인터넷은 자해에 어떻게 영향을 미쳤습니까?
지난 10 년 동안 우리는 인터넷에 게시하는 자해 학생 (SIers)을 연구했습니다. 우리의 책 "텐더 컷 (Tender Cut)"은 전세계에 위치한 자해자들과의 135 가지 이상의 심도있는 삶의 역사 인터뷰와 블로그, 게시판, 메시지 게시판,리스트 서비스, 그룹 등 많은 SI 사이버 포럼에서의 가상 참가자 관찰에 관한 것입니다. , 채팅방을 비롯하여 수만개의 인터넷 메시지와 전자 메일을 포함하고 있습니다. 여기에는 공개적으로 게시 된 메시지와 전자 메일이 포함됩니다.
이 기간 동안 우리는 인터넷이 초기 상태에서 성장하고 발전하여 수백만 명의 사용자가 거주하는 포스트 모던하고 실체없는 포럼으로 꽃을 피운 것을 보았습니다. 도중에 많은 사회 학적 변화와 발전을 겪었습니다.
먼저 2000 년경에 사람들이 스스로를 해치려는 정보와 사람들에 대해 알아보기 시작했습니다. 겉 핥기로 작성된 사이트는 느슨하게 의학적 근거가있는 행동의 정의를 제공했지만 대개 자신이 주제에 관해 수집 할 수있는 초기 정보를 특징으로하는자가 부상자가 게시했습니다.
일부는 극적인 색과 무서운 그래픽을 특징으로하는 대담하고 깜박 거리는 이미지로 무서운 경고를 받았다. 이는 독자가 공격, 위험 또는 촉발 주제에 대한 추가 정보를 찾을 수 있음을 시사한다.
다른 이들은 표정과 외로움을 갖고 있었으며, 자기 표현의 수단을 공유하고 다른 사람들도 마찬가지로 영감을 얻으려고하는 자기 부상 자의시와 예술을 포함했습니다. 몇 개는 단체로, 느슨하게 listserv로 편성되어 사람들이 자해에 대해 게시하고 다른 사람들이 응답하고 때로는 사진을 게시했습니다. 모든 사람들은 다른 사람들의 관심과 관심을 끌기 위해 누구에게나 열려 있고 쉽게 접근 할 수있었습니다.
이 사이트는 제한되지 않은 상태로 규제되지 않았습니다. 종종 이민자들은 본성을 완전히 깨닫지 않고이 사이트를 방황하고 자기 절단이나 자해 같은 말로 인터넷을 검색합니다. 2004 년부터의 짧은 교환은 이런 종류의 오해와 그 정정을 보여준다 :
릴 데빌 (Lildevil) : 나는 이제 더 이상 나를 도와 줄 사람이 없다는 것을 그만 두었습니다.
FreedomFire [listowner] : 도와주세요? 이것은 도움 커뮤니티가 아닙니다.
이 공간의 초기 캐주얼 성격을 따르는 다른 사람들은 참가자들이 게시 된 사진 및 그래픽 설명에서 서로를 격려 할 수있는 가능성을 허용하는 듯했습니다. 그들은 자해에 대한 그들의 충동에 대해 불평하고, 그들에게 기부하고, 그들이 메시지를 작곡 할 때 키보드로 피를 흘리고있는 것에 대해 글을 씁니다. 일부는 상처 부위 사진을 찍어 즉시 게시했습니다. 사람들의 반응은지지하고 공감하는 사람에서부터 경쟁을하는 사람들에 이르기까지 다양했다. 무엇을 사용 했습니까? 종이 클립? "이 암묵적인 자기 부상의 격려는 참가자들이 서로 논쟁하고 때로는 개인의 공격을 저해하는"불꽃 전쟁 "(열린 적개심의 분출)이 수반되는 경우가 많습니다. 한 저명한 사이트는 사이버 "snark"(종종 공격 할 잔인한 유머)가 개인적으로 서로 비판하는 다른 회원에게 퍼져있는 사회자의 개인 그룹에서 발생하는 것을 보았습니다. 이러한 관행의 효과는 취약한 사람들을 이러한 사이버 공간에서 벗어나게하는 것이 었습니다.
21 세기의 첫 번째 10 년 중반 – 중반 – 후반 년, 개별 사이트의 우위는보다 체계적인 그룹과 게시판에 대한 길을 열리기 시작했습니다. 이 중 일부는 집중력이 광범위하여식이 장애, 정신 질환, 자살 충동 등에서 광범위하게 변화하는 형태의 행동에 참여한 사람들을 좁은 방향으로, 엄격하게 자기 부상을 목표로 참여하도록 유도했습니다. 일부는 심지어 스스로를 30 세 이상의 자해자 또는 엄격하게 회복중인 자들에게 집중 시켰습니다. 많은 사람들이 입회를 회원들에게 제한하기 시작했습니다.
10 년이 지나면 세 가지 유형의 포럼이 확인 될 수있었습니다. 스펙트럼의 한쪽 끝에는 가장 고도로 규제 된 그룹이 있습니다. 이 중 일부는 자해 클리닉이나 테라피스트와 제휴했습니다. 그들은 일정한 참가자가되고, 격려하고지지하며, 다른 사람들을위한 조언을 제공하고 공동체를 창조하고자하는 다수의 회원들 (시간이 지남에 따라 다른 사람들로 대체 됨)에 의해 강력하게 평가 받았습니다. 엄격하게 회복 지향적 인 사람들은이 행동에 여전히 의지하는 사람들을 삶의 문제에 대처하는 방법으로 돌려 놨습니다. 확고한 "방아쇠"정책을 채택하여 규칙을 성문화했습니다. 한 명의 운영자가 다음 정책을 게시했습니다.
이 그룹이 존재하는 이유는 회복중인 사람들을 돕기 위해서입니다. 모든 구성원은 SI를 대처 방안으로 사용하는 것을 피하기 위해 사용하려고 시도한 대안을 확인하도록 요청받습니다. 회복을 받아 들일 준비가되어 있지 않은 사람들에게 이것은 잘못된 그룹입니다.
"절단"이나 "연소"와 같은 단어는 금지되었습니다. 성폭력에 대한 SA, 섭식 장애에 대한 ED 및 자해에 대한 SI와 같이 실제 단어 대신 머리 글자 또는 머리 글자를 사용하는 것이 필수적이었습니다. 위반자는 신속한 퇴학 대상이되었습니다. 과거에 해를 입은 행동은 언급 될 수 없으며 부상을 위해 시행 될 수도 없습니다.
사회자와 그러한 고도로 규제 된 그룹의 구성원은 자신의 감정에 대해 논의하고 유해한 행동이 아니라면 철저히 그만두고 자하는 한 사람의 실수를 인정했다. 깨지기 쉬운 것으로 여겨지는 회원들은이 비교적 안전한 환경 속에서 자신의 삶과 경험, 감정을 공개적으로 이야기했습니다. 방아쇠 나 위반이 발생했을 때, 회원들은 자주 비공개 포럼에서 중재자와 상담하거나 중재자에게 불평했습니다. 이 사람들은리스트 소유자와 협의 한 후 개인적으로 분쟁을 판결하고 조치를 취했습니다. 크기가 작은 고도로 규제 된 그룹은 정기적으로 게시하는 정회원을 보유하고있어 매우 응집력이있었습니다. 참가자들은 수년 동안 계속 관여하는 경향이 있었으며 종종 과거의 입원 환자들과 직접 대면하는 재회가 때때로 조직되었습니다.
다른 끝에서 프로 – 아나 (식욕 부진)와 프로 – 미아 (폭식증) 사이트와 거의 같은 방식으로 자기 부상을 선언하고 받아 들인 커뮤니티가있었습니다. 이 pro-SI 그룹은 장기간 또는 더 진지하게 자발적으로 저지른 자들, 종종 "새로운 국경"기간을 거쳐 더 작고 더 많은 하드 코어 그룹을 대표하는 자들을 대표합니다. 그들은 종종 그것을 라이프 스타일 선택으로 받아들이 기 시작한 느슨한 pro-SI 오리엔테이션을지지합니다. 그들은 자기 부상을 알코올이나 마약과 같은 다른 대처 메커니즘에 비유했으나 중독성 및 의학적으로 해로운 결과가 없다고 느꼈기 때문에 자기 부상을 선호한다고 생각했습니다. 그들의 시신은 그들 자신의 것이었고, 그들은 상처를 입었다. 행동은 이상하지만 불법이 아닙니다. 그들이 그것을 필요로하고 도움이 되었기 때문에 그들은 긍정적 인 태도를 취했습니다. 특히 가족, 생활 또는 사회 경제적 어려움에 빠져있는 사람들에게 자해는 탈출하거나 스스로를 통제하는 방법을 제시합니다. 한 포스터는 자해가 그녀의 가장 신뢰할 수 있고 유일한 친구 중 하나라고 지적했습니다.
절단 만이 지금 나를 좋아하는 유일한 것입니다. 그리고 그것은 아직 나를 죽이지 않고, 식욕 부진만큼 나만큼 나쁜 사람을 죽이지 않습니다. 그리고 그것은 내 탈출구입니다. 아무도 몰라요. 그것은 저와 상자 커터 사이의 것입니다, 또는 exacto 나이프, 또는 가위.
Pro-SIers는 사회의 문제가 아니라 자신의 문제라고 생각하면서 오명을 거부했습니다. 어떤 사람들은 장기적인 견해를 가지고 결코 포기하지 않을 것이라고 믿는 반면 다른 사람들은 그 순간에 살았습니다. 자기 부상은 그들이 세계에 존재할 수있는 수단을 나타 냈습니다.
2000 년대 중반까지 이러한 사이트는 호스트 서버에 의해 배포되기 시작했습니다. 이 검열로 이어진 비난은 새로운 사이트로 지속적으로 이주해야하는 참가자들에게 비 멤버 그룹을 문제 삼았고, 비평 단 그룹을 거쳐 다른 사람들과 전자 메일을주고받는 사이버 장소에 대해 서로 정보를 유지했습니다. 친위대 운동 운동의 멤버들처럼, 그들은 유목민이었다.
스펙트럼의 중간에는 방향과 통제면에서보다 온건 한 그룹과 보드가있었습니다. 2000 년대 중반에 대부분의 사이트가이 범주에 속하며 자해 및 감독에 대한 광범위한 방향을 제시했습니다. 그들은 상호 작용을 중재했지만 의사 소통을 방해하지는 못했습니다. 이들은 일반적으로 회복 지향적 인 사이트에서 너무 다소 벤트되는 사이트에 이르기까지 다양했습니다. 사람들은 무리에 몰려 들었고 규제받지 않은 집단들도 너무 촉발되었고 규제가 엄격한 집단들은 너무 억압 받았다. 그들은 절단을 좋아하는 사람들부터 자해에 대해 상반된 사람들, 끊은 사람들에게 모든 것을했습니다. 사람들이 멈추고 자한다면, 그들을지지 할 사람들이있었습니다. 사람들이 계속하기를 원한다면 다른 사람들은 그것을 받아 들일 것입니다. 한 회원은 자신의 사이트에서 자해에 대한 온건 한 규제와 접근법을 자기 부상의 관점에 전념하는 철학적 오리엔테이션을 구현하는 것으로 묘사했는데 그 이유는 중지해야하는 이상 행동으로 행동이나 개인을 악마로 삼지는 것이 었습니다 그것.
신입 회원은 사람들이 여전히 그들의 고민을 토론 할 수 있음을 먼저 확인했습니다.
안녕하세요 제 이름은 쉴라이고 저는 새로운 것이 아니지만 지난 2 주 동안 병원에 입원했습니다. 나는 그것에 대해 사람들과 이야기하기 위해 용기를 얻으려고했지만 이미 한 그룹에서 삭제되었으며 더 이상 삭제되지 않기를 바란다. 나는 사람들과 이야기해야한다. 나는 아직도 너의지지를 받는가?
사회자가 대답했다 :
그룹에 오신 것을 환영합니다. 나는 당신이 어디에서 왔는지 정말로 이해하는 사람들과 함께있을 때 당신이 여기에서 어떤 위안을 찾길 바랍니다. 우리는 모두 다른 장소에 있지만 공통점이 많습니다. 우리는 판단력이없고지지를 얻으려고 노력합니다.
많은 사람들이 인터넷이 자해에 어떠한 영향을 미치는지 묻습니다. 지난 10 년간 우리가 목격 한 자해의 극적인 확산에 기여 했습니까? 우리는 대부분 그렇지 않다고 생각합니다. 수백, 수천 명의 사람들과 이야기하면서, 자기 부상이 퍼져 나가는 주요 방법은 언론과 입소문을 통한 것입니다. 자기 부상 사이버 포럼에 사람들을 배치하는 사람들은 여전히 절단, 화상 및 브랜드 사람들 중 아주 작은 부분을 차지하지만 대개 더 많은 일을하거나 자신이 더 중요 해지고 있음을 발견 한 사람들입니다. 일반적으로 인터넷을 검색하지 않습니다. 그들이 거기에 붙은 후에 그들은 거기에갑니다.
이러한 사이버상의 자해 세계는 비슷한 기본 설정을 가진 사람들이 자신의 일탈을 은폐 할 필요가없는 하위 문화를 대표합니다. 이 그룹을 구성하는 다양한 철학은 실제 세계의 외톨이 인 사람들이 지역 사회의 범위를 발견 할 수 있으며 심지어 일부 그룹에서 탈퇴하고 자기 부상 경력이 진화하고 발전함에 따라 다른 사람들과 합류 할 수도 있음을 의미합니다. 따라서, 그들은 크게 도움이되고, 사람들을 교육하고, 자해에 관해서 그런 종류의 이야기를 받아 들일 수있는 지식이 풍부한 다른 사람들에게 접근 할 수있게하고, 자해를하지 않는 사람들이나 자신을 아는 사람들이 그들의 일상 생활은 할 수 없다. 그들은 단순히 자신의 행동에 대한 사회의 비난을 거부하는 사람들뿐만 아니라, 단순히 공유하기를 원하는 사람들을 위해, 종지부에 대한 지원과 조언을 제공합니다. 그들은 자기 부상자와 그렇지 않은 사람들을 교육하기 위해 거기에 있습니다.