할 8 단계
- 귀하의 충실도 라인 퍼지 있습니까?
"주 하느님, 나는 누구입니까? 저를 버리십시오. 당신의 사랑의 자녀 – 이제는 가장 싫어하는 자녀가됩니다 – 당신은 원치 않는 사랑의 사람으로 버렸습니다. 나는 달라 붙을 수있다. 나는 아무 것도하지 않는다. "- 혼자."
그러나 어떤 사람들은 이것을 거대한 붉은 깃발로 간주하지만,이 여성은 하나님의 신성함에 대해 큰 의문을 품고 있습니다. 테레사 수녀님은 우리 모두와 마찬가지로 그림자를 가지고 계셨습니다. 그리고 그녀의 그림자는 그녀가 옮겨온 빛만큼 커서 – 예수의 빛이었습니다. 그녀의 고뇌는 나에게 15 세기의 인도 신비주의자인 카 비르 (Kabir)라는 다른 위대한 성자의 말을 떠올리게합니다. 카 비어는 테레사 수녀님의 갈망의 고통을 이해했습니다.
"게스트가 검색 할 때,
손님의 갈망의 강도입니다.
그것은 모든 일을합니다.
저를보십시오, 당신은 그 강도의 노예를 보게 될 것입니다. "
사실, 테레사 수녀님은 실제로 그녀의 고통의 가치, 즉 사랑하는 예수님의 부재라는 사실을 인정했습니다. 그녀는 겸손히 다음과 같이 썼습니다.
"나는 말로 표현할 수 없습니다. 당신의 친절에 감사드립니다. 처음으로 … 몇 년 동안 – 나는 어둠을 사랑하게되었습니다. 저는 그것이 매우 작고 아주 작습니다. 지구상의 예수님의 어둠과 고통의 일부. "
분명히 그녀의 갈망은 컸으며 이제 그녀가 우리에게 제공하는 모델은 전체적으로, 빛 과 그림자로 위대함입니다. 그녀의 삶의 강력하고 끔찍하며 웅대 한 전체 성이 나를 위해 무릎을 굽히고 입술에 "어머니, 나는 당신을 봅니다. 너는 성자 야. "
우리 중 많은 사람들은 영적 삶을 살고 있습니다. 우리는 사랑과 빛을 기원하며기도합니다. 우리는 명료성, 통찰력 – 파쇄 및 깨달음의 부스러기를 명상합니다. 심리학의 예술과 과학을 실천하는 우리 중 많은 사람들이 우리의 용서와 긍휼의 메시지를 전파합니다. 그러나 융기를위한 우리의 노력에서 우리는 가을, 강하, 그림자를 놓칠 수 있습니다.
우리는 영적인 꽃을 피우는 이야기가 상향을 향하여 태양으로 내려가는 것뿐만 아니라 하향으로 또한 자신의 가슴에 매달린 하느님의 참된 여자의 우여곡절에서 우리 자신과 고객을 위해 마음을 가질 수 있습니다 고뇌. 어쩌면 우리는 고객에게 테레사 수녀조차도 할 수없는 한 가지 일을하도록 가르 칠 수 있습니다. 수치스럽지 않고 공개적으로 고통과 고통을 따라 사는 것입니다.
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데이비드는 Phil 박사에게 말하기 의 저자입니다 : 주류 심리학의 대안 . 그의 책의 서명 된 사본을 구입하려면 여기를 클릭하십시오.
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