전문가와 상식에 따르면 고속도로에서 가장 중요한 위험은 서로 다른 차량 속도의 결과입니다. 우리는 서로 다른 속도의 세계에 살고 있습니다.
우리는 어떻게 기술로 살고 있습니까? 모든 가제트와 장치는 단순한 수동 도구 이상으로 조용하게 우리가 사용하도록 선택했는지 여부를 기다리고 있습니다. 기술은 우리에게 공통된 일상의 일상을 뛰어 넘는 기능과 기능을 제공합니다. 그들은 우리가 세계와 상호 작용하는 방식뿐만 아니라 우리의 기대와 습관을 변화시킵니다. 그들은 무지와 기억 상실의 장벽을 해소 할 수 있으며, 시간과 공간을 가로 질러 정보, 메시지 및 돈을 전송하고 유익을위한 우리의 인식과 통로를 열어 놓기위한 드래그 앤 드롭 이상의 것을 요구할 수 없습니다. 나는 스마트 폰이없는 다른 사람이거나, 알람 시스템과 자동차 및 커피 포트와 이야기 할 수있는 UI가 있습니다. 이웃과 며느리와 신부처럼 말입니다. 연구는 심지어 우리의 디지털 활동과 관계가 중성 회로의 물리적 구조와 반응을 변화 시킨다는 것을 암시합니다.
따라서 유비쿼터스 연결, 처리 능력의 폭발 및 가상 현실이 대면 교환보다 더 현실적이기 때문에 우리의 작은 두뇌 인 플라스틱과 적응력이 그 자리에서 재구성됩니다. 기술은 전이하는 세계의 가능성을 가속화시켜줍니다.
그러나 모든 단계에서 우리는 무언가로부터도 멀어집니다. 우리는 중요하고 적응력이 강한 것을 잃어 버릴 위험에 처해 있으며, 우리에게 봉사하고 의미를 부여했습니다. 디지털 이민자 또는 원주민 모두가 동일한 정도 또는 동일한 방식으로 연결되어있는 것은 아닙니다. 에티오피아, 소말리아, 에리트레아 및 이웃 국가들 – 인구의 2 퍼센트 미만이 인터넷과 정보화 시대에 접근 할 수있는 곳, 그리고 그들이 약속하는 모든 희망과 가능성이있는 세계의 모든 지역이 있습니다.
온라인 사용자의 경우에도 모든 회로가 재배 선이 필요하지는 않습니다. 마치 우리가 두뇌가 필요하다. 우리는 손에 스마트 폰과 손목에 피트 빗을 가지고 있지만, 우리는 여전히 어머니의 가슴에서 옥시토신을 뿜어내는 무기력하고 껴안는 생물입니다. 우리는 동굴에서 기어 나온다. 그러나 물 구멍에 의해 이상하고 외국의 다른 "다른 것"과 마주하고있는 직립하고 활 다리가있는 짐승에게서 간신히 진화했다. 지금은 물의 구멍이 덜 실제 느낌, 그리고 사무실과 거실의 안전에서 볼 수 있습니다. 기술과 적응, 석기 시대의 사촌을 위해 제공된 구석기 시대의 배선은 오늘날에도 여전히 필요합니다.
위험한 점은 우리에게 너무 많은 것을주는이 가상 영역은 인류의 최악의 특성에 너무 쉽고 너무 풍만한 세계이기도하다는 것입니다. 서로를 묶은 달, 계절 및 일주기 리듬은 한 번의 클릭 관계, 인종 차별 주의자, 의견 및 선거를 조작하는 해커, 지혜가 참신한 무한 관련성없는 데이터 포인트의 24/7주기에 의해 혼란을 겪었습니다. 동료, 연인, 낯선 사람, 친구 인 "기타"가 디지털 방식으로 개선 된 이미지 또는 텍스트 줄에 지나지 않을 때, 우리는 문자 메시지를 통해 관계를 끊거나 슬픈 이모티스를 사과합니다. 회사는 이메일을 통해 세대주를 해고하거나 우리가 거부하는 것에 맞서 벽을 쌓습니다. 우리는 게시물이나 채팅 또는 짹짹에서 무엇이든 말할 수 있습니다. 왜냐하면 다른 하나는 진짜가 아니기 때문에 더 이상 눈으로 보지 않아도되기 때문입니다. 이번에는 태양 아래에서 우리 시대의 도구들이 우리 모두를 훨씬 더 가깝게 만듭니다. 그러나 동시에 그들은 우리를 분리시킵니다.
그것은 개인적인 문제입니다. 가든 클럽의 10 대들, 동료들 또는 숙녀들의 불만에 어떻게 대응할 수 있습니까? 불공정 한 중학교 교사 나 짖는 개를 가진 이웃에 대한 우리의 불안감을 어떻게 표현하고 해결할 수 있습니까? 그런 다음 사장과 전처, 교통 경찰 및 수거 회사가 있습니다. 연인이 우리를 해칠 것입니다. 우리는 우리의 친구들을 실망시킬 것입니다.
우려 사항도 전 세계적입니다. 우리의 세계는 위험에 처해 있습니다. 그러나 우리는 고화질에서만 보았던 다른 생물들과 영원히 연동되어 있습니다. 동서양의 이념적 이념을 탐색하는 법을 배워야하는 사람들과 그들의 이상한 풍습과 외국 냄새가 있습니다 : 민주주의와 능력주의. 조화와 자유; 평등 및 계층 구조. 우리는 연석에 섬유질을 잘 가지고 있을지 모르지만, 우리는 여전히 현관에서 악수와 웃음을 필요로합니다.
잃어버린 것은 우리의 존엄과 신뢰의 감각, 우리의 삶에 대한 희망과 만족감입니다. 분노가 증가합니다. 그래서 환멸을 느낍니다. 또한 디지털 시대에 빛나는 모든 매력과 아름다운 가능성은 우리 복지의 부드러운 구조를 위협합니다. 가상 세계에서는 신중함이 없다. 그러므로 우리는 계속해서 눈과 눈의 연결을 가능하게하는 것들을 양육해야합니다.
상황이 불편하거나 어려울 때, 우리가 상처를 입거나 두려워 할 때, 어려운 만남에서 벗어나 디지털 화면의 위안을 돌리는 것은 너무 쉽습니다. 우리는 말하기를 거부하는 단어를 입력 할 수 있습니다. 우리는 부주의하게 디지털 베일의 가짜 익명성에 대한 모욕과 비난을 풀 수 있습니다. 그것은 우리의 두뇌도 변화시킵니다. 우리가 다른 사람을 거부 할 때마다, 우리는 동료 인간을 눈으로 바라보고 차가운 우주의 공통점을 공유하는 사람들에게 요구되는 어렵고 자비로운 진리를 말할 수있는 능력을 잃을 위험이 있습니다.
어려운 과목을 올리거나 불편한 진실을 말하면 고통이나 수치심, 실망 또는 절망감을 느낄 수 있습니다. 정직은 순수 할 때 절대로 무뚝뚝하거나 무례하거나 의미가 없다는 핑계가 아닙니다. 정직은 두 가지 약속으로 구성됩니다. 하나는 진리에 대한 것이고 다른 하나는 인류에 대한 것입니다. 우리는 슬픔에 강하게 설 수 있어야하며 친절하고 필요하고 근본적인 것을 말해야합니다. 우리는 떨림과 동시에 상처를주고 치유하는 것들을 말하면서 집게를 거부해야합니다. 존경심과 예외없이 서로 눈을 바라 보는 것은 우리가 서로 눈을 마주 치는 것을 의미하지는 않습니다. 그러나 그렇게함으로써, 우리는 긁는 짐승들에게 그들 자신의 인류의 무언가로 돌아 간다. 그리고 그렇게함으로써 오직 우리 자신의 인류애를 유지할 수 있습니다. 인간과의 만남, 즉 정직과 이해와 자선에 대한 확고한 의지는 겉보기에는 양립 할 수없는 관점을 연결하고 희망과 만족, 행복과 오래가는 가치로 가득 찬 더 나은 미래를 만들어 낼 것입니다.