1960 년대 코네티컷 대학교에서 가르치고있을 때, 많은 학생들이 Siddhartha, Steppenwolf, Narcissus und Goldmund 및 Hesse가 손을 뻗을만한 다른 것을 읽었습니다.
Herman Hesse, 소설가이자 시인 인 그는 1877 년 독일에서 태어 났으며 1921 년에 스위스 시민이되었으며 1946 년 문학상을 수상했습니다. 그는 1962 년에 사망했습니다. 저는 그 사람을 항상 세 가지 훌륭한 모범의 하나로 간주했습니다. 독일 문학의 낭만주의 운동, 다른 두 개는 괴테와 토마스 만 : 작가는 상상력, 감정, 직관적으로 실현 된 도덕적, 철학적 – 정신적 감수성이 삶의 철학을 믿고 각자를 특징 짓는 개성을 책임졌습니다 .
35 년간의 가르침과 글을 되돌아 볼 때 저는 60 년대가 직업에있어서 가장 자극적이고 보람있는시기 였다고 말할 수 있습니다. 과학과 인문 모두에 퍼져있는 것들의 '방법'과 '왜'에 관한 호기심이 공중에 '알고있는'욕망이었습니다. 실제로 학생들과 교수진은 자발적으로 쉽게이 둘 사이에서 움직였습니다. 대규모 강좌에서도 인간 역사의 사실과 그 역사에 책임이있는 남성과 여성의 다양한 심리적 특성 – 인간적이고 창조적 인 감각을 소유 한 사람에서부터 그러한 감각을 전혀 지니지 않는 사람들까지 -에 대한 논의를 자극하는 것은 어렵지 않았습니다. 특성 및 동기 부여.
1960 년대에는 철학자, 심리학자, 역사가, 과학자, 음악가, 예술가 사이의 진정한 '마음의 만남'이 해외에 큰 호기심을 불러 일으켰습니다. 강당의.
헤세가 그토록 인기를 얻은 이유는 책 전반에 걸쳐 주제가 '인간'의 수수께끼와 복잡성을 설명하는 복잡한 심리 구조에 대해 매우 만족스러운 답을 제공했기 때문입니다. 이는 자신의 이해에 적용될 수 있습니다 개성 특히. 그의 성격 (모든 삶의 바다에서 표류하는)은 자신의 내면적 인 반향의 강도에 의해 도전 받았다 : 꿈과 반성, 자기 충족의 희망, 삶의 목적과 의미 실현. 오감에 의해 드러난 것처럼 외부 세계의 시간 – 공간 – 물리적 현실에 대한 도전에 도전하는 이러한 스스로 생성 된 정신적 현실은 인간 존재를 설명 할 수있는 유일한 믿을만한 이유를 제공한다. 그러나 헤세의 모든 인물들은 '내적'이고 필수적인 구성 요소 인 '외부'의 물질적 및 현세 적 현실을 초월하도록 자신들의 본질을 이해하는 모색을 추구했다. 그들은 헤세가 말했듯이 '내면의 탐구'에 착수했다.
이 개인적이고 내성적 인 여행은 60 년대의 독특한 정신 인 정신에 의해 자라났다. 그러한 탐구가 자연스럽고 필수적이었을뿐만 아니라 모든 형태의 지식이 그것의 성취에 기여했다는 견해를지지했다. 교육은이 목표를 달성하는 중요한 방법으로 간주되었습니다.
오늘날 일반적으로 사용되는 밀폐형이라는 단어는 안전하게 '봉인 된'의미와 배타적 인 내용, 심지어 비밀스러운 내용을 의미합니다. 그러나 2 ~ 3 세기 경부터 매우 초창기에, 신비하고 신비로운 자연의 기록을 구체적으로 암시합니다. 상상력을 자극하고 일상적인 의식을 뒷받침하는 '정신적 힘'의 타당성과 활력에 관한 추측입니다. 20 세기 심리학과 정신 의학의 발전 – 특히 프로이트와 정 -에 의해 시작되고 실행 된 -이 초기 허심 교리의 철학적 원리와 많은 공통점을 갖는 것을 보는 것은 어렵지 않습니다. 인간 심리의 탐구에서이 두 개척자 (특히 정)는 우리가 인간으로서 이끌어가는 '이중 삶'의 본질을 강조했다. 자아가 외모를 띠고 물질, 시간 – 공간 세계에서 기능하는 동안, 분신 자아는 내재하고 우리에게 (어느 정도 해킹 된 구절을 사용하는) '영혼을 찾는'것이다 ( 이게 무엇인지 지옥이 뉴런 인 것인가?).
결과적으로 누군가가 '헤르메스 서클'의 회원으로 묘사된다면, 그들은 – 현재 말한 바와 같이 – '알고 있음'을 의미하며, 이는 그들이 현명하고 자비로운 인간으로 우뚝 섰다는 것을 의미합니다. 삶의 방식을 알려주는 지성과 정신의 결합체.
나는 그의 아내가 죽고 혼자 살았을 때 그의 집 주인 인 늙은 가족 보좌관의 존재를 제외하고는 방문객을 맞이하기 위해 현관으로 가지 않을 것이라고 허먼 헤세의 한 부고에서 읽은 것을 기억합니다. 대신, 그는 자신의 가정부에게이 의무를 맡겼습니다. 그녀의 첫 번째 임무는 작은 유리 렌즈를 통해 들여다보고 문을 열고 헤세로 돌아 오기 전에 방문자를 면밀히 조사하는 것이 었습니다. '글쎄, 그들은 …?' 그는 물을 것이다. 그녀가 '예'라고 답하면 헤세는 그녀에게 손님을 시인하라고 말했습니다.
'아니오'일 경우 발신자를 지정하거나 승인하지 않아야합니다.
헤세의 질문은, 약자로 쓰이지 않는다면, '글쎄, 그들은 헤르메스 서클에 속해 있었 을까?'
분명히 그는 '알지 못하는'사람이 아니며 그러한 개인이 소유 한 '아우라'가 될 수없는만큼 내면의 삶을 사는 것과 함께 나온 gravitas를 소유하고있는 것처럼 보이지 않는 사람과 시간을 보내지 않았다. 식별.
그리고 그는 가정부를 떠나 결정을 내 렸습니다!