신화 적 이야기에서 비롯된 영웅과 악당은 수세기 동안 존재 해 왔습니다. 트로이 전쟁의 그리스 비극과 로마시를 비롯하여 스타 워즈, 타잔, 해리포터, 반지 제왕 과 같은 영화 시리즈와 서적에 이르기까지 서양 문명은 신화적인 창조물과 등장 인물들과 이야기를 나누었습니다. 우리의 마음과 몸의 작동에 대한 중요한 통찰력을 우리에게 제공했습니다. 그러한 이야기의 시작 이래, 그들은 영적 지도자, 역사가, 신학자, 철학자, 심리학자, 작가 및 예술가들에 의해 우리의 인간 착취로 더 합성되었습니다. 우리는 이제 신앙, 영성, 사회적 및 개인적 책임, 윤리, 정의 및 수많은 다른 인간 관심사와 상호 작용하고 협상하는 방법을 이해할 수있는 많은 문학, 청각 및 시각 콘센트 카탈로그를 보유하고 있습니다. .
우리가 알고있는 고전적 신화와 민속의이 훨씬 더 넓고 잘 정립되어 있고 목적이있는 존재에 대해 유능한 상대자와 같은 대중 문화적 아이콘을 고려할 수 있습니까? 대답은 ‘예’입니다! 음악이나 그림과 같은 문화의 다른 예술적 장소와 마찬가지로 대중 문화 슈퍼 히어로는 우리의 대칭 이미지를 가까이에서 개인적으로 볼 수있는 곳입니다. 그의 저서 ‘ 영웅이 1000 피트 얼굴로 , 문화 인류 학자 인 조셉 캠벨 (Joseph Campbell)은 “신화는 우주의 무진장 한 에너지가 인간의 문화적 징후에 부어지는 비밀의 개방이다.”
최근 수십 년 동안 라디오, 신문, 만화, TV, 영화, 연극, 컴퓨터 게임 및 인터넷을 통해 표현 된 수퍼 히어로는 진지하게 다루어 지거나 우리 인간의 상태를 치료하기위한 중요한 번역으로 많은 학술적 관심을받지 못했습니다. 1990 년대 후반부터 우리는이 원형을 모험, 흥분, 공포 및 서스펜스에 대한 단순한 교묘 한 표현 및 해석 이상으로 간주했습니다. 결과적으로, 우리는 이제 더 큰 우주에서 우리 자신의 장소를 이해할뿐만 아니라 우리가 수행하도록 부름받은 집단적이고 개인적인 의무에서 중심이되는 아이콘과 인간의 주제를 신중하게 식별하고 조사하는 수십 가지 연구를 실시합니다.
신화는 우리 모두가 동일한 이해를 공유하는 것이 아닙니다. 우리 모두는 똑같은 교육이나 관심사를 가지고 있지 않으며, 존재와 유용성에도 불구하고 고전 신화 나 몽타주, 미덕, 영웅을 정의하는 데 도움이되는 판타지, 민속학 및 종교의 다른 문학 작품에 모두 노출 된 것은 아닙니다. 악당들. 때로는 우리의 신념이 사실 신화 적 상호 작용 시스템이라는 것을 깨닫지 못하고, 신화와 신화 (또는 신념과 신념)에 의해서만 시민과 세계 대전에 처해 있음을 깨닫지 못할 수도 있습니다.
로마 대 그리스, 인도 – 유럽 대 힌두교, 기독교, 유대교, 불교 또는 이슬람에 대한 상징적이고 이분법적인 해석과 같은 다양하고 투쟁적인 신화에도 불구하고, 더 큰 세계가 어느 정도 친밀하고 공동체 적으로 경험 한 하나의 신화는 대중 문화 슈퍼 히어로의 그것. Oxford English Dictionary 는 대중 문화를 “인기있는 맛을 기반으로 한 상업 문화”로 정의합니다. 이러한 취향은 20 세기 초반부터 우리 모두에게 공유되었으며 우리는 그와 비슷한 믿음에 젖어서 성장했습니다.
우리 각자는 만화책, TV 쇼, 영화, 또는 뉴스 방송에서 시연 또는 묘사 된 고귀한 특성에 대해 숙고 할 수 있습니다. 이러한 특징은 특히 인간 서비스 부문 인 의학, 사역, 인간 서비스 및 교육과 관련이 있습니다. 특히 9/11 테러 이후의 영웅주의에 중점을 두어 오늘날 비상 사태와 비 긴급 사태 모두에서 무의식적으로 헌신한다는 아이디어는 용어에 새로운 신뢰감을 부여합니다. 우리는 우리가 가장 잘 알고있는 상징적 인 수퍼 히어로들에게 폭과 깊이를주는 방식으로 영웅주의의 기능을 요약하는 “일상의 영웅”을 압니다.
데이빗 배너 (David Banner)가 치료법을 찾는데 도움이 될 다음 마을로 이동하기 위해 히치 하이킹을하면서 “외로운 길”을 걸어 내려 갔을 때, 1970 년대 의 놀라운 헐크 TV 시리즈를 기억하는 사람들은 매주 비슷한 운명의 이야기를 보았습니다. 헐크 ( 우리의 의상)는 영웅 이었지만 배너를 원치 않는 격리로 몰아 넣은 괴물로 사냥되었습니다. 그러나 그 생물체 내부의 사람은, 그 악의적 인 지각에도 불구하고, 성격에 관심을 갖게하고, 희망을 회복 시켰으며, 우리 자신의 시련과 고난을 똑같이 생각할 수있게 해주는 인류애를 드러내는 친절하고 온화한 영혼이었습니다 방법. “경솔한 과학자”의 전시는 우리가 힘든 시대를 헤쳐나 가야하고 냉소, 좌절, 분노 및 두려움이 우리가 “외부”에서 경험하는 것 때문에 우리의 생각, 삶 및 일을 지배하지 못하게해야한다는 것입니다. ”
같은 토큰으로, 배트맨은 우리의 조심스러운 보호자였습니다. 정의는 밤에 그의 그림자를 따라 갔지만 그는 악마와 싸우기 위해 사용했던 바로 그 어둠으로 강제로 돌아갔다. 항상 비판적이고 두려워하며 비참한 자경단으로 여겨졌다. 그는 웨인 매너 (Wayne Manor)에게 돌아와서 유니폼을 벗고 곧 다른 상처가 될 가장 새로운 상처를 입는 경향이 있습니다. 그러나 박쥐 신호가 뒤집 혔을 때, 그리고 다시 밤하늘이 빛으로 가득 차면, 모자를 쓰신 십자군은 의심의 여지없이 그의 유니폼에 “등 뒤로”올라갔습니다.
우리가 좋아하는 만화책처럼 우리도 우리 자신의 시련을 경험했습니다.이 영웅들은 인간의 경계를 초월하는 조용한 힘으로 시간을 시험하며 그 과정에서 우리를 멸시합니다. 이 기사의 2 부는 우리가 사회 문화적으로 도덕적으로 중요한 역할을 수행 할 때 팝 문화 수퍼 히어로의 역사를 기념 할 것입니다.
결국 현대 사회를 창조 한 고대 신화와 전설, 대중 문화 슈퍼 히어로가 현대 사회의 영웅 (우리 사회에서 살고 일하는 사람들)을 창조했다고 말할 수 있습니다. 본질적으로 항상 존중 해 왔던 모든 것들로 그들의 존재 문제를 초월하는 진화론 적 이야기.
저작권 © Brian A. Kinnaird
Brian A. Kinnaird, Ph.D. 전직 법 집행관이자 현 형사 사법 교수입니다. 그는 저자, 트레이너, 연사 및 컨설턴트로 활동 중이며 [email protected]에서 연락 할 수 있습니다.
참고 문헌 및 권장 도서 :
Campbell, J. (1968). 천 얼굴을 가진 영웅, 2ed . Princeton University Press : 프린스턴, 뉴저지.
뉴 옥스포드 영어 사전 (1998). (J. Pearsall, Ed.). 옥스포드, 영국 : 옥스포드 대학 압박.
