어린이의 심리적 상처의 근원은 무엇입니까? 그 중 가장 중요한 것은 집에서 신체적, 성적 또는 심리적 학대입니다. 베셀 반 데 콜크 (Bessel van der Kolk)는 2009 년 미국에서 "매년 300 만 명의 어린이들이 아동 보호 서비스에 의해 학대와 방치로보고되었다"고 썼습니다. 육체적 인 박탈은 또한 특히 어린이 주변의 다른 사람들이 충분한 식량과 물질적 인 물건을 가지고 있고, 어린이가 이들을 빼앗긴 경우에 상처를 입는다. 심리적 태만, 자녀의 온정, 애정 또는 관심이 부재 한 부모 또는 다른 사람들이 자신의 환경에서 치열한 상처를 입는다. 때때로 신체적 학대가 일어날 수 있으며, 방치는 지속적이고 보편적 인 경향이있다. 동료에 의해 신체적으로 또는 구두로 괴롭힘을 당하거나 배제되는 것은 특히 강렬하고 지속적 인 경우 크게 상처를 입을 수 있습니다.
집단 학살의 생존자 또는 다른 집단에 대한 격렬한 폭력은 심각한 심리적 상처를 초래할 수 있습니다. 그러한 폭력 사태에서 살아남은 어린이들은 아우슈비츠에서 살아 남았던 소그룹 어린이들처럼 종종 큰 위험에 빠졌습니다. 또는 그들은 르완다에서와 마찬가지로 위대한 폭력과 살인을 목격했으며 치료를 저해했을 수 있습니다. 그러나 대량 학살이나 대규모 폭력 사건 당시 살아 있지 않은 어린이들조차 부상 당할 수 있습니다. 상처 입은 성인들은 때로 가혹하고, 때때로 극단적으로 과보호가되거나 때로는 다른 문제가있는 방식으로 그들을 키울 수 있습니다.
어떤 성인 생존자들은 항상 일어난 일에 대해 이야기합니다. 어떤 사람들은 그들에게 일어난 일, 살해 된 친척들, 그들의 집단에 대해 완전히 침묵하고 있습니다. 후자의 경우 "알면서도 알지 못함"으로 두 사람의 자녀가 부상 당할 수 있습니다. 부모에게 매우 나쁜 일이 있음을 알지만, 그 이상은 아닙니다.
이러한 경험 중 많은 부분이 충격을 주며, 특히 어린이가 자신을 제어 할 수없는 상황에서 심한 위협과 고통을 겪고 있습니다. 아이들은 한 가지 유형 이상의 희생이나 고통을 경험할 수도 있습니다. 어린이와 성인은 또한 "생명으로 인한 상처"로 부상 당할 수 있습니다. 사랑하는 사람은 죽어 가고, 아이가 멀리 이사하는 친한 친구입니다.
어린이를 포함한 우리 인간은 탄력성이 뛰어납니다. 우리 중 대부분은 외상과 고통스러운 경험에도 불구하고 기능을 발휘하여 일과 가족을 갖습니다. 그러나 그러한 경험을 한 많은 사람들은 비록 그들이 기능을하더라도 고통을 겪을 수 있으며, 다른 사람들과의 관계 속에서 최적의 상태가 아닌 방식으로 행동합니다. 치유는 우리의 감정적 인 삶과 인간 관계, 그리고 우리 주변의 다른 사람들의 삶을 향상시키는 데 도움이 될 수 있습니다.
고통스런 경험과의 교제는 치유의 한 방법입니다. 대부분의 사람들에게 그러한 경험에 대한 기억을 회피하기보다는 참여하는 것이 유용합니다. 이것은 고통스러운 경험에 대한 참여의 정도와 속도를 제어 할 수있는지지 조건 하에서, 그리고 고통과 공감에 대한 인정을 제공하는 사람들과 관련하여 발생해야합니다. 이것은 좋은 치료법에서 일어나는 일입니다. 그러나 경험을 통한 참여 또한 학교에서의 관행을 통해 이루어질 수 있습니다. 학부모, 교사 및 동료와의 애정 어린 관계가 치유의 핵심입니다.
학교에서는 아이들이 경험하지 못한 다양한 외상 경험으로부터 덜 강렬하고 다소 제거 된 경험을 묘사하는 이야기에 아이들을 노출시킬 수 있습니다. 그런 이야기들에 연루되고, 이야기하고, 이야기하고, 이야기에 등장하는 인물의 경험을 공감적으로 고찰하며, 치유에 기여할 수 있습니다. 나중에 학생들은 자신의 이야기를 쓸 수 있습니다. 교사는 학생들에게 그들이 쓰는 주제에 대한 선택권과 통제권, 그리고 그들이 읽거나 쓴 이야기에 관해 이야기하는 범위와 방법을 부여해야합니다. 여전히 교사는 안전을 제공하는 데 중요한 중요한 가이드이며, 시간이 지남에 따라 학생들은 자신의 이야기에서 주인공을 절망에서 희망으로 옮길 수 있습니다. 어린 아이들이 그리는 데 필요한 재료를 제공하고 놀이 치료에 대한 올바른 자료를 제공함으로써 오랫동안 계속 된 놀이 치료의 실천에 따라 그들이 경험을 제정하도록 유도 할 수 있습니다. 여기에서도 공감 적 지원이 필수적입니다. 실천의 구체적인 내용은 아동의 연령과 발달 수준에 따라 적절해야한다. 또한 국가 나 특정 공동체의 문화에 적합해야합니다.
사람들이 고통에서 의미를 만들 수있을 때 치유가 진보된다는 것이 널리 알려져 있습니다. 경험을 묘사하고 가능하면 그 의미를 만들어 내고 의미를 창출하는 이야기를 만드는 것이 치유에 도움이됩니다. 그러나 어떻게 자신의 집에서의 학대, 대량 학살과 같은 끔찍한 사건에서 의미를 창출 할 수 있습니까? 아니면 지속적으로 괴롭힘을 당하거나 다른 어린이들에 의해 박해를 받습니까?
어떤 의미는 폭력의 뿌리와 그로 인한 영향을 이해함으로써 얻을 수 있습니다. 르완다에서 성인과 일하면서, 제 동료들과 저는 그러한 이해가 매우 유익하다는 것을 알았습니다. 인종 학살의 기원과 영향에 대한 정보를 제공하고 참가자들이 자신의 인종 학살 경험에 그러한 정보를 적용하게함으로써 전 희생자와 가해자 집단이 서로에게 더 긍정적 인 태도를 갖게하고 외상 증상을 줄이며 다른 장점을 갖게되었습니다 . 이해는 어린 아이들에게도 도움이 될 수 있습니다. 하나의 예로서, 사람들이 모르는 다른 사람들을 나쁘게 생각하는 법을 배울 수 있다는 것이 그들에게 의미가 있으며, 그러면 사람들이 해로운 일을하게됩니다.
고통으로부터 의미를 이끌어 내기위한 한 가지 방법은 다른 사람의 고통을 예방하는 데 도움을주는 것입니다. 예를 들어 피어의 왕따를 중지시키는 적극적인 방관자가되는 법을 배우는 것은 의미 있고 힘이됩니다. 동기와 기술이 필요하며, 종종 동맹을 맺을 수있는 능력이 필요합니다.
애정 어린 인간 관계는 치유의 또 다른 필수 원천입니다. 외상은 사람들을 줄이고, 세상을 위험 해 보이게 만들고, 취약성과 불신을 만듭니다. 그것은 다른 사람들과 단절되는 경향이 있습니다. 어려운 환경에서 온 어린이들과 어른들에게서 심한 고통을 겪었지만 잘 기능하는 회복력에 관한 연구에 따르면, 그들은 종종 자신의 삶에서 사랑과지지를받는 사람들이 있다는 것을 보여줍니다.
온정과 애정은 보살 피는 아이들과 그렇지 않은 아이들을 양육하는 핵심 요소입니다. 그들은 공격성, 철수 또는 비효율로 이어질 수있는 경험을 변형시킬 수 있습니다. 해리 할로우 (Harry Harlow)와 그의 동료 연구에 따르면, 생후 처음 6 개월 동안 다른 사람들과 격리 된 원숭이는 사회적 행동과 성행위에 큰 혼란을 겪고 있습니다. 그들은 그 (것)들을 받아들이고 지키는 유아 원숭이와 조립 될 후에, 다정한 몸 접촉에 의해 매우 도움 받았다. 사회적으로 효과가없는 아이들은 또한 어린 아이들과 짝을 지어 도움을 받았다.
부모와 자녀 사이의 따뜻하고 애정 어린 관계, 그리고 학교에서 교사와 학생 사이의 관계는 상처를 치유하는 데 도움이 될 수 있습니다. 학생들이 서로 긍정적 인 관계를 맺고있는 교실을 만드는 것도 치유됩니다. Anna Freud에 따르면, 처음에는 어른들과 어울리지 않고 정상적인 관계를 유지하기 위해 아우슈비츠에서 함께 살았던 아주 어린 아이들의 능력은 서로의 깊은 관계 때문이었습니다. 이것은 그들의 인간성을 유지했다.
사랑, 애정, 다른 사람들과의 긍정적 인 관계, 효과에 대한 감각의 개발 및 삶의 중요한 사건에 대한 통제권 행사는 모두 어린이 (성인)가 적어도 잠재적으로 자비로운 세상을 보도록 돕습니다. 그들은 안전에 대한 필요성, 다른 사람들과의 연결, 효과성에 대한 기본 심리적 요구를 충족시키고 현실에 대한 이해를 제공합니다 – 무서운 현실보다는 긍정적 인 것입니다.
Ervin Staub의 최신 저서는 < 악의 극복 : 대량 학살, 폭력적 분쟁 및 테러>입니다. New York : Oxford University Press, 2011. 그의 근간이 된 책은 선의의 뿌리인데, 포괄적 인 배려, 도덕적 용기, 고통에서 태어난 애타주의, 적극적인 바이어스 및 영웅입니다. 옥스퍼드. 2014 년 초 출판 예정.
