자기 실현 : 당신은 길 위에 있습니까?

자아 실현이란 무엇을 의미합니까?

대학에서는 자기 실현의 묘사에 깊은 인상을 받았음을 기억합니다. 그것은 저의 삶의 목표가 그 사람들 중 한 사람이되는 데 영감을주었습니다. 나는 또한 자기 실현 된 사람들을 묘사하는 수업에서 본 영화의 장면에 플래시 벌브 추억을 가지고있다. 내 기억에, 한 여자가 대학 캠퍼스에서 광범위한 구체적인 단계를 걸어 가고 있었고, 그녀의 팬티는 떨어졌습니다 (!). 그녀는 웃으며, 그들에게서 발을 들여서, 그들을 데리러 가방에 넣고, 계속 길을 계속 나아갔습니다. (Maslow에 관한 오래된 영화에서 그 장면을 찾았을 때, 나는 그것을 발견 할 수 없었습니다 .Hmm, 이제는 그 기억에 대해 잘 모르겠습니다!)

자기 실현 된 사람의 특성은 무엇입니까? Abraham Maslow는 그가 존경하는 2 ~ 3 명의 사람들에 대한 인터뷰와 역사적인 분석을 통해 그러한 사람들에 관한 정보를 수집했습니다. 그는 자신의 책 ” 동기 부여와 개성 “에 자신의 특징을 적었습니다. 그는 또한이 영화에서 인터뷰를 받았다. 아래의 저의 토론에서 저는이 소스를 사용하여 자기 실현 자의 특성을 설명합니다.

(참고 : 아래의 Maslow의 인용문은 그의 책 Motivation and Personality 에서 인용 한 것입니다.)

진화하는 기준선 . 나는 진화론 적베이스 라인을 판단에 사용하는 것에 항상 관심이있다. 즉, 인간의 속 99 %에 속하는 인간 속의 역사를 인간에게 정상적인 것에 대한 판단의 기준으로 사용합니다. 99 %에서 우리는 최적의 개발을 지원하기위한 발달 시스템 인 진화 된 둥지를 제공했습니다. 인류 학자들과 다른 사람들은 현대의 99 % – 작은 밴드 수렵 채집인 (SBHG)처럼 살았던 그룹들을 묘사했습니다. 우리는 그들의 결과를 검토하고 그것들을 자기 실현적인 특성과 비교할 수 있습니다.

소그룹 수렵 채집인 (SBHG)이 대표하는 것처럼 진화론 적 유산의 특징과 어떻게 일치 하는가? 아래에서 나는 Maslow의 용어 / 설명을 살펴보고 진화 된 둥지와 진화 된 공동체 생활과 관련이있는 (또는없는) 방법에 주목한다. 아메리카 인디언 공동체는 복잡한 수렵 – 채집자 일지라도 SBHG의 많은 특징을 가지고 있습니다. 그래서 나는 그들을 적절하게 언급 할 것이다. 이러한 비교에 대한 대부분의 참조는 참조 절에 나열되어 있습니다.

1. 현실에 대한보다 효율적인 인식과 그것과의보다 편안한 관계.

Maslow는 신경증 환자 (실제로 건강에 해 롭지 않은 사람들)는 실제로 세상을 효과적으로 또는 올바르게 인식하지 못한다고 지적합니다. 그들은 자신과 세계에 대해인지 적으로 그릇됨을 지적합니다.

이 점이 어떻게 건강한 발달을 강조하는지, 프로이드가 모든 인간에게 돌리는 신경증이 아니라, 건강한 발달이 잘 자란 인간에게는 정상적이라는 것을 주목하십시오. 우리 조상의 맥락을 조사한 결과, 나는 동의한다 : 신경학은 보편적 인 인간 결과가 아니다.

신경증이란 무엇입니까? 매슬로우에 따르면, 신경증 적 욕구에는 지배하거나 다른 사람의 의지에 복종하려는 욕망이 포함됩니다. 이것들은 보살핌에서 비롯된, 내가 논의하는 지배적 인 자기 보호 메커니즘이다 (Narvaez, 2014). 그는 또한 고통을가하고자하는 욕구를 언급합니다. 제 견해로 이것은 초기 외상의 효과 일 것입니다.

Maslow는 건강한 아이를 키울 수있는 방법에 초점을 두지 않았지만 그것이 우리 연구실에서 검토하고있는 것입니다. 우리는 진화 된 둥지의 중요성을 시험하고 있습니다.이 진화 된 둥지는 최적의 발달 (그리고 비 신경 신경증)에 필수적인 것처럼 보입니다. 둥지에서 자란 개인은 덜 신경증적이고 잘 살 수있는 방법에 대해 뒤죽박죽입니다. 진화 된 둥지를 제공하고 자녀에게 상처를 입히지 않는 사회에서 볼 수 있습니다 (Narvaez, 2014, 2015, 2016). 지구에 가까이 살았던이 사회들에서 생존을 위해서는 적절한 인식이 필요했습니다. 당신은 그것없이 오래 가지 않을 것입니다.

2. 자기, 타인, 자연의 수용

스스로 실현하는 사람들은 불평이나 비평없이 자신과 다른 사람들을 그대로 받아들입니다. 차이로 인해 악화되거나 위협받지 않습니다. 내 견해로 이것은 적절한 신경 생물 학적 발달 (미주 신경이나 HPA 시스템에서 스트레스 반응성이 없음)의 신호입니다.

예를 들어, 매슬로우 (Maslow)는 자기 실현 된 부모가 자녀들이 간섭이나 통제없이 어떻게 꽃을 피울 수 있는지에 대해 논의합니다. 이것은 전세계의 소규모 사냥꾼 수집가 공동체에서 어린이를 양육하는 일반적인 방법입니다 (Hewlett & Lamb, 2005). 부모와 지역 사회 구성원은 자녀에게 자신의 정신지도 개발이 있다고 가정하고 간섭으로 인해 많은 피해가 올 수 있다고 생각합니다.

3. 자발성 : 단순함, 자연 스러움

자기 실현가는 일반적인 것이 아닙니다. 매슬로우는 다음과 같이 썼습니다.

“현실에 대한 침투의 용이성, 동물과 같은 또는 어린 아이와 같은 수용과 자발성에 대한 그들의 더 가까운 접근은 일반적으로 자신의 충동, 욕망, 의견 및 주관적인 반응에 대한 우월한 인식을 의미합니다. 이 능력에 대한 임상 연구는 의심 할 여지없이 의심 할 바가 없다. 예를 들어, Fromm의 말에 따르면 보통의 정상적이고 잘 조정 된 사람은 자신이 무엇인지, 자신이 원하는 것, 자신의 의견이 무엇인지에 대해 거의 생각하지 못했다. -159).

SBHG 중에서도 자발성이 지배적입니다. 개인에게 설정된 역할이나 요구가 없습니다. 밴드는 개인이 자유롭게 참여할 수있는 최소의 시간 모임 및 사냥을하며, 대신에 농담, 춤, 노래 및 이야기 말하기로 대부분의 시간을 보낸다.

4. 문제 중심

자기 실현적인 사람들은 자아 중심보다 더 중점을 둡니다. 그들은 또한 넓은 시야로 일상 생활에서 일정한 평온함을 가져 오는 더 큰 기준 틀과 함께 살고 있습니다. 이 큰 틀 안에서 그들은 의무감이나 의무감으로 인해 삶의 사명에 집중합니다.

99 %의 평온함은 평온한 신경 생물학적 구조가 성격을 뒷받침하기 때문에 평온합니다.

그러나 더 높은 목적은 우리 조상의 맥락에서 특징적 일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 일부 그룹은 그런 것들에 대해 걱정하지 않습니다 (예 : Everett, 2009). 다른 그룹은 (호주 원주민, Lawlor). 아메리카 인디언 공동체에서는 삶의 더 큰 틀, 우주에 대한 애착과 생명력에 대한 존중이 매일의 의식에 만들어지며 청소년의 비전 추구와 성인기로의 전환의 일부를 형성합니다 (Deloria, 2006).

5. 분리 및 개인 정보 보호의 필요성

6. 자율성, 의지, 적극적인 대행사; 문화와 환경에 독립적이다.

자기 실현적인 사람들은 다른 사람보다 덜 불편하고 다른 사람보다 자신의 승인을 받는다. 그들은 스스로 결정을 내린다. 그들은 독립적이며 지역 사회로부터 좋은 반응을 얻기보다는 성장에 초점을두고 있습니다. 자기 실현적인 개인은 다른 사람들과 그들의 승인이 필요한 결핍 동기가있는 사람들과는 달리 비 순응적이다. (여기에 가정하는 것은 비 현실 주의자가 참여하는 것이 중요하다는 점에 유의하십시오. 그러나 요즘 미국에서는 사회적으로 반대하는 사람들과 가족이 늘어나고 있습니다. 의도적으로 커뮤니티를 괴롭히는 방식으로 행동합니다.)

흥미롭게도 SBHG 어른들은 며칠 동안 걸어 다니는 것처럼 자발적으로 자신의 일을 매우 자율적으로 수행하지만 매우 공동체 적입니다. 그들은 그룹 생활을 약속하고 지도자가없고 강요를 사용하지 않는 그룹에서 행동과 결정을 민주적으로 토론합니다.

7. 감사의 신선도 지속

스스로 실현하는 사람들은 자신의 경험의 아름다움과 독창성을 높이 평가합니다. 그들은 매일의 기적 (예 : 일몰)에 감사드립니다. 그들은 심지어 같은 사건의 주관적인 경험이 풍부합니다. 그들은 감정적으로 인생 경험에 선물합니다.

오스트레일리아 원주민 (Lawlor) 중에는 하루 하루 노래가 부르는만큼 분명합니다. 인류 학자 콜린 턴불 (Colin Turnbull)은 “숲 사람들”(Mbuti)이 숲에 대한 감사함 속에서 살고 있다고 말하면서, 그들은 사랑하는 어머니처럼 대했습니다.

8. 일반적인 신비주의 또는 절정의 경험

매스로 우에 따르면, 자기 실현 주의자들은 신비한 경험을 가질 가능성이 더 많습니다. “비전에 개방 된 무한한 지평의 감정, 전에는 없었던 것보다 동시에 강력하고 더 무력감을 느끼는 느낌, 큰 엑스터시와 경이로움 그리고 경외심, 시간과 장소에 배치의 손실, 마침내 확신 할 수있는 무언가가 매우 중요하고 가치있는 일이 일어 났으므로 그러한 경험으로 인해 일상 생활에서 어느 정도 주제가 변형되고 강화되었다. “(MP, p 164 쪽). 또한 대부분의 사람들이 일반적으로 경험할 수있는 더 온화한 형태가 있습니다.

Maslow는 일부 자기 실현 자 (self-actualizers)는 전혀 경험이 없었습니다 ( “비 스피커”). 비 스피커는보다 실질적으로 집중되어 있었고 십자군, 개혁가, 정치가 또는 노동자 일 가능성이 높다고 생각했지만 “첨필”은 예술 (시인, 작곡가), 철학 또는 종교에 더 많이 머물렀다.

그룹 무용과 황홀경 의식이 일상적이라는 점을 제외하면 나는 SBHG로부터 이것에 대한 정보를 얻지 못했다.

9. Gemeinschaftsgefühl

Gemeinschaftsgefühl은 알프레드 애들러 (Alfred Adler)가 발명 한 단어로, 형제가 어린 형제 자매와 같은 동정심과 동정심, 인류애에 대한 애착감을 나타냅니다. 스스로 실현하는 사람은 자신에게 너무도 명확한 진리를 볼 수없는 다른 사람들에 대해 이러한 태도를 취합니다.

아메리카 인디언 커뮤니티의 지혜로운 노인들은 덜 인식하는 성인 커뮤니티 구성원 (Cooper, WindEagle & RainbowHawk)에 대한 통찰력과 인내심 (그러나 격분)으로 묘사되었습니다.

10. 더 깊은 대인 관계

자기 실현가는 다른 사람보다 더 깊은 관계를 가질 수 있습니다. 더 큰 사랑, 융합, 자아 경계가 없습니다. 그들은 친구의 작은 원을 가지고있는 경향이 있으며, 대개 자기 실현 자 자체에 가까워집니다.

SBHG는 보통 연구의 초점이 아니기 때문에 말하기가 어렵습니다.

11. 민주적 인 인물 구조

자기 실현 자에게는 민주주의 적 성격 구조 (권위주의가 아닌)가 있습니다. 그들은 타인에 대한 권력을 추구하지는 않지만, 배경과 상관없이 다른 성품에 대한 평등과 공감을 갖습니다. 그들은 누구와도 만날 때부터 배울 준비가되어 있습니다. 이것은 그들이 좋은 초기 경험을했다는 것을 암시합니다 (Narvaez, 2014). 이것은 적어도 가치와 신념을 포함한 권위에 복종하는 것에 중점을두고, 목표 된 외부인에 대한 침략을 포함하고 사회적 지배 (Altemeyer)에 대한 선호와 관련이있는 권위 주의적 성격과 대조를 이룬다. 권위주의자는 변화에 대한 저항과 사회 생활을위한 엄격한 스크립트의 사용으로 인한 불확실성과 위협을 관리함으로써 세계관을 그대로 유지하려는 동기를 부여받은 사건에 응답합니다 (Maslow, 1970에 따르면 “rubricizing”). 검토를 위해 Jost, Glaser, Kruglanski 및 Sulloway, 2003을 참조하십시오. 이러한 우려는 스트레스 반응이 있음을 시사합니다.

SBHG 사회는 평등 주의적입니다. 어느 누구도 다른 사람, 심지어 부모에게도 아이들을 강요하지 않습니다. 그것은 관계를 깨뜨릴 근거가 될 것입니다. 그들은 스트레스에 반응하지 않기 때문에 권위주의가 좋고 옳은 것으로 보이는 자기 보호 의식으로 쉽게 전환하지 않을 것입니다.

12. 선과 악 사이의 수단과 목적 사이의 차별

자기 실현가는 강하게 윤리적이며, 행동을 잘못하고 옳은 일을하고 도덕 기준을 제시합니다. 그들은 또한 끝뿐만 아니라 수단을 즐긴다.

마찬가지로 SBHG는 다른 사람들이 다른 사람들을 공유하고 강요하지 않을 것을 기대합니다. 그들은 일상적인 일에 대한 즐거움과 즐거움으로 유명합니다.

13. 철학적으로 유머러스 한 유머 감각

자기 실현가들 사이의 유머 감각은 적대적이지 않습니다 (예 : 누군가 상처를 입을 때 웃는다), 우월합니다 (누군가의 열등감에 초점을 두었습니다), 또는 반항적입니다. 그들은 유머러스 한 인간 상황, 즉 인류의 자부심, 소동, 야심, 노력과 계획을 찾습니다. 그들의 유머는 자아를 재미있게 털어 낼 수는 있지만, 마조히즘이나 광대 같은 것은 아닙니다.

SBHG에는 비슷한 비인간 유머가 묘사되어있다.

14. 창의력

각각의 자기 실현자는 독특한 방식으로 창조적입니다. “때묻지 않은 아이들의 순진하고 보편적 인 창조성 … 더 큰 신선도, 침투력, 그리고 지각의 효율성 … 덜 억제되고, 덜 수축되며, 덜 묶여 있고, 한마디로 덜 담겨 있습니다 … 더 자연스럽고 더 인간적 “이였습니다. (170-171 쪽)

위에서 언급했듯이 SBHG 그룹은 흔히 자발적이며 비언어적이라고 묘사됩니다.

15. 특정 문화의 문화 화와 초월에 저항한다.

자기 실현은 자신의 문화를 찬성하거나 인정하지 않습니다. 즉, 잘 조정되지 않았습니다. 그들은 캐주얼하고 피상적 인 규칙 (옷, 언어, 음식)을 따른다. 그들은 문화적 변화를 원할 지 모르지만 느린 변화의 속도를 받아 들였습니다. 그들은 미국 문화에서 분리되어 있습니다. “무게를 재어 그것을 분석하고 맛보고 자신의 결정을 내립니다”(173 페이지). 그들은 “친숙하고 관습적인 사람들에게 평균 이하의 욕구가 있습니다”(173 쪽). 그들은 덜 “미국인”이고 “인간 종의 전체 구성원”입니다 (174 쪽).

흥미롭게도, SBHG는 전 세계적으로 비슷한 성격과 세계관을 가지고 있습니다. 초기 경험은 성격을 깊이 형상화하기 때문에 나는 SBHG가 제공하는 진화 된 둥지가 차분하고 사회적이며 유덕 한 성격 (Narvaez, 2014)의 발전을위한 “문화적 공유지”를 제공한다고 제안했다.