위대한 책 '아메리카 원주민과 다른 원시 문화의 꿈'(1935, 2003, 도버 서적, Mineola, NY)에서 Jackson Steward Lincoln은 Edward Tylor 경의 소규모 전통 사회에서 사람들의 가장 종교적인 생각이 나왔다고 제안했다. 꿈. 타일러 (Tylor)와 스튜어트 링컨 (Steward Lincoln)은 꿈에서 나오는 종교적 사상의 많은 예를 발표하고 사람들의 예식과 종교적 신념을 알렸다. 근본적으로 꿈은 신성하고 도덕적 인 영역을 식별하는 기능을했으며 초자연적 인 존재로의 포털로 간주되었습니다.
처음 접촉 한 날부터 아메리카 인디언 사회의 유럽 관측통은 모국 아메리카 인들의 꿈에 주어진 극단적 인 중요성에 일관되게 주목 해 왔습니다. 많은 경우에있어서 꿈은 깨어있는 것과 같거나 더 큰 현실을 부여 받았다. 현실을 깨우 치는 것이 투쟁과 갈등의 장이었다. 꿈이 힘의 원천이었다. 타일러 (Tylor)와 스튜어트 (Steward) 링컨은 영적인 존재에 대한 믿음은 꿈의 세계를 가리킴으로써 정당화되었다고 지적했다.
꿈에는 초자연적 인 힘에 투자 한 인물이 있으며 꿈꾸는 사람을 대하고, 그 사람과 소통하며, 꿈꾸는 사람에게 해를 끼치며, 꿈꾸는 사람에게 선물을 줄 수 있습니다. 따라서 영혼이나 영이 존재한다는 종교적 생각이 생겼습니다.
몽상가들은 죽었지 만 꿈속에서 다시 살았던 사람들을 볼 수 있었기 때문에 죽음 이후의 삶에 대한 아이디어도 꿈에서 나왔습니다. 이 '죽은 사람들'은 정신 세계에서의 자신의 '삶'에 관해 몽상가에게 말하고 몽상가들에게 일깨워주는 세상에서 일하는 것에 대해 경고합니다. 따라서 영혼의 불멸성에 대한 종교적 생각이 생겼습니다.
고인 조상이 사람들의 꿈에서 너무 자주 등장했기 때문에 조상 숭배와 예배가 인류의 종교 의식 중 가장 초기의 것으로 나타났습니다. 비슷하게, 종족이나 씨족에게 중요한 동물들도 꿈속에서 자주 등장하고 몽상가와 상호 작용하여 다양한 형태의 의식 동물 숭배가 일어났습니다.
꿈꾸는 이들이 꿈 속에서 꿈꾸는 사람들과 영혼의 존재가 동물과 사람으로 바뀌는 것을 보았을 때 또는 한 사람이 다른 사람으로 변해가는 것을 보았을 때, 또한 영혼의 이동에 관한 종교적 생각은 아마 꿈에서 비롯된 것입니다. Steward Lincoln은 또한 토템의 요소들이 꿈에서 시작되었다고 제안합니다.
행동에 관한 의식적 처벌은 많은 사람들이 "X의 꿈을 꾼다면 행동 Y를 수행한다"라는 형식을 따르는 규칙을 만들면서 꿈의 영향을 받았을 수도 있습니다. 예를 들어, 비전 탐구에있는 오마하 소년이 초자연적 인 힘을 가진 동물을 꿈꾸면 깨우면 동물을 찾아서 죽이고 (희생) 부적으로 가져 가야합니다. 부적은 그때 노래와기도로 부분적으로는 꿈에서 파생되어 궁극적으로는 개인의 삶 전체에 종교 의식에 활용되었습니다.
이제는 종교적 아이디어의 기원에 대한인지 과학 및 심리 과학 분야에서 큰 토론이 있습니다. 그러나 아직이 분야의 전문가가 꿈을 종교적 아이디어의 원천으로 생각하지는 않습니다. Kelly Bulkeley의 훌륭한 작품은 불행히도 규칙을 입증하는 예외입니다. 저는 일단 꿈이 종교적 아이디어와 의식을 포함한 문화 유물의 창조적 출처로 엄격하게 검토되기 시작하면 꿈의 장학금 세계가 진정으로 시작될 것이라고 예상합니다. 꿈의 연구가 본격적으로 시작된 것은 사실입니다.
