추수 감사절 스페셜 : 왜 감사드립니다.
우리 외부의 무언가에 경의를 표할 때, 감사는 우리 자신보다 크지 않고 근본적으로 좋고 안심할 수있는 무엇인가와 연결시킬 수있게 해줍니다. 그것은 기적의 삶에 대한 우리의 눈을 열어주고, 경탄하고, 기뻐하고, 축하하기보다는, 무시하고 넘어서는 것을 당연한 것으로 여기는 것입니다. 기쁨, 평온함, 의식, 열정, 공감과 같은 삶을 향상시키는 상태를 장려하고 높이며 근심, 비탄, 외로움, 후회 및 부러움과 같은 고통스러운 감정을 억제합니다. 근본적으로 양립 할 수 없습니다.
그것은 우리가 부족하거나 노력한 것에서 우리가 이미 가지고있는 것까지 우리의 초점을 모든 기회와 가능성의 원천 인 삶 그 자체를 포함하여 주어진 모든 것으로 옮기는 더 크고 더 나은 관점을 열어줍니다. 우리를 바깥으로 향하게함으로써 우리는 감사의 마음으로 우리 자신을 위해가 아니라 삶 전체를 위해 살 수 있습니다. 바로 이런 이유 때문에 Cicero는 그것을 가장 큰 미덕으로 묘사했으며, 여전히 커다란 덕목으로 묘사했습니다.
오늘날 과학은 키케로를 따라 잡고 있습니다. 연구는 만족감, 동기 부여 및 에너지 증가와 감사를 연결했습니다. 더 나은 수면과 건강; 스트레스와 슬픔이 줄어 들었습니다. 감사 한 사람들은 자신의 환경에 훨씬 더 깊이 관여하여 더 큰 개인 성장과 자기 수용, 더 강한 의도, 의미 및 특수의 느낌을 갖게됩니다.
감사는 사람들을 서로지지하고 유지하는 사회적 관계의 망으로 연결시켜 강화시키고 발전시키는 역할을한다. 그것은 사람들이 강압, 인센티브 또는 정부의 간섭없이 서로를 돌 볼 수있는 사회 유형의 기초입니다. 감사의 의미와는 달리 이는 우리를 고양시키기보다는 비하합니다.
감사는 과거와 현재의 혜택뿐만 아니라 미래의 이익을위한 것일 수 있습니다. 감사는 낙관주의와 낙관주의 신앙을 조장합니다. 서양과 동양의 종교 전통은 모두 감사를 강조합니다. 많은 기독교 전통에서 가장 중요한 의식은 '성찬례', 그리스어로 '추수 감사절', '성찬례'에서 파생 된 성체 성사 또는 성찬례입니다. 마틴 루터 자신은 '기본적인 기독교 태도'에 대한 감사의 말을 전했다. 단순한 감정 이상으로, 기독교의 감사는 하나님과 그분의 창조물과의 기억 된 관계를 통해 우리의 생각, 감정 및 행동을 형성하고, 발전되고, 세련되고, 행사되는 영혼의 미덕 또는 처분입니다.
대조적으로 수혜자 측의 배은혜는 상처를줍니다. 왜냐하면 후원자의 노력과 희생을 부정하기 때문에 그 또는 그녀를 모욕하고 그 이상으로 생명 자체를 모면하기 때문입니다. 철학자 데이빗 흄 (David Hume)에게 배은망덕은 '사람이 저지른 가장 무서운 부 자연스러운 범죄'라고합니다. 철학자 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)는 "간단히 말하면,"진정성의 정수 "라고 말한다.
경건은 사회적 유대를 부추 기고 대중의 신뢰를 훼손하며, 의무와 의무보다는 권리와 권리에 기반한 사회로 인도하며, 인간의 삶의 모든 측면을 규제, 기록, 감시 및 관리해야하는 사회입니다. .
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그것이주는 많은 크고 많은 이익에도 불구하고, 깊이 뿌리 박은 인간의 특성, 특히 우리의 많은 노력, 우리의 운명을 통제 할 필요성, 신용에 대한 우리의 성향에 반대하기 때문에, 감사함을 기르기 어렵습니다. 우리의 실패에 대해 다른 사람들을 비난하면서, 우리의 성공을 위해 우리 자신을, 그리고 어떤 종류의 우주 평등이나 정의에 대한 우리의 믿음. 감사의 마음은 우리가 필요로하는 우리의 필요와 우선 순위에 너무 반대합니다.
인간 본성이 그다지 자리 잡을 수 없기 때문에 감사는 정서적 인 성숙과 관련된 달성입니다. 이것이 앵무새에게 '고맙습니다'라는 말을 가르쳐주는 이유입니다. 반대로, 많은 어른들이 감사하거나 감사의 표정을 드러내는 것은 단순히 그렇게하는 것이 유용하거나 공손하기 때문입니다. 감사의 표현은 좋은 예절이며, 예의 범절이 부족할 때 좋은 예의 범절은 심오한 말을 피하는 것입니다.
대조적으로 진정한 감사는 드물다. 사자 앞발에서 가시를 끄는 노예에 대한 이솝 우화가 있습니다. 잠시 후, 노예와 사자가 체포되고 노예가 사자에게 던져집니다. 배고픈 사자는 노예를 향해 경계를 서성 거리며 뛰어 오르지 만, 친구를 알아보고는 그에게 비를 내며 친근한 개처럼 손을 핥습니다. 이솝은 "고귀한 영혼의 표식"이라고 결론을 맺었다.
모든 미덕들처럼, 감사의 말은 우리가 말할 수있는 날까지 훌륭한 재배가 필요하다는 것입니다.
'아무 것도 고맙다.'
Neel Burton은 Heaven and Hell : 감정의 심리학 및 기타 책의 저자입니다.
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