자유와 상호 의존성에 선을 밟아

2 부 : 어떻게

출처 : Unsplash의 Craig Whitehead 사진

마지막 게시물에서 저는 우리 모두가 살고있는 선을 밟아 나가는 아이디어를 소개했습니다. 우리 중 대부분은 끊임없이 앞서 나가려고 노력하고 있으며, 선에서 벗어나고 자 할 때 얻을 수있는 가치와 그것은 : 우리의 가장 깊은 필요와 가치에 부응하고, 내면에서부터 자신을 위해 선택할 수있는 자유를 되찾고, 상호 의존성의 광대 한 망에서 우리의 위치와 다시 연결됩니다. 이 글에서 나는 실제 과정, 우리가 참여할 수있는 변화의 내적, 외적 나선형 춤, 우리가있는 곳에서부터 그 방향으로 나아갈 수있는 것에 초점을 맞춘다. 우리는 그 선을 해체 할 수 없다.

우리의 의식을 자유롭게해라.

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우리는 사회화의 효과로부터 우리 자신의 의식을 정리하는 것으로 시작할 수 있습니다. 이것은 우리 내부의 풍경을 조사하고, 필연적으로 선의 존재에 대해 느끼는 무력감에 직면하고, 우리가 발견 한 모든 판단을 변형시키는 것입니다. 우리는이 문제가 우리가 선택한 것이 아님을 기억하는데 집중할 수 있습니다. 우리 중 누구도 태어나 기 전에 존재 했었다는 것; 우리의 선택은이 선의 존재에 의해 대본을 썼다. 라인에 저항 할 수있는 능력까지도 대본을 쓰게됩니다.

• 그것은 라인에서 오는 사고에서 벗어나고, 비난이나 수치에서 벗어나는 것을 의미합니다. 예를 들어 내부 풍경에 선을 긋는 요소의 일부분 인 생각을 추적 할 수 있습니다.
• 이 라인에서 앞서 나가는 것이 중요합니다.
• 앞서 얻은 사람들은 다른 사람들보다 열심히 일했습니다.
• 내 개인 가치는 내가 어디에 있는지에 따라 측정됩니다.
  • 앞서있는 사람들은 뒤에있는 사람들보다 낫습니다.
  • 또는 뒤에있는 사람들은 선상에있는 사람들보다 도덕적으로 우월합니다.

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이 생각들은 종종 우리가 의식적 사고 아래에있는 것들을 이해하기 위해 고투하는 것처럼 많은 다른 방향으로 이끌 리도록 이끌 수 있습니다. 이것은 우리가 어디에 있는지에 대한 모순 된 평가와 관련하여 가장 고통스럽게 명백합니다. 우리는 종종 선에서 앞서 나가는 데 필요한 자원, 지위 및 안락함을 원하는 반면, 동시에 “그 중 하나”가되지 않도록 선에 머물고 싶다는 생각 사이에 끼어들 수 있습니다. 왜 우리는 수치심에 빠져 있습니다.

그렇다면 우리는 어떻게 이러한 생각을 가지고 일합니까? 저는 종종 여기 저기와 다른 사람들이 생각을 알아보고 그들과 부드러워 지도록 초대합니다. 그러면 당신이 갖고 싶은 생각을 초대하고 받아 들일 수있는 흔들리는 방이 생깁니다.

예를 들어 부모가 부모 인 경우 자녀의 행복에 깊이 관여합니다. 이것은 많은 부모들이 왜 아이들에게 말하고, 그들을 모델로 삼아 선에서 앞서 나가는 것이 중요하며, 심지어는이 드라이브가 정의, 의미 또는 다른 덜 가시적 인 갈망보다 더 중요하다고 암시하는 이유의 큰 부분입니다. 우리 중 대부분은 세계가 내가 마지막 게시물에서 언급 한 독점 게임처럼 조작된다는 것을 알고 있기 때문에 우리가 그것에 관해 할 수있는 것이 아무것도 없다는 것을 알고 있기 때문에 왜 세계에서 우리가 여전히 목표로 삼고 싶은 결론을 내릴지는 분명한 것입니다. 우리 자녀들이 앞으로 나아갈 수 있도록 최선을 다해 우리에게 최선의 기회를 제공하십시오.

대안적인 욕구가 나타날 수있는 지원은 거의 없습니다. 더 많은 부모가 자신과 자녀가 유형과 무형의 수준에서 그리고 다른 이들에게 최소한의 비용으로 자신의 필요를 잘 충족시킬 수있는 삶을 살고 자하는 욕구에 투자한다면 어떻게 될지 상상해보십시오. 자녀가 있다면,이 대안의 비전과 내 안에서 그것을 강화시킨 기억하는 이야기를 생각해보십시오.

1978 년 제가 22 세되던 해에 처음으로 성인으로 처음 방문했을 때 저는 이스라엘에서 뉴욕으로 왔습니다. 나는 8 살짜리 딸의 독신 어머니 인 한 여자를 만났습니다. 그들은 둘 다 중고품 가게에서 옷을 입고있었습니다. 그 당시에 이스라엘에서는 단순히 손이 닿지 않은 옷이 여전히 지역 사회 내에서 순환하고 있었기 때문에 존재하지 않았습니다. 그래서 내가 극심한 빈곤과 관련 지어 보았던이 옷 선택에 대한 선택은 나를 놀라게했다. 그런 다음 어머니에게 다음과 같이 물었습니다. “딸에게 새로운 옷을 줄 수 있도록 더 나은 보수를받는 이유는 무엇입니까?”대답은 오늘까지 울리는 흔적을 남겼습니다. “내 딸이 가지고있는 것이 더 중요합니다. 새로운 옷을 입는 것보다 어머니가 일하는 것을 만족스럽게 생각합니다. “오늘의 저의 프레임에서,이 어머니는 선을 사용하지 말고 자신을 선택하는 예를 통해 내 암시 적 무의식적 가치 순위를 재정비했다고 말하고 싶습니다.

저는 선상에서 앞으로 나아갈 수있는 드라이브가 우리가 싫어하는 일을하고, 도덕적이고 양질의 모퉁이를 잘라 내며, 우리의 가치와 상반되는 일을하는 것을 인식함으로써 종종 슬픔에 압도 당합니다. 제가 말할 수있는 한, 세계에서 가장 큰 피해는 자신에게 가장 적은 부정적인 결과를 낳기 위해 최선을 다하는 사람들의 손에 의해 이루어진 것입니다.

우리에게 어떤 가치가 정말로 중요한가를 자문하기 시작하자마자 의식을 포로 상태로 유지하는 선의 내부 구조가 녹기 시작합니다. 그것은 오즈의 마법사에서 물이 사악한 마녀에게했던 것과 같은 방식으로 행동하며 현대 기능이 가치와 정서와의 관계를 거부하는 이유 중 하나 일 것입니다.

이런 맥락에서 나는 계속해서 되돌아 오는 질문을하고 있습니다. 어떤 생각을 호기심과 부드러움으로 변화시키고 싶은가요? 그래서 나는 그들을 억압하거나 행동을 취하기보다는 나의 필요에 더 잘 다가선 대안을 찾을 수 있습니다. 관계없이 어떤 생각을 나누고 싶습니까?

결과에 직면하기위한 용기 육성

행동을 고민 할 때, 나는 내 마음과 가슴의 내재적 현실을 넘어서 지금 존재하는 세계와의 교제로 나아 간다. 이것은 줄을 서서 나아가는 필연적 인 결과에 직면 할 수 있도록 필요한 일을한다는 것을 의미합니다. 열정뿐만 아니라 비전을 향해 용기를 내야합니다.

출처 : Marcin Białek, 위키 미디어 커먼즈, 2.0, CC.

거주 지역, 연령, 인종, 성별 또는 국적에 따라, 귀하 또는 귀하의 가족이 가지고있는 금액, 기타 여러 가지 요소가 가장 사적인 생각과 의식을 넘어서는 행동을 취하는 것은 매우 다른 위험을 초래합니다. 당신의 행동은 다른 사람에게 말로 또는 행동으로 말하면서 당신이 그 선으로 식별하지 못하게합니다. 어떤 맥락에서는 이것은 조금 이상하고 모든 사람들이 어깨를 으 sh하고 계속됩니다. 그리고 다른 상황에서는 이것이 당신의 삶을 희생시킬 수 있습니다. 때로는 사회 간접 또는 물질적 박탈과 같은 중간 결과가 있습니다.

최근 다니엘 엘스 베르그 (Daniel Ellsberg)가 고위급 국방부 노동자에서 길고 복잡한 여행을 공유하는 “미국에서 가장 위험한 인물”이라는 영화를 보았을 때, 나는 결과에 직면 할 준비를해야한다는 매우 생생한 예를 보았습니다. “펜타곤 논문”으로 알려지기 시작한 것을 누설 한 눈에 보이는 내부 고발자. 어떤 시점에서 누군가 누군가에게 물었다. “당신은 감옥에 갇힐 수 있다는 것을 알고 있습니까?”그의 대답은 나에게 그가 그때까지 잠재력을 받아 들였다는 것을 보여주었습니다. 그의 행동의 결과. “이 전쟁을 끝내기 위해 기꺼이 감옥에 가지 않을 래?”그가 말했다. 이 영화는이 과정이 일회성 또는 밤새 결정이 아님을 보여 주었기 때문에 또한 유익했습니다. 펜타곤 지도자들이 정보 공개로 초래 한 결과에 기꺼이 공감하기 위해 거짓말을하고 있다고 믿게 만든 새로운 사실을 보았을 때 수년이 걸렸습니다. 종종 우리는 그 결과가 무엇인지 예측할 수 없으며 수용 할 수있는 능력도 예측할 수 없습니다. 때때로, 우리는하는 것으로 발견합니다. 우리가이 문제에 관해 말할 때 우리 능력의 한계가 무엇인지를 존중하고 우리가 직면 할 수있는 결과를 넘어서는 행동을하지 않으며, 동시에 우리가 할 수있는 것을 확장하기위한 지원을 구하는 것이 가치 있다고 생각합니다 우리의 꿈과 가치에 점점 더 일치하는 행동을 취할 준비를 갖추어야합니다.

출처 : Unsplash의 Edouard Tamba 사진

안에서 선택하기

우리의 용기와 지원 및 지원을 제공 할 다른 사람들이 가능한 한, 우리는 “라인”의 사고 방식으로 행동을 식별하지 못하게하는 방향으로 나아갈 수 있습니다. 요점은 개인의 선택을 우리의 비전과 일치시키는 것이며, 세계와의 지속적인 마찰과 열망하는 “표준”보다 훨씬 낮은 소비율로 살 때조차도 선과의 식별을 피하고 부유하고 만족스러운 삶을 누리는 것이 가능하다는 것을 우리 자신과 다른 사람들에게 보여주십시오.

나 자신을 위해, 나는 선의 존재를 직접적으로 다루는 내가 할 수있는 것을 발견하지 못했다. 가장 오랜 시간 동안, 이것은 나를 위해 엄청난 절망의 원인이었습니다. 그런데 아주 최근에 저는 Charles Eisenstein (이 글에서 필자는 공통점이 많았습니다)에이 기사를 보았습니다. 두 가지 분명한 통찰을 받았습니다. 그 중 하나는 규모 확장의 추진 자체가 그 라인이 사는 사고 방식의 일부라는 인식입니다. 다른 하나는 제가 이미 작업해온 것을 확장 한 것입니다. 우리는 어떤 행동이 어느 충격. 적어도 일시적으로 절망감이 풀어졌고 호기심과 겸손으로 바뀌 었습니다.

이것은 내가 가지고있는 것이 길이지 목적지가 아니라는 선명도를 굳게한다. 위안과 인도를 모두 제공하는 분명한 방법입니다. 나는 매 순간 자신이 가져올 수있는 것, 내가 원하는 세계가 이미 존재하는 것처럼 선택하는 것을 목표로합니다. 이것은 라인과 관련이 있기 때문에, 추상적 인 라인이 아니고 지속적인 “더”와 “충분하지 않은”사고 방식을 필요로하는 세상을 원하기 때문에 몇 가지 기본적인 질문으로 돌아가 봅니다.

얼마예요? 분명히, 우리가 200 년을 되돌아 가면,이 책을 읽는 대부분의 사람들이 지금은 충분히 이상하게 외설적입니다. 확실히 우리의 생각은 우리 문화의 구조에 영향을받습니다. 그것이 질문의 의미가되는 이유입니다. 필요성이 무엇인지, 그리고 문화에 의해 먹는 습관은 무엇인지 어떻게 알 수 있습니까? 나는 계속해서 수시로 점검하고 있습니다. 나는 지각 된 필요 수준을 줄이고 여전히 만족스럽지 않은 곳이 있습니까? 어떻게 덜 섭취 할 수 있습니까?
내가 풀어 낸 자원으로 무엇을합니까? 우리의 문화적 정신은 우리가 더 많은 것을 가지고 있다면, 우리의 “과제”는 그것을 즐기거나 “저장”하거나 우리 가족에게주는 것이라고 말합니다. 이 문제를 넘어서 묻고 싶습니다 : 공로 나 공정성 또는 자기 보호 라기보다는 내가 가진 자원을 필요에 따라 어떻게 분배합니까? 내 직업에 연료를 공급하는 가치와 비전을 뒷받침하는 자료를 어떻게 사용합니까?

이러한 질문을 반복적으로 묻는 것은 선의 내포 된 가치보다는 나의 가치에 초점을 맞추어 나를 지원합니다. 우리가 궁극적으로 운영하는 개별 규모에서 어떤 것도 더 파괴적 일 수 없습니다.

영향력을 활용하십시오

출처 : Unsplash의 rawpixel 사진

일단 당신이 당신의 응답을 선택할 수있는 자유, 당신이 선택하기를 원하는 것에 대한 명료성, 그리고 당신을 유지할 수있는 관행과 지원 구조가 있으면, 당신은 당신과 당신의 영향력을 활용하는 길에서 나와 함께하기로 선택할 수 있습니다. 이것은 가능한 한 매 순간마다 자주 자신에게 묻는 것을 의미합니다. 다른 사람들을 초대하고, 모델을 만들고, 도전하고, 영감을 줄 수있는 현재의 영향력 범위 내에서 행동하고 어떻게 세상에 나아가는 데 자신의 행동을 취하는가? 생각해? 그리고 내 영향력 영역을 넓히기 위해 내가 뭘 할 수 있을까? 등장하는 해답을 듣고 그 방향으로 길을 좁히기위한 행동을 취하십시오.

지속적인 학습

한편 탐험과 실험을 심화함에 따라 현상 유지는 계속해서 영향력을 발휘합니다. 능력을 키우는 것부터 시작하여 계속 진행되고있는 일에 대한 정보를 찾고 계속적으로 통합하고, 가능한 한 무엇을 할 수 있었으며, 비슷한 비전을 가진 사람들이 이미하고있는 일을하는 것이 무엇보다 중요합니다. 그 비전은 현실입니다. 이 비전은 나를 위해 모든 사람을 돌보는 것에 관한 것이므로 모든 연습은 궁극적으로 대안을 조율 할 수있는 모든 것을 포용하는 방법을 찾는 것입니다. 세상에서 내가 얼마나 공포를 느끼는지를 감안할 때이 일은 결코 작은 일이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 나는 삶의 흐름에 대항하여 싸우는 것이 우리가 가고 싶은 곳을 어떻게 얻을 수 있는지 보지 못한다.

헹구기. 반복.

그 길을 따라 (그리고 특히 당신이 “완료”되었다고 상상할 때마다) 의식을 검토하여 자신이 선택한 것이 아닌 무의식적 인 훈련을 반영하는 다른 것을 발견 할 수 있습니다. 가부장제와 그 자손이 얼마나 오랫동안 자리를 잡고 있었기 때문에, 외부적이고 내부화 된 영향력이 깊어서 한 번하고 “끝내기”보다는 여러 번 반복 할 필요가있을 것입니다.

내가 이것을 할 때마다, 새로운 것들이 최전방으로 와서 재검토된다. 최근에, 예를 들어, 2010 년에 나와 함께 한 핵심 약속이 내 사각 지대의 영향을 받았다는 사실을 깨닫게되었습니다. 예를 들어, 나는 이제 “균형”이 희소성에 뿌리를 둔 개념이라고 믿게되었습니다. 균형을 이루려고 노력하는 요소들이 여전히 / 또는 어느 것인가로 보입니다. 그래서 상대방을 달성하기 위해 하나를 교환하려고합니다. 균형을 유지하고 반쯤 독립적으로 보았을 가능성을 배제 할 수는 없습니다. 지금 저는 희소성 사고가 어디에서 적어도 일부 약속의 틀에 계속 영향을 미치는지 검토하기 위해 금년 후반에 개인 휴양지를 계획하고 있습니다. 내가 지금있는 곳에서 왔어. 이 진행중인 연습을 얼마나 오래 할 수 있는지 모르겠습니다. 나는이주기의 매 턴마다 내가 살기를 원하는 삶과 내가보고 싶은 세계에 더 가깝다는 것을 알고 있습니다.