노르웨이의 생물 학자 Bjørn Grinde는 "행복한"사람입니다. 나는 그를 만난 적이 없기 때문에 그가 얼마나 행복한 사람인지 모른다. 그러나 그는 주제에 대해 많은 생각을하고 있으며, 행복은 모든 사람의 삶에서 궁극적 인 목표라고 믿습니다.
Grinde는 행복한 삶을 살기 위해서는 통증을 최소화하고 즐거움을 극대화해야한다고 말합니다. 그는 당신이 책임을 회피하고 모든 충동을 기쁘게해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 오히려 반대로, 그는 자기 방종이 가치가있는 것보다 더 많은 고통을 가져 오는 경우가 있음을 인정합니다. 자아 거부에는 아무런 쓸모가 없습니다. 고통과 고통이 많이납니다. 대신, 목표는 만족해야합니다.
좋은 삶에 대한이 견해는 고대 그리스 철학자에게 귀를 기울였다. 아리스토텔레스는 두 가지 종류의 행복을 구분했습니다. 하나는 헤 도니아 (hedonia )라고 불렀고 관능적 인 기쁨을 의미했습니다. Hedonism, 또는 관능적 인 경험의 추구, 확실히 한동안 즐거운 될 수 있지만 필연적으로 더 큰 불행으로 이어집니다. 좋은 음식, 좋은 와인, 좋은 섹스는 모두 행복한 삶의 구성 요소입니다. 그러나 과도하게 섭취하면 과체중 및 당뇨병, 숙취 및 기억 상실, 성병 및 원치 않는 임신으로 이어집니다. 대신, 아리스토텔레스는 eudaimonia를 옹호했다. 이것은 쾌적한 교우 관계, 새로운 것을 배우고 삶에서 생산성을 얻음으로써 얻어지는 내면의 기쁨입니다.
Grinde는 신경계의 진화를 전문으로하는 생물 학자입니다. 분명히 그는 아리스토텔레스보다 뇌에 대해 훨씬 더 잘 알고 있습니다. 그러나 그린데 교수는 아리스토텔레스가 신경 과학자들이 지금 이해할 수있는 무엇인가에 있다고 말했습니다.
하루를 지날 때마다 기분이 끊임없이 변합니다. 직장 동료가 칭찬을하고 즐거움을 깜박입니다. 나중에, 당신은 가짜를 만들고, 당신은 고통의 고름을 느끼게됩니다. 종종 이런 느낌이 들지 않는 것을 눈치 채지 못할 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 항상 거기에있어 백그라운드에서 뛰고 행동에 동기를 부여합니다.
우리 인간은 다양한 감정을 경험하지만 두 가지 기본적인 감정 상태로 만들어집니다. 한편으로는 우리가 스스로를 위해 좋은 것을했을 때, 즉 진화론적인 관점에서 긍정적 인 상태 또는 쾌락을 경험합니다. 어떤면에서 우리의 뇌는 올바른 결정을 내리는 데 보상을받습니다. 그러면이 보상은 뇌가 미래에이 행동을 다시 선택할 기회를 증가시킵니다.
반면에 우리는 우리에게 좋지 않은 일을했을 때 부정적인 상태 또는 고통을 경험합니다. 우리는 흔히 통증을 우리가 신체에 손상을 입혔다는 신호로 생각합니다. 예를 들어, 뜨거운 난로를 만지고 고통을 느끼고 손을 떼십시오. 그러나 Grinde는 의식적으로 고통을 느끼기도 전에 손을 뗀다는 사실을 지적합니다. 오히려 고통의 경험은 나중에 당신에게 중요한 교훈을 가르치기 위해옵니다. "스토브를 만지지 마십시오!"고통스러운 엄격한 작업 마스터 덕분에 다시는 태어날 수 없다는 것을 배우기 위해 한 번만 태워 줘야합니다.
Grinde는 뇌가 위아래로 변하는 두 개의 다이얼로 통증과 즐거움을 봅니다. 통증이 상대적으로 낮고 기쁨이 상대적으로 높을 때 당신은 무엇을 얻습니까? 만족. 실제로 Grinde는 뇌의 기본 상태는 만족감이 너무 심한 통증이 아니라 너무 많은 즐거움이라고 강조합니다.
이것이 사실이라면, 우리는 항상 대부분의 시간에 만족할 것으로 기대해야합니다. 그리고 인간이 그들의 자연 상태에서 살 때, 그들은 일반적으로 만족합니다. 현대 인류는 사냥꾼 – 채집 자들의 호랑이들로부터 200 만년 전으로 거슬러 올라갑니다. 분명히 우리 구석기 시대 조상들의 정서적 상태에 대해 직접 알 수는 없지만 지구상에 남아있는 소수의 헌터 – 채집자 사회에서 일상 생활을 관찰했습니다.
헌터 – 채집인은 일반적으로 자신의 삶에 만족합니다. 그들은 생계를 위해 열심히 일하지만, 힘든 것은 아닙니다. 어떤 날은 너무 좋지 않습니다. 실패한 사냥 일 뿐이며, 평온한 뿌리와 만찬을위한 괴경 만합니다. 그리고 언젠가는 디저트를위한 열매와 꿀이 가득한 모든 사람들을위한 많은 고기가 있습니다. 그들은 슬픔과 기쁨을 가지고 있습니다. 그러나 그들은 쾌락주의 적이 아닙니다. 환경은 단순히 정기적으로 지나치게 과장 할 수있는 충분한 기회를 제공하지 못합니다.
또한 사냥과 채집을하는 사람들 사이에 병적 우울증과 불안감이 매우 낮습니다. 그렇다면 현대 사회에서 심리적 장애가 많이 발생하는 이유는 무엇일까요? Grinde와 다른 많은 진화 과학자들이 지적했듯이, 우리는 더 이상 본성에 따라 살지 않습니다. 즉, 우리는 아프리카 사바나에서 생활하기 위해 진화했지만 현재는 콘크리트 정글에 살고 있습니다.
대답은 우리가 모두 사냥꾼 – 채집자의 생활 방식으로 되돌아 가야한다는 것이 아닙니다. Grinde가 지적했듯이 지금 그렇게 많은 사람들이 있습니다. 게다가 현대 문명에는 특혜가 있습니다. 열쇠는 우리가 스스로를 위해 창조 한 새로운 환경 안에서 인간의 필요를 충족시키는 방법을 찾는 것입니다. 이것은 운동을 많이하고, 건강한 음식을 먹으며, 가족과 친구들의 회사를 즐기고 가능한 한 많이 스트레스를 피하는 것을 의미합니다.
그것은 또한 현대 생활에 풍족한 쾌락주의 쾌락에 과잉 공급하지 않는 것을 의미합니다. 운전하는 동안 휴대 전화에있을 필요가 없습니다. 너무 스트레스가 많습니다. 그리고 그 블록 몇 개를 상점에 보내야합니까, 아니면 걷고 운동을 할 수 있습니까?
결국 아리스토텔레스가 25 세기 전에 물었던 것과 같은 질문으로 오늘 우리는 직면하게됩니다. 우리는 장기간의 불행을 초래하는 단기간의 관능적 쾌락을 좇아 헤 도니아 를 선택합니까? 아니면 인생을 보람있게 만드는 단순한 즐거움에 만족감을 찾는 eudaimonia를 목표로합니까?
