저의 가장 중요한 선생님 인 전설적인 교수 인 Elvin Semrad 박사는 정신과의 훈련 초기에 다음과 같은 관찰을했습니다.
"때때로 죄책감은 단순히 죄책감이됩니다. 그러나 때로는 죄책감이 불투명하다. "
나는이 구별이 상당히 유용하다는 것을 발견했다. 환자가 죄책감을 느낀다고 말하면 항상 문제가되는 것이 분노와 분노라는 가능성을 항상 고려합니다.
죄책감과 분개심의 차이는 잠재적 인 해결책이 관련되어있는 필수적인 것이다. 죄책감의 완고한 만성은 고통스럽게 익숙한 반면, 분노의 무모함에 대한 인식은 슬픔의 인정으로 진화 할 수 있습니다. 그리고 슬픔은 슬프고 점차 극복 할 수 있습니다.
내 성인 환자 중 한 명 (40 대 초반)은 아버지의 심각한 나르시스트 적 한계와 수축의 결과로 가능한 한 노령화 된 아버지와 거의 관계가없는 것을 선호한다는 지속적인 죄의식을 겪고 있습니다. 그의 부모는 그들의 유일한 아이가 두 살 때 이혼했고, 그는 아버지의 기대에 대한 계속적인 부담을 관리해야했으며 자녀의 관심을 기원했다.
제 환자가 자신의 아버지에 대해 갖고있는 분노를 인정하지 않고 자신이 "죄책감을 느낀다"는 것을 알고있을 가능성을 고려해 봅시다. 그는 자신의 아버지의 현저한 자기 중심주의에 분개한다는 것을 감히 받아들이 는가? 이 분개의 분명한 무용지물 (그는 동양에서 상승하는 태양과 서양에서의 분개를 원망한다)은 실제적이고 사랑스러운 연결이 가능한 아버지가 없다고 느끼는 근본적인 슬픔을 인정할 수있게한다. 이 슬픔은 고통 스럽지만 자기 책임과 우울함으로부터 벗어납니다. 슬픔은 자신에 대한 동정을 허용합니다. 그리고 슬픔이 나타납니다. 슬픔은 새로운 삶의 여지를 만듭니다. 사용할 수없는 것에 첨부 된 에너지가 사용 가능한 것으로 연결될 수있게됩니다.
죄책감과 자책은 영원히 유죄로 남을 수 있습니다.
분노는 슬픔, 자아에 대한 연민, 슬픔에 빠지며 삶과의 새로운 교제를위한 자유 에너지를 얻을 수 있습니다.