이전 블로그에서는 간단히 '퀼팅 중독'을 살펴 보았습니다. 내가 블로그를 연구하면서 나는 뜨개질의 사회학에 관한 많은 학술 논문과 학술 (그리고 학술적이 아닌) 문헌에서 '뜨개질 중독'에 대한 다양한 참고 문헌을 접하게되었습니다. 이전 블로그에서 1976 년 같은 이름의 책에서 '긍정적 중독'이라는 개념을 도입 한 Bill Glasser 박사의 연구에 관해 글을 썼습니다.
최근 캐나다 카운셀링 및 심리 치료 저널의 주제에 관한 2012 년 논문에서 그는 수영, 하이킹, 자전거 타기 등 다양한 활동에 '긍정적으로 중독되었다'고 주장하는 많은 다른 사람들의 수많은 이야기를 들었다고 주장했다 , 요가, 선, 뜨개질, 크로 셰 뜨개질, 사냥, 낚시, 스키, 로잉, 악기 연주, 노래, 춤 등. 글래서 (Glasser, 1976)는 조깅과 초월 명상과 같은 활동은 긍정적 인 탐닉이며 중독자를 더 해롭고 불길한 선입관에서 벗어나기 위해 의도적으로 재배 할 수있는 활동의 종류라고 주장했다. 그는 또한 긍정적 인 중독이 자기 효능감을 증가시키는 새로운 보람있는 활동이어야한다고 주장했다.
이 아이디어는 실제로 실제로 뜨개질을하게되었습니다. Dr. Kathryn Duffy는 마약 및 알코올 재활 센터에서 중독 집단 치료의 여성에 대한 감정적 관리를위한 체험 교육 방법으로 뜨개질에 관한 Addiction and Recovery의 Journal of Groups 저널 2007 년호에 논문을 발표했습니다. Duffy는 그녀의 뜨개질 프로그램이 여성 입원 환자와 외래 환자 마약 및 알코올 중독자 모두에게 스트레스와 감정을 완화시키는 기술을 제공하고 토론을 용이하게하는데 성공했다고 주장했습니다.
Betsan Corkhill 박사와 동료 연구원의 최근 논문은 세계 보건기구의 웰빙 정의를 "잠재력을 실현하는 능력"으로 사용하여 뜨개질과 복지 ( 섬유 의 2014 호 : 천과 문화 저널 )를 조사하여 매일 스트레스를받으며, 생산적으로 사회에 기여하십시오. " 그들의 논문은 뜨개질은 인간의 안녕에 기여하고 일상 생활의 압력을 극복하는 데 도움이 될 수있는 대처 메커니즘으로 사용될 수있는 행동 (다른 많은 것들처럼)이기 때문에 인간의 웰빙에 기여하고 그것에 참여하는 사람들에게 치료 효과가 있다고 주장했다.
제가 편직에 대해 읽은 흥미로운 논문 중 하나는 "fabriculture"와 "craftivism"에 관한 Dr. Jack Bratich와 Dr. Heidi Brush의 유토피아 연구 2011 호에 실린 것입니다.
"우리가 '패브리테이션'또는 공예 문화에 대해 말할 때, 우리는 일반적으로 '국내 예술'로 정의되는 관행의 전체 범위를 언급하고 있습니다 : 뜨개질, 크로 셰 뜨개질, 스크랩북, 퀼팅, 자수, 재봉, 인형 만들기. 실제 수공예품 이상으로, 우리는 특히 젊은 여성들 사이에서 이러한 공예품에 대한 관심의 대중화와 부활에 대해 언급하고 있습니다. 우리는 캐스트 오프, 아나키스트 편직 동그라미, 마이크로 레볼트, 무정부주의 편직 몹, 혁명적 인 뜨개질 서클 및 창작주의와 같은 좀 더 명시 적으로 행동 주의자 (또는 교활 주의자) 버전뿐만 아니라 마사 스튜어트 리빙에서 발견 된 주류 양식을 고려하고 있습니다 … 우리가 공예라는 용어는 공예에 관련된 노동 관행을 구체적으로 언급하는 반면, 공예는이 물질적 노동과 고리를 이루는보다 광범위한 관행 (의미 형성, 의사 소통, 공동체 건설)을 말합니다.
이 신문은 또한 공공 장소에서 뜨개질을하는 여성들 (예를 들어, 강의 또는 회의 중)이 종종 자신의 행동에 대해 비난을 받고 / 조롱을받는 방법에 대해 설명했습니다. 그들은 심지어 공공 장소에서 뜨개질하는 것이 구경꾼에게 불편을 야기하는 이유와 관련하여 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)를 인용했습니다.
"프로이트 (Freud)는 공간적으로 단계적으로 벗어나는 것의 불쾌감과 방향 감각 상실을 나타내는 개념을 제도화했다. unheimlich의 queasiness는 또한 인테리어가 외관화 될 때 발생합니다 (특히 집은 비공식적 인 의미이기도합니다). 공공 장소에서 뜨개질을하는 것은 내면의 내면을 바깥으로 바꿔 인클로저 안에 존재하는 것을 보이지 않게하고 무급 노동을 통해 : 가정 생활의 생산으로 바꾼다. 공개적으로 뜨개질을하는 것은 필연적으로 우주에 대한이 질문을 명시 적으로 성별 된 질문으로 만든다. 한 평론가는 오늘날 공공 장소에서의 뜨개질이 20 년 전 대중의 모유 수유에 대한 항의와 유사하다는 것을 관찰합니다 (Higgins 2005). 두 가지 행동 모두 국내 공간의 인클로저를 공공 소비로 개방합니다. 두 가지 행위는 또한 매우 생산적이며 일반적으로 여성의 과거에는 보이지 않는 무급 노동에 기여했습니다. 그러나 뜨개질과 같은 무해한 활동이 그러한 사회적 파급 효과를 가져올 수 있습니까? 여성을 공예로 만들 때 그 어느 때보다도 대중의 눈에 더 많은 것이 생겨날 때 얼마나 복잡한 일이있을 수 있습니까? 우리 중 많은 사람들이 Julia Roberts, Gwyneth Paltrow, Madonna 및 다른 유명인들이 뜨다는 것을 알 수 있습니다.
이 신문은 과도한 소비 및 중독을 포함하여 "뜨개질의 어두운면을 폭로 하는 " 다양한 편직 블로그 (예 : Etherknitter)가 있다고 말합니다 . 나는 Etherknitter 웹 사이트를 방문하여 특별히 뜨개질 중독 ( 'Etherknitter'는 사이트를 운영하는 개인의 익명임이 밝혀졌다)으로 작성된 기사를 찾았습니다. 다음은 마약 중독과 뜨개질 중독의 공통된 용어 중 일부를 기록한 기사의 일부입니다.
"며칠 동안 공개되었습니다. 나는 내가 뜨개질을 할 수 없다는 것을 발견했다. 나를 멈추게했을 유일한 것은 고통 스러웠을거야 … 대학에서 담배를 피우다가 6 주 동안 담배를 피웠다 … 알코올은 결코 호소하지 않았다 … 나의 직업에서는 불만한 수의 의사가 마약 중독의 사이렌 노래에 굴복한다. 우리는 뜨개질에 도착. 나는 뜨개질 할 수 없다. 글쎄, 할 수는있어.하지만 너무 가치가 있기 때문에 너무 아파. (중독자가 중독 된 이유가 궁금합니다.) 나는 최근에 [패브릭 가게] 주인과 이야기하고있었습니다 … 그녀는 가게의 직원이 가게에서 많은 사람들이 실을 통해 자신의 불만을 행동으로 보았다고 말했습니다. 그녀는 그것을 통제되지 않은 구매로 보았습니다. 당시 우리는 미국에서 비만에 대해 이야기하고 있었기 때문에 술 / 마약 및 식품 중독에 묶어 두었습니다. [The Too Much Wool 웹 사이트]는 "stash"라는 단어를 짜증나게 사용하고 마약 문화에 대한 명확한 교차를 지적했습니다. Blogworld는 통제되지 않은 은신처 획득을 설명하는 knitters들로 가득합니다 (예 : 'majorknitter'). 그리고 중요한 다른 사람들로부터 은신처의 크기를 숨기려고합니다. 그리고 그들의 은신처의 일부를 다른 사람들에게 팔아라. 섬유와 뜨개질에 대한 중독은 재정적 측면과 시간 제약을 제외하고는 아마도 더 양성 일 것입니다. 나는 뜨개질을 시작한 이래로 내 인생에서 더 지루한 서류 작업 의무를 이행하기 위해 스스로를 때려야 만한다. 바늘 (aha! 또 다른 크로스 오버 유추)가 더 재미 있습니다. 나는 니트 중독에 대해 아직 아무 것도 할 계획이 없다. 그러나 그것은 나를 귀찮게한다. "
이 기사를 연구하면서 나는 뜨개질에 진정으로 중독되어 있다고 주장하는 사람들의 온라인 계정을 여러 번 보았습니다. 이 추출물은 특히이 짧은 설명이 중독의 주요 구성 요소 인 돌출 성, 갈등 및 금단 증상을 강조하는 것으로 나타났습니다.
"그래서 저는 22 살이고 전형적인 22 살짜리 물건들을 다 통과합니다. 때로는 제 인생이 거칠어지고 대처하는 데 어려움이 있습니다. 친구와 술을 마시거나 술을 마시거나 술 담배를 피우거나 담배를 피우거나 무작위로 소년들과 섹스를하는 것보다 술에 취한 채 위기에 처해 있습니다. 이것은 건설적인 것으로 들릴지도 모른다. 결국, 나는 파괴하는 것보다는 창조하는 것입니다, 그렇죠? 잘못된. 나는 내가 중독 적이라고 말한다. 내 편 편한 가방이 없으면 정상적인 기능을 수행 할 수 없습니다. 내가 편직하지 않으면 나는 수업 시간이나 휴식 시간에 아직 앉아있을 수 없다. 내 머리가 아파요, 땀이납니다, 제 손이 아무것도하지 않으면 불안해집니다. 그리고 그것은 더 나 빠지게됩니다. 원사 가게에 갈 수업을 건너 뜁니다. 다시 한 번 더 끝내야하기 때문에 직장에서 휴식을 취한 상태에서 늦게 돌아 왔습니다. 나는 이미 하나의 뜨개질을하는 문신과 다른 계획을 가지고있다. 나는 전체 월급을 원사에 썼기 때문에 나는 집세를 늦게 지불한다. 내 남자 친구의 아파트 반은 천천히 내 은신처에 의해 인계받습니다. 내 인생은 뜨개질을하지 않고는 완전하지 않습니다. 나는 두 개의 회전 바퀴를 사서 내 자신의 원사를 회전시킬 수 있습니다. 사고로 인해 손이나 팔을 잃어 버리면 내가 뜨개질 할 수 없기 때문에 스스로 죽일 것입니다 … 나는 문제가 있다고 스스로 인정했지만 대부분의 사람들은 단순히 취미로 뜨개질하는 것을 봅니다. 그것은 그것보다 훨씬 더 깊이 들어가고, 나는 마침내 무언가를 말할 필요가 있다고 느낀다. "
학문적으로, 뜨개질 중독에 조금 있습니다. Christiana Croghan의 미발표 논문에서 그녀는 한 단락에서 다음과 같이 지적했다.
Baird (2009)는 편직이 뇌 화학을 변화시키고 스트레스 호르몬을 낮추며 세로토닌과 도파민의 생성을 촉진한다는 이론을지지합니다. Dittrich (2001)는 손목 관절 증후군의 발생 가능성에 대한 건강상의 위험도있는 뜨개질과 관련된 많은 건강상의 이점이 있다고 주장한다. 연구에 따르면 뜨개질은 코크 힐 (Corkhill, 2008)이 다른 중증의 유해 중독을 대체 할 수있는 건설 중독이라고 생각하는 중독성있는 품질을 가질 수도 있습니다. Marer (2002)는 점심 시간에 뜨개질을하는 전문직 여성들을 인터뷰했으며 직장에서의 불안감과 분명한 헤딩의 감각에서 일관된 주제를 발견했습니다. Marer (2002)는 또한 암과 같은 심각한 질병을 앓고있는 환자가 그들이 뜨개질 할 때 더 큰 대처 감을 경험한다는 것을 발견했다.
더 구체적으로 중독에 관한 2011 년 아시아 문화 및 역사 , 신 혜영, 하 지수 박사는 한국에서 뜨개질 연습을 조사했습니다. 그들의 질적 인 연구 결과는 다음과 같다 :
"뜨개질 프로젝트에 몰두하는 것은 뜨개질을하는 프로젝트 완료 후 일부 knitters에 대한 불안을 만들 정도로 강렬해질 수 있습니다. 깊은 정신적, 육체적 참여로 공허감이나 감정이 상실된 것을 고백합니다. 이것은 뜨개질이 필연적으로 발생하지 않거나 분명한 목적이있는 활동이 될 수 있음을 시사합니다. 그러나 뜨개질 연습 경험이 많은 knitters는 뜨개질에 대한 오랜 경험을 통해 뜨개질에 빠져들고 싶은 욕구, 즉 뜨개질을하는 초기 단계의 전형적 증상을 처리 할 수 있다고 말합니다. "
그들의 논문은 그들이 인터뷰 한 knitters의 다음 인용문을 포함합니다 :
* 추출물 1 : "편직은 중독이나 마약의 일종이다. 하나의 프로젝트로 끝내면 너무 지루하고 공허하며 잃어버린 감각을 느낍니다. "
* 추출물 2 : "예를 들어, 드라마가 시작될 때를 확인하고 드라마가 시작될 때 뜨개질을 멈출 수 있습니다. 내가 처음 뜨개질을 시작했을 때, 나는 뜨개질을 계속하는 나의 충동을 통제 할 수 없었습니다.하지만 지금은 그렇게 할 수 있습니다. 그렇지 않으면 즐겁고 장기적인 취미로 그것을 즐길 수 없습니다. 나는 뜨개질을하기 위해 앉아있을 때 계속하고 싶다. 요리를하기 위해 일어 서기를 바라지는 않는다. 그러나 지금은 나 자신을 통제 할 수있다. "
나는 이론적으로 항상 상수 증강이 있다면 (즉, 보상) 개인이 어떤 것에도 중독 될 수 있다고 주장 해왔다. 이 기사에있는 일화적인보고는 약간 개인이 탐닉 같이 증후를 경험하는 것처럼 보인 ㄴ다는 것을 건의한다 그러나 뜨개질 중독이 진정으로 존재하는지 어느 것을 또는 다른 말하는 말할 것이다 너무 적은 세부 사항이있다.
참고 문헌 및 추가 읽기
Baird, M., (2009). 뜨개질 바늘로 스트레스를 싸우고. 에 위치 : http://heal-all.org/art/18/human-body/1999/fighting-the-stress-with-knit…
Bratich, JZ, & Brush, HM (2011). 행동주의 구현 : 공예 작품, 대중 문화, 성. 유토피아 연구, 22 (2), 233-260.
Corkhill, B. (2008) 치료 뜨개질. 검색된에서 www.knitonthenet.com/issue4/features/therapeutic 뜨개질 /
Corkhill, B., Hemmings, J., Maddock, A., & Riley, J. (2014). 뜨개질과 웰빙. 직물 : 천 및 문화의 전표, 12 (1), 34-57.
Croghan, C. (2013). 뜨개질은 새로운 요가입니까? 기술 비교; 생리적, 심리적 인 완화 반응의 지표. 미공개 원고. http://esource.dbs.ie/handle/10788/1586에 있습니다.
Dittrich, LR (2001) 편직. Academic Medicine , 76 (7), 671. 근원 : http://knittingbrain.com/results.php
Duffy, K. (2007). 한 번에 하나의 스티치로 뜨개질을하는 것 : 그룹 치료에서의 감정적 관리에 대한 경험적 교습 방법으로 편직. 중독과 회복의 그룹 저널, 2 (1), 67-83.
Glasser, W. (1976). 긍정적 인 중독. 뉴욕, 뉴욕 : Harper & Row.
Glasser, W. (2012). 긍정적 인 중독을 통해 고객의 힘을 증진합니다. 캐나다 카운슬링 및 심리 치료학 저널, 11 (4), 173-175.
Etherknitter (2006). 뜨개질의 공공 전시. Etherknitter 블로그. 2006 년 4 월 19 일에 액세스, http://etherknitter.typepad.com/etherknitter/2006/03/please_picture_.html
Marer, E. (2002). 뜨개질 : 새로운 요가. 건강, 16 (2), 76-78.
Shin, HY, & Ha, JS (2011). 한국에서 뜨개질 연습 : 일상적인 경험의 지리. 아시아 문화와 역사, 3 (1), 105-114.
