저는 최근에 학생의 논문을 바로 잡고 있었고, "두뇌 능력"이라는 문구를 발견했습니다. 나는 생각없이 머리에 "두뇌는 능력이 없지만 사람들은 그렇습니다."라고 썼습니다. 그 결과, 일련의 반성이 시작되었습니다. 뇌 연구의 현재 폭발은 많은 강력하고 유익한 효과를 가지고 있습니다. 그러나 유아와 어린 아이들의 조기 지적 자극을 정당화하기 위해 사용되었습니다. 논쟁은 우리가 그 성장을 이용하고 그들의 지능을 증가시키는인지 자극으로 유아와 어린 아이들을 적재 할 필요가있는 삶의 첫해 동안 두뇌가 빠르게 성장한다는 것입니다. 나는 정원사이며이 주장은 결코 나에게 이해가되지 않는다. 제가 배운 첫 번째 교훈 중 하나는 성장기에 가지 치지 않는 것이 었습니다. 어린 아이들에게 자극을주는 것은 가지 치기의 한 형태입니다. 이 논증의 또 다른 오류는 그것이 뉴런의 수는 아니지만 상관 된 신흥 능력 인 상호 관계라는 것이다. 어쨌든 나이가 많은 아이들은 젊은 아이들보다 뉴런이 적어지기 때문에 많은 시냅스 가지 치기가 진행됩니다.
하지만 제 학생이 제기 한 문제는 그보다 더 심오하며 현재 두뇌에 관한 토론의 핵심으로 이어지고 있습니다. 간단히 말하면, 나는 두뇌에게 피자를 원한다고 말 할까? 내 뇌가 내가 원한다고 말하지 않을까? 즉 우리는 두 가지 다른 수준의 현상, 한 편으로는 전기 화학적 과정, 다른 한 편에서는 의식적인 경험을보고 있습니다. 뇌 연구는 우리에게 더 나은 연결 감각을 주었지만, 확실히 내 아이디어, 감정, 욕망, 내 성격을 자유 의지로 설명하는 것이 아닙니다.
그것은 다음과 같은 질문을 제기합니다 : 나는 어디에 거주합니까? 나는 내 머리와 관능적 인 경험을 내 몸에 두는 경향이 있지만, 내 생각과 경험은 전기 화학적 인 것이 아닙니다. 필자는 상상력과 쐐기 판에 의해 도달 할 수있는 영의 세계에 대한 신비한 설명을 할 수 없습니다. 나는 단순히 의식적 경험으로 신비함과 두려움을 유지했다. 나는 그것이 현상 현상이라는 것을 알았지 만 그것은 정말로 나를 아주 멀리하지는 않는다.
이 반추의 목표는 단순히 우리를 더 조심스럽게 만들고 뇌와 의식 의식의 경험과 행동에 대해 조금 더 두려워하게 만듭니다. 그것들은 매우 다른 수준의 현상이며, 반드시 상호 연관되어 있지만 동일한 것은 아닙니다. 두뇌는 능력, 가치, 신념 및 편견을 가지고 있지 않습니다. 사람들은 그렇게합니다.
