의식적인 학대, 숭배 및 포로 생활
의식 남용의 희생자가 참아내는 현실을 상상하는 것은 거의 불가능합니다. 학대의 고리를 저지르고 유지하는 유일한 목적으로 조정 된 체계적인 동기를 가진 여러 명의 학대자. David Koresh의 Branch Davidians과 같은 숭배와 조직은 고문과 성적 학대를 사용하여 회원들을 통제하고 준수하도록 강요합니다.
학대의 배경
LA 카운티 여성위원회의 의식 남용 태스크 포스 팀은 다음과 같은 내용의 의식적인 학대를 정의했습니다.
"… 오랜 기간에 걸쳐 학대가 반복되었습니다. 육체적 인 학대는 가혹하고 때로는 고문과 살해를 포함합니다. 성 학대는 일반적으로 고통스럽고 굴욕감이 있으며 희생자를 우위에 서게하는 수단으로 사용됩니다. 심리적 학대는 치명적이며 의식적인 교리의 사용을 수반합니다. 그것은 희생자에게 컬트 멤버들의 심한 공포를 전달하는 마인드 컨트롤 기술을 포함하고 있습니다 … 대부분의 희생자들은 테러, 마인드 컨트롤 및 해체 상태에 있습니다. "
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페퍼 다인 대학 (Pepperdine University)의 심리학자 인 루이스 코 졸리 노 (Lu Cozolino)에 따르면, 의식 학대는 남녀의 가해자와 희생자가 많은 것으로 특징 지어집니다. 학대는 종종 어린이가 집단에 있고 가족이나 가족 집단 내에서 이루어지는 맥락에서 수행됩니다.
예를 들어, "심령 주행"은 심리학자 Ellen Lacter (www.endritualabuse.org를 운영하는)가 수 시간 동안 연주하지 않는 테이프로 녹음 된 메시지로 정의되는 정신 통제 기술과 극심한 남용과 "세뇌" 피해자가 수면 박탈, 전기 쇼크, 감각 박탈 및 영양 부족으로 의식 상태에있는 동안 중지합니다.
뉴욕 공과 대학 (New York Institute of Technology)의 Patricia Precin 연구원은 Cozolino와 함께 많은 의식 남용 생존자가 PTSD로 고통 받고 있다고보고했다. 임상의들은 또한 청소년기와 성인 환자들 사이에서 높은 빈도의 DID (Dissociative Identity Disorder)를 볼 수 있습니다.
그리고 정신과 의사, 심리학자 및 기타 임상의를 포함한 성폭력 예방 센터 (CASA)의 근로자에 대한 호주 연구에서 모든 상담원의 70 %가 의식 남용에 대한 단일 정의에 동의했으며 85 %는 의식 남용이 진정한 증거임을 동의했습니다. 외상. CASA 근로자는 고객의 의식 남용을 믿을 가능성이 높았고 의식 치료 사례를 확인하는 가능성이 다른 치료사보다 훨씬 더 높았습니다.
코졸 리노 (Cozolino)는 경찰 보고서 및 치료 사례 연구와 같은 의식적인 학대의 존재에 대한 방대한 양의 증거를 언급합니다. 그의 논문 중 하나에서 그는 그러한 사례 중 하나를 설명합니다 :
"컨트리 워크 사건의 5 살짜리 희생자는 보육원에있는 그의 학대자 중 한명이 새를 죽였다고 말했습니다. 이 어린 소년은 저속한 아버지에게 자발적으로 다음과 같은 예행 연습을 반복했습니다.
'악마, 너를 사랑해.
이 새를 가져 가세요.
모든 아이들을 지옥으로 데려가십시오.
너는 나에게 감사하는 선물을 주었다.
유령의 신, 제발 예수를 미워하고 예수를 죽이십시오.
그는 전 세계에서 가장 사악하고 지독한 사람입니다.
아멘.
우리는 아이들을 사랑하지 않습니다. 왜냐하면 그것들은 하나님의 선물이기 때문입니다.
우리는 아이들이 상처 받기를 바랍니다. ' "
그러한 계정은 잘 문서화되어 있지만 모든 사람이 의식적인 학대가 있다고 생각하지는 않습니다. 허 더즈 필드 대학 (University of Huddersfield)의 응용 아동 센터 (Center for Applied Childhood Studies)의 버나드 갤러거 (Bernard Gallagher)는 기관 노동자들에 의한 잘못된 진단의 결과로 의식적인 학대를 고려합니다.
"여기에는 어린이들에게 폭로, 아이들의 진술 오해, 종교 남용에 관한 선입관에 과도하게 의존하는 것 등이 포함된다. 이것은 심리학자와 통계 학자들이 '오 탐지 (false positives)'라고 부르는 결과를 낳습니다.
애프터 더 컬트
컬트의 고통을 피하는 것은 아마도 생존자에게 가장 어려운 부분 일 수 있지만, 회복과 재활은 마찬가지로 어려울 수 있습니다. Cozolino와 동료 Ruth Shaffer는 생존자를 인터뷰하여 복구에 관한 질문에 집중했습니다. 그들은 대다수가 지원 그룹에 대한 참여가 심리 치료에 필요한 보조제라고 생각한다고보고했다.
그룹 구성원으로 남을 학대하기 때문에 전직 숭배 회원을 그룹으로 대우하는 것은 직관력이 떨어지는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 치료를 효과적으로하기 위해 예방 조치가 취해질 수 있습니다.
예를 들어, 영국 연구원 인 Nicole Durocher는 주최측은 어떤 방식 으로든 컬트 모임과 유사한 그룹을 만들지 않도록주의해야한다고 말합니다. 지원 그룹은 각 전직 숭배 회원의 특수한 요구와 그들이 출석 한 컬트의 특정 상황에 민감해야합니다.
그룹의 전문가는 그룹을 관찰하고, 갈등을 식별하고, 해결을위한 대안을 명확히하고, 타협을 협상하는 옹호자 중재자 역할을하는 다른 지원 그룹의 전문가와 달라야합니다. 이 지원 그룹은 때때로 전문가와 관찰자, 가이드 및 컨설턴트로 활동하는 전 회원과 함께 그룹을 이끌게됩니다.
익명을 요구하는 다세대 의식의 한 생존자는 자신의 PTSD와의 투쟁을 반영하여 SMART (정신 마비 통제 및 의식 남용) 조직에 공개 서한을 보냈습니다.
"내 PTSD는 종종 군인이 무엇인지 생각 나게합니다. 모든 순간이 삶과 죽음이되는 전쟁터에서 군인은 생존을 위해 많은 것을 할 것입니다. 병사가 정상적이고 전쟁이없는 사회로 돌아올 때 그는 왜 그가했던 일을하는지 이해할 수 없다. "
그는 계속 치료법의 도움을 받아 그의 산산조각 난 삶과 자기 감각을 다시 결합 할 수 있다고 말한다.
"울고, 노래하고, 기타를 연주하고, 음악을 듣고, 밤새 깨어나지 않고 정상적인 시간을 자며, 무엇보다도 나는 내가 누구인지, 내가 누구인지를 바꾸려고 노력한다."
– 저술가 : Justin Garzon, 외상 및 정신 건강 보고서
– 편집장 : Robert T. Muller, 외상 및 정신 건강 보고서
저작권 Robert T. Muller
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