왜 그리고 어떻게 당신의 성실함을 손상시킬까요?

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아마도 가장 중요한 것은 당신의 성실입니다. 당신의 영예의 말씀입니다. 당신을 존경 하게 만드는 것은 무엇입니까? 그러나 한 번에 또는 다른 때에, 당신은 확실히 자신의이 믿을만하고 가장 신성한 부분을 위반했습니다. 왜? 자신이나 다른 사람들에게, 깊은 곳에서부터 당신의 말로 돌아가도록 강요하는 것은 무엇입니까?

현재의 포스트는이 모든 너무 일반적인 상황을 명확히하기 위해 노력할 것입니다. 또한, "자기 위반"이 발생했을 때 왜 당신이 너무 열심히해서는 안되는지를 제안 할 것입니다 ( "나를 어떻게하면 그렇게 했습니까? 정말 그랬습니까?" ). 이상적으로, 그러한 경과는 자기 쉐이핑이나 멸시로 이어지지 않아야합니다. 오히려, 그것은 자기 동정심을 동원 할 때라고 신호해야합니다.

그래서, 시작하기 전에, 당신은 그 단어의 완전성친밀감 통합 과 밀접한 관계가 있다고 생각 해본 적이 있습니까? 왜냐하면 자신의 다른 부분 (각자의 목소리와 자신의 의제를 갖고있는 사람)이 잘 통합되어 있지 않으면, 무결성을 유지하기 위해 (다양한 상황에서) 불가능할 수 있습니다.

귀하의 성실성이 귀하의 통합 수준과 어떻게 관련되는지를 가장 잘 이해하려면 dictionary.com이 그 단어를 어떻게 묘사하고 있는지 생각해보십시오 : (a) "도덕적 윤리적 원칙을 준수하십시오. . "(b)"전체, 전체 또는 소멸 된 상태 ".이 두 번째 정의는 첫 번째 정의를 보완하는 것과는 달리 유덕하고 정직하며 도덕적 인 정직함을 의미하며, 전체적인 ", 즉, 통일 된 – 또는 내 선호하는 용어를 사용하는 것, 통합 된 것 .

더욱이, "전체"는 무언가를 구성하는 다양한 부분들이 균형을 이루고 서로 조화롭게 관련되어 있음을 의미합니다. 인간적인면에서 볼 때, 개인의 완전성은 단순히 개인의 통합에 달려 있습니다. 그리고 그 개념에 대한 사전의 확장 된 정의는이 논쟁을 충분히 뒷받침 해 주며, "개별 요소를 결합하거나 조정한다. . . 조화로 우며 상호 연관된 전체를 제공하십시오. "

나는 당신이 자신과 다른 사람들에게 진실해야한다는 이유를 설명 할 수있는 예를 제시 할 것이며, 조화롭게 일하기 위해 서로 다른 부분을 협업해야 할 필요가있다. 그러나 먼저 IFS (Internal Family Systems Therapy) 에 대해 간단히 말씀 드리고 싶습니다 .

리차드 슈워츠 박사가 80 년대에 창안 한 요법 치료 분야에서 점점 더 두드러진 치료 방법은 가족과 마찬가지로 모든 개인이 부분으로 구성되어 있다고 가정합니다. 이 부분들이 서로 상충하거나 극단적 인 경우, 그들은 참을 수없는 감정적 인 고통 (Schwartz의 소위 선제 적 "관리자"라고 함)을 다시 경험하지 못하도록 보호합니다. (슈워츠의 반응하는 "소방관들").

안타깝게도, 이러한 모든 자기 보호 장치가 정서적 인 고통을 벗어나는 노력의 결과는 기분, 불안, 성격 장애 , 비정상적인 식사 , 정신 생리학 장애 , 온갖 종류의 정신 장애 로 이어집니다. 강박 / 중독성 행동.

그것은 당신 안의 오케스트라가 마치 응집력 있고 조정 된 단위로 연주하지 않는 것과 같습니다. 멜로딕 음악과 같은 효과는 거의 없습니다. 생산되는 것은 어수선하고 모순되는 불협 화음입니다. Schwartz가 정의하고 이상적이고 이상 주의적으로 정의하는 지휘자 ​​또는 오케스트라의 경우, 자아가없는 자아가 결석하고 실종되었다. 이 은유로 계속해서, 치료의 목표는 지휘자의 소재를 찾아내어 그들의 마에스트로의 책임을 맡은 다양한 instrumentalists로부터 해방시켜 전체 앙상블이 마침내 그것이 디자인 된 조화로운 음악을 만들 수있게하는 것입니다.

이 은유적인 묘사를 넘어서, 관리자와 소방관이 보호하고있는 다른 부분에 관해서는 Schwartz가 "망명자"라고 부르는 부분입니다. 가장 취약하고 심하게 부상당한 부분은 아직 치유되지 않았으며 관리자와 소방관은 모두 묻혀지기로 결심했다.

왜, 정확히? 주로, 망명자의 출현이 죄책감, 수치심, 공포, 공포, 분노 또는 절망과 같은 통제 불능의 외상 적 감정으로 시스템을 압도 할 수 있다는 두려움 때문에. 힘을 실어주는 자아만이 모든 사람의 목소리를 일치시킬 수있는 것처럼 자아 혼자입니다. 한때 부적당 한 사람의 부적응 자로부터 해체되었지만 잘 의미있는 부분 일지라도 망명자들을 고치고 관리자와 소방관들이 부담스럽고 ​​잘못 인도하게 만들 수 있습니다. , 오래된 역할.

다음은 개인의 보호적이고 통합되지 않은 부분이 개인의 성실성을 유지하는 것이 사실상 불가능해질 수있는 방법의 예입니다 (다소간 극단적 인).

말하자면, 알코올 중독자 인 아버지와 함께 집에서 자랐습니다. 의식을 잃었을 때 일상적으로 분노하고 물건을 던지고 온 가족을 두려워하게했습니다. 아버지의 위험한 술에 열중하고 사로 잡힌 산모입니다. 그러한 가정에서는 부모님이 당신을 위해 당신의 생각과 감정, 욕구와 욕구에 적절하게 반응 할 수 없습니다. 이러한 조건에서 자라서 여러 가지면에서 영향을 미쳤을 수 있습니다. 그 중 아무 것도 안전하고 사랑받으며 안전하지 못하다고 느끼는 데 도움이되지 않습니다.

아마도 다음과 같은 자신에 대한 많은 불리한 감정과 생각으로 끝났을 것입니다.

  • 중요하지 않음 (인식되지 않기 때문에 충분한 시간과 주의력을 줌);
  • 부적절하다 (자주 비난 받기 때문에).
  • 외롭다 (이해하지 못했거나 부모님과 충분히 맺어 졌기 때문에);
  • 무력하다 (그러나 부정적으로 상황을 보았으므로 아무 것도 할 수 없다.);
  • 위험하거나 안전하지 않은 경우 (귀하의 아버지의 성난 플레어 – 업은 예측할 수 없었고 그로 인한 불안은 단순히 그들 자신을 "준비"하는 방법 이었기 때문에);
  • 부끄러운 (왜냐하면 결국, 당신은이 알코올 중독자 가족에게 속한 것이기 때문입니다);
  • 쓸데없는 (느낌이 무시 되었기 때문에, 감사하지 않거나 가치를 느끼지 않음);
  • 부모님이 당신에게 헌신적 인 경험을 할 수 없었기 때문에 걱정하지 않았습니다. 그리고 마지막으로, 위의 모든 것이 당신에게 불공평하다고 생각한다면,
  • 강력하고 뿌리깊은 (그러나 너무 위험한 것에서 표현하는) 불신과 분노.

그럼,이 모든 것이 당신의 성실함과 어떤 관련이 있습니까? 우리가 끊임없이 이러한 스트레스가 많은 감정 / 신념 중 하나 (또는 ​​그 이상)에 집중한다면 우리 중 아무도 감정적으로 생존 할 수 없다고 생각하십시오. 결과적으로 (그리고 거의 본능적으로) 우리의 성격의 다른 부분은 다양한 보호 역할을 수행함으로써 그러한 지속적인 학대와 방치에 변화되거나 적응합니다. 젊을 때 감정적 인 자원이나 탄력성이 잘 발달되지 않아서, 특히 도움을 줄 수는 없지만 관리인에게 의존적으로 남아 있기 때문에, 당신은 매우 취약한 느낌을 받게됩니다.

따라서 정서적 고통과 고통에 대한 방어는 긴급히 벗어날 필요가있는 상처만큼이나 강해야합니다. 그리고 기본적으로, 당신의 방어력 이나 적응 된 부분이 당신의 본질을 붙잡거나 자포자기 적입니다 (당신의 취약 부분 (현재 망명)이 절실하고 절망에 빠졌을 때 극복되었습니다).

분명히, 당신의 완전성, 당신의 "온전함"은 당신의 통합 된 자아로부터 만 올 수 있습니다. 그리고 자아는 조화롭게 통합되어야합니다. 즉, 서로 다른 부분에 의해 방해받지 않아야합니다. 자기 중심에 놓이게되면 모든 다양한 부분들이 자기에 의해 인도 되어야합니다. 의식의 자리로서, 당신의이 본질 은 또한 당신의 도덕적이고 윤리적 인 핵심을 구성합니다.

그리고 Schwartz에게, 당신의 Self-once revived는 자연스럽게 "평온함, 호기심, 연민, 연결성, 자신감, 창의력, 용기 및 선명도"(Schwartz의 "Self"에 대한 "8C 's")의 특성을 나타냅니다. 그리고 긍정적 인 성격 특성의이 아말감이 하나가되어 성실함을 형성하지 못하는 것입니까?

또한, 형용사의 또 다른 확장 목록 (!)을 제공하기 위해 다양한 부분들이 성격 상 무의미하고, 자발적이며, 유머러스하고, 즐겁고, 모험적이고, 공정하고, 이해하고, 용서하고, 공감하며, 감사하고 사랑합니다. 그러나 당신의 훨씬 더 민감한, 겁 먹은 또는 부끄러워 진 부분을 보호해야한다는 압도적 인 필요로 인해 자연스러운 역할이 파괴되면 이러한 긍정적 인 특성이 오염 (또는 모독)됩니다. 경험상 (일반적으로 젊었을 때),이 부분들은 왜곡되고 수축되는 역할을 감당해야한다는 느낌이 들었습니다. 그것은 또한 자아의 건강한 지배력 또는 리더십을 상당히 약화시키고 평가 절하했습니다.

그 타락한 자아는 모든 명료 함과 지혜로 거의 존재하지 않게되었다. 그래서 당신은 더 이상 당신이 누구 였는지 일관되게 나타낼 수있는 자유가 없을 수 있습니다. 당신의 자아는 여러면에서 당신의 보호자에 의해 버려져 완전히 기능하지 못했습니다. 사실, 많은 사람들이 자신의 진실 된 자아 (즉, 자신의 특정한 신념과 행동을 떠나서)를 찾아야 할 때 종종 공백을 그리고 때로는 그러한 자아 (!)를 가지고 있는지도 모르는 경우 가 있습니다 .

그러므로 여러분이 겪었을지도 모르는 남용은 의도 한 것이 결코 아니 었습니다. 즉, 간병인이 실제로 당신에게 해를 입히거나 건강한 발달을 방해하려는 동기가 아니 었습니다. 그러나 당신은 자신이 더 잘 적응할 수있는 사람의 측면을 숨길 수밖에 없었습니다. "그들과 함께.

자신에게 진실하다는 것은 자신이 "전체"로 통합되고 하위 부분 (또는 하위 성격)에 대한 집행 통제가 필요합니다. 그러나이 부분들이 극도로 고착되어 추락하면, 추방 된 당신의 추방 된 사람들은 당신의 생각과 행동을 통제 할 수있는 행동으로 이끌 것입니다. 그리고 그것은 정기적으로 당신의 개인적 무결성을 파괴합니다. 이 시점에서 당신 셀프에서 올 수는 없지만 , 스스로 성장한 적이없는 보호적인 부분들만이 여전히 당신의 "내면의 아이"의 취약성을 보호하기 위해 반응해야한다고 느끼고 있습니다.

사실, 어른으로서 모든 과잉 반응 (그리고 때때로 우리는 모두 과민 반응을 할 수 있습니다)은 즉각적인 도발에 반응하는 것이 아니라 현재의 상황이 당신을 상기시켜주는 훨씬 오래된 위협에 반응하기 때문입니다. 여전히 상당한 감정적 인 책임을지고 있습니다. 그러한 경우, 귀하의 반응 셀 (귀하의 반응이 빠른 부분)에 속한 최상의 판단은 이용 가능하지 않습니다. 이러한 부분들이 중재 할 때, 당신의 감정적 평형은 훼손됩니다. . . 당신의 성실함과 같습니다.

리차드 슈워츠 (Richard Schwartz)의 내부 가족 체계 모델 (Internal Family Systems Model) 소개 ( 2001 년)에서 "이 일을하고 싶지는 않았지만 스스로 멈출 수 없었습니다." 그런 생각에 실망한 선언은 내가 토론했던 모든 것을 요약한다.

귀하의 정숙 한 성격을 위반하는 두 가지 경우가 있습니다. 귀하의 정체가 된 청소년 보호용 부분 (귀하의 이익을 위해 행동하고 있다고 가정 함) 이 사실 반대로 행동하기 때문입니다.

  • 당신은 중요한 가정 프로젝트에 착수하게됩니다. 당신이 당신과 당신 가족이 약속하겠다고 약속했던 프로젝트입니다. 그러나 부모의 쉐이핑과 거절과 관련된 실패에 대한 오래된 두려움이 시작됩니다. 보호 부분 중 하나가 개입하여 당신에게 미루어 보도록 강요하고, 변명을하고, 자신을 저 지르지 마십시오. 그러한 "개입"은 관련된 망명이 떨리는 불안이나 공포를 재 경험하지 못하게합니다. 그러나 그것은 너 자신에 관하여 더 나쁘고 너의 가족의 신망의 더 많은 것을 희생하는 너의 감각으로 끝난다.
  • 당신의 파트너는 당신이하고있는 일에 대한 실질적인 제안을하고 갑자기 그녀에게 탄도를 퍼붓고 자신의 사업을 염두에두고 그녀가 항상 당신을 통제하려한다고 말한 다음 당신이 생각할 수있는 것에 대해 그녀를 가혹하게 비판합니다. 여기서 일어나는 일은 실수로 할 때마다 귀하의 부모님이 귀하의 케이스에 정기적으로 어떻게 왔는지를 생각 나게하고, 불만족스럽고, 불량하다는 느낌을 갖게하는 그녀의 (무죄 한) 제안입니다. 귀엽지 않은. 따라서 부적절하거나 수용 할 수없는 것에 대한 옛 느낌을 외현 화하는 것은 (즉, 부당하게 그녀를 그녀에게 투사 하는) 조롱받은 망명 생활을 원래의 굴욕감과 무가치 함을 느끼는 것으로부터 보호합니다.

또한, 귀하의 현재 폭발은 당신의 부모를 향한 당신의 과거의 격렬한 분노를 당신의 파트너를 향해 방향을 바꾸어 "연기"하는 것으로 볼 수 있습니다. 그러나 나중에, 배우자를 얼마나 상처 받았는지, 두 사람 사이에 얼마나 멀리 떨어져 있는지, 그리고 처음에는 반응이 얼마나 과장되었는지 얼마나 유감스럽게 생각할 수 있습니다. 그리고 당신은 아마도 당신이 "성격이 어긋난"행동을하고 왜 그녀에게 핵을 가할 수 없었는지 이해하지 못할 것입니다. 다시 한 번, 당신의 보호 부분 중 하나가 인계 받았지만 막대한 망명 생활을 시작한 참을 수없는 감정들로부터 당신을 보호하려고했습니다.

특히 친밀감 장벽과 다양한 강박 / 중독성 행동에 관한 수많은 다른 예를 제공 할 수 있습니다. 거의 대부분이 즉각적인 진통 및 의식 변화 효과를 나타냅니다. 그러나 이제는 침입자가 아니라 더 이상 적절하지 않은 "보호자"가 귀하의 개인적 대인 관계 복지를 어떻게 방해하는지 파악할 수 있습니다.

이것들은 당신의 방어적인 감정과 충동이 당신의 자아를 대신 할 때입니다. 그리고 그것은 당신의 생각과 행동이 당신의 성실함을 배반 할 때입니다. 이러한 성가신 침입자는 진실한 자아 – 진실성의 문자 그대로의 "집 -을 표현하지 않지만, 아주 논리적 인 의미를 갖지는 못하는 행동을 나타냅니다. 마찬가지로, 피할 수있는 도피 주의자, 공격적인 사람들이 무엇을 보호하려고하는지 (즉, 아직 발매되지 않은 오래된 정서적 인 통증의 부활) 식별 할 수 있다면 심리적 감각을 많이 발휘합니다.

. . . 그래서 자아를 완전히 부활시키고 그 의도가 있지만 잘못된 부분을 변형시키려는 노력이 당신이 수행 할 수있는 가장 고귀한 노력 중 하나입니다.

그래서 너 그렇게하고 있니?

Psychology Today에 있는 2 개의 이전 게시물은이 기사를 면밀히 보완합니다. 그것들은 "자기 파괴 행위에 대한 역설적 인 이유, 제 2 부"(2010) 및 "당신의 분노가 숨어있는 것"(2008)입니다.

IFS 모델에 대한 자세한 내용을 알고 자하는 분들을 위해, 아래 나열된 참고 자료 외에도 검색 엔진이 주제에 관한 풍부한 기사를 제공합니다 (유튜브와 마찬가지로 많은 전용 비디오가 표시됩니다).

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