열두 개의 초기 게시물은 시리즈입니다. 각각은 혼자 서있을 수 있도록 작성되었지만 전체적으로 참여할 시간이 있다면 가장 많은 것을 얻을 것입니다.
오늘날의 도덕적 차원은 놀랍고 쉽게 불안한 상황을 나타냅니다. 도덕적 도전에 효과적으로 대처하는 것은 새로운 인간 능력, 지금까지는 완전히 이해할 수 없었던 능력, 훨씬 덜 적용되는 능력을 요구합니다. 부분적으로 이것은 우리가 새로운 종류의 도덕적 질문에 직면하고 있기 때문입니다. 예를 들어 신기술에 대한 두 가지 측면의 의미와 점점 더 세계화되는 세계의 혼란스럽고 압도적 인 복잡성을 관리해야 할 필요성에서 비롯된 것입니다. 그러나 그 이유는 궁극적으로 더 깊습니다. 변화는 모든 종류의 도덕적 질문이 우리에게 묻고있는 것에 일어나고 있습니다. 이러한 변화는 우리 삶의 모든 부분에서 좋은 결정을 내리는 데 영향을 미치고 있습니다.
오늘날 대부분의 사람들은 성 역할과 성 정체성, 인종 차별, 사형 또는 낙태와 같은 도덕적으로 부각 된 우려를 오늘날과 다르게 생각하지만 수십 년 전에 생각합니다. 변화하는 이유와 이유를 이해하는 것이 중요합니다. 모든 사람들이 이러한 변화가 긍정적이라고 생각하지는 않습니다. 궁극적으로 선을 보인 사람들조차도 그들을 혼란스럽고 압도적으로 생각합니다.
이전 기사에서 나는 문화적 성숙에 대한 Creative Systems Theory 개념, 즉 시대가 요구하는 개념 – 종으로서 필수적인 “성장”을 가능하게 함 -을 소개했습니다. 개념은 우리가보고있는 것이 어떻게 예측되고 단지 시작을 나타내는지를 설명합니다. 새로운 도덕적 역량이 필요하다는 사실을 깨닫고 실천을 배우는 것이 건강한 인간의 미래를위한 열쇠가 될 것이라고 주장합니다.
두 단계에서 서로 다른 점이 무엇인지 생각하면 도움이됩니다. 이 두 단계는 궁극적으로 별개의 것이 아니라 결국 동일한 변경 프로세스의 제품입니다. 그러나 각자는 철저히 파악할 때 신중한 배려가 필요하기 때문에 한 번에 하나씩 가져 가야합니다. 이러한 큰 그림의 반성에 이어, 도덕적 문제를 효과적으로 해결하는 데 필 요한 4 가지 구체적인 새로운 인적 역량을 설명 할 것입니다.
문화 성숙과 도덕 : 큰 그림 반성
첫 번째 단계는 오늘날의 전통적인 도덕 가이드 포스트의 약화 된 약점에 우리의주의를 돌립니다. 역사 이전에 문화는 우리에게 믿을만한 도덕적 절대성을 제공해 왔습니다. 오늘날 논란의 여지가없는 민족적, 민족적 충성에서부터 모든 종교적 신념에 이르기까지 분명한 지침의 출처가 역사적인 힘을 잃어 가고 있습니다.
이 손실은 엄청난 결과입니다. 도덕적 절대주의는 다른 사람들과의 정체성 및 연결성에 의해 생활하고, 그 과정에서, 우리의 규칙을 제공했습니다. 문화적 절대성은 삶의 불확실성의 깊이, 실제로 가능할 수있는 한계, 일반적으로 얼마나 복잡한 일이 가능한지에 대해서 우리가 용인 할 수없는 진리로부터 우리를 보호 해주었습니다.
절대성의 약화라는 큰 의미를 감안할 때 우리가 왜 그것을 보는지 이해하는 것이 중요합니다. 대조적 인 해석은 매우 부과 될 수 있습니다. 보수적 인 구부린 사람들은 사회적 질서의 상실로 부정적으로 보거나 도덕적 인 혼란이 임박했다는 신호로 간주하는 경향이 있습니다. 더 자유주의적인 유형은 새로운 자유의 표현으로서 과거의 제약 규칙으로부터의 해방의 증거로서 긍정적으로 생각하는 것이 가장 쉽다.
학자들은 새로운 “포스트 모던 (postmodern)”문화 서사를 반영하여 과거의 문화 안내 표지의 오늘의 손실을보다 중립적으로 보는 경향이 있습니다. 이 해석은 최소한 우리가 도덕에 관한 도덕을 넘어서는 데 도움이됩니다. 또한 새로운 작업의 틀을 잡는 데 도움이됩니다. 오늘날의 변화가 인간 개개인의 손에서보다 직접적으로 도덕적 선택을하는 책임을지고 있음을 강조합니다.
그러나 포스트 모던적인 해석은 우리를 길의 일부로 만 얻을 수 있습니다. 그것은 왜 우리가 이러한 변화를 보았는지에 관해서는 거의 알려주지 않습니다. 가능한 한 긍정적 인 결과가 나오면 통찰력을 잃은 것을 대체 할 실체가 없습니다. 실제로 그것은 필요한 이해를 해칠 수 있습니다. 너무 쉽게, 그것은 빈 도덕적 상대주의로 해석된다. 우리는 점점 더 복잡한 도덕적 풍경 속에서 우리를 목적없이 방황하게 만드는 다른 사람들의 생각을 얻습니다. “좋아하는 것”과 “클릭”이 점차 현대의 중요성의 척도가되어 감에 따라이 상황은 터무니없는 극단적 인 상황에 이릅니다. (문화적 성숙이 아닌 것은 # 2 : 포스트 모던의 가짜 의미를 보라.)
문화 성숙의 개념은이 절대성의 상실을 설명하는 데 도움이되는 더 큰 그림을 그리며 그것을 긍정적으로 해석하는 것이 왜 보장 될 수 있는지 명확히하기 시작합니다. 이 개념은 문화가 역사적으로 개인의 삶에 부모처럼 작용 한 방법을 설명합니다 (부모로서의 문화 참조). 명확한 도덕 규칙을 제공하는 것은 과거의 부모 기능의 핵심이었습니다. 이 개념은 또한 우리 시대가 인간의 이야기에서 다음으로 더 어른스러운 장을 요구하고 가능하게 만드는 방법을 설명합니다. 문화 성숙과 더불어, 도덕적 절대성에 대한 우리의 과거 필요성은 점차적으로 사라집니다. 우리는 문화적 권위와 개인 신분의 현실을보다 체계적으로 파악하고, 그들이 더 큰 그림의 요소를 어떻게 표현하는지 인식 할 수있게되기 시작합니다. 그 결과 중 하나 인 포스트 모던 해석이 설명하는 더 큰 도덕적 책임을 져야 할 필요가있다. 또 하나의 큰 책임은 적절하고시기 적절한 개발의 표현으로 이해 될 수 있다는 것입니다.
두 번째 단계는보다 구체적으로 필요한 새로운 기술과 역량으로 전환됩니다. 우리가 더 큰 책임을지고 포스트 모던의 수수께끼를 뛰어 넘는 방식으로 그렇게한다면 우리는 새로운 방식으로 사고하고 행동해야합니다. 이 두 번째 단계는 문화적 성숙의 개념에 의해서도 다루어집니다. Cultural Maturity의 변화는 우리가 도덕적 선택을 할 때 더 깊이 관여하고, 우리가 도덕적 인 선택을 내리는 데 더 직접적으로 도움이되도록 도와줍니다. 또한 더 까다 롭고 역동적 인 도덕적 풍경 속에서 우리를 도울 수있는 새로운 종류의 개념 도구를 가능하게합니다.
이 두 번째 단계의 핵심은 Cultural Maturity가 우리가 생각하는 것뿐만 아니라 생각하는 방식을 변화시키는 방법입니다. 이는 특정인지 변화를 포함합니다. 다음 기사에서는 이러한 변경 사항을보다 자세히 설명합니다. 지금은 더 통합되고 포괄적 인 사고 방식으로 생각할 수 있습니다. 그것들은 우리의 인간적 복잡성에서 우리가 뒤로 물러나는 것을 돕습니다. 그들은 또한 우리가 더 복잡하고 더 복잡한 방식으로 그 복잡성에 직면하도록 도와줍니다. (문화적 성숙의인지 적 재정렬을 방문 할 수 있습니다.) 문화적 성숙의인지 적 변화는 새로운 기술과 역량을 필요로하며 분명히 필요합니다. 시간이 지남에 따라 상식적으로 경험하게됩니다 (Common Sense 2.0 참조).
아래에서는 필자가 필요로하는 4 가지 새로운 용량에 대해 설명했습니다. 각각은보다 포괄적 인 방식으로 도덕적 질문을 다루기 시작합니다. 그것은 모든 중요한 부분을 포함하여 더 좋은 것을 의미합니다. 그것은 또한 행동이나 생각을 도덕적으로 만드는 것에 직접적으로 접근하는 방식으로 생각하는 것을 배우는 것을 의미합니다.
4 개의 새로운 용량
1) – 도덕적 양극화를 넘어서는 것 – 경쟁 제품이라는 사실. 우리는 도덕적 곤경이 우리로 하여금 옳고 그름을 구분할 것을 요구한다고 생각하는 경향이 있습니다. 그러나 실제로, 이것은 드문 경우입니다. 오히려 그들은 경쟁 상품에 직면하여 선택하도록 우리에게 도전합니다. 결정이 옳은 것과 옳지 않은 것으로 축소 될 수있을 때, 우리는 그것을 곤경으로 생각하지 않을 것입니다. 최선의 선택은 자명 한 것처럼 보일 것입니다. (대부분의 사람들은 무엇이든 결정할 필요가 있음을 인식하지 못합니다).
현대 이슈의 몇 가지 예를 보여줍니다 : 낙태 논쟁은 신속하게 옹호를 줄이는 경향이 있습니다. 그러나 그것은 경쟁 상품에 대해 대단히 중요합니다. 한 손에는 생명의 존엄성, 다른 한 손에는 어머니의 선택입니다. 이민 – 일반적으로 극단적 인 입장을 취하는 더 집단적 인 도덕적 문제 – 유사하게 궁극적으로 칭찬할만한 가치를 나란히 놓습니다. 이민은 자비로운 사람이 감동을 느껴야 할 필요에 응답한다는 것은 사실입니다. 또한 역사적으로 활발한 사회를 지원했습니다. 그러나 세대를 거쳐 어쩌면 일한 사람들이 제도와 경제를 창출하는 것이 그 노력에 대한 보상을 원할 수있는 누구에게나 자유롭게 이용할 수 있도록해야합니다 (경계는 정당한 기능을 가짐).
우리는 근본적인 질문을 남겨두고 있습니다. 도덕적 문제가 경쟁 상품을 나란히 놓는 것이 사실이라면 왜 도덕적 질문은 일반적으로 양극화, 선과 악의 논쟁으로 축소되는 것입니까? 사실, 우리는 흔히 모든 종류의 질문을 도덕적 인 논쟁으로 바꿔 놓았습니다. 도덕적 논쟁은 정치적 영역에서 모든 사람들이 도덕적 인 문제로 간주하지 않을 수도 있습니다. 크리에이티브 시스템 이론 (Creative Systems Theory)은 우리의 사고 방식이 이러한 방식으로 어떻게 반응 하는지를 설명합니다. 또한 이런 종류의 대응이 우리에게 어떻게 도움이되었는지 명확히합니다. 체계적인 문제를 간단한 or / ors로 줄이면 우리가 처리해야하는 복잡성과 불확실성을 크게 줄일 수 있습니다.
그러나 문화 성숙의 개념이 옳다면, 이런 종류의 단순화는 앞으로 점점 더 도움이되고 필요없는 것으로 입증 될 것입니다. Cultural Maturity의 인식 변화는보다 체계적으로 완전한 그림을 제시하게합니다. 문화적으로 성숙한 관점은 우리가 마주 치는 것의 전체적인 복잡성에서 물러서십시오. 또한 이러한 복잡성의 각 차원을 더 깊이 이해하는 데 도움이됩니다. 여러 요소가 도덕적 어려움에서 상호 작용하고 그것이하는 방식을 이해할 수 있다는 사실을 새롭게 가능하게합니다.
우리는 양극화, 선과 악의 용어로 도덕적 구분을 구성 할 필요가 있음을 암시하면서, 강한 도덕적 입장을 취하는 것에 반대하지 않습니다. 문화적 성숙은 특히 우리가 도덕적 입장을 취할 것을 특별히 권장합니다. 또한 그렇게함으로써 우리를지지합니다. 윤리적 질문을 체계적으로 수행하면 도덕적 입장을 자신있게 지키고 앞으로 나아갈 가장 큰 이익을 지원하는 방식으로 체계화하는 데 필요한 관점을 제공합니다.
2) – 모든 종류의 문제가 궁극적으로 도덕적 인 관심사임을 인식. 새로운 방식의 두 번째 용량은보다 포괄적 인 관점의 중요성을 반영합니다. 과거에는 특정 종류의 우려 만이 도덕적 인 것으로 간주되었습니다. 문화적으로 성숙한 관점의보다 체계적인 전망은 모든 종류의 질문이 가치있는 질문 인 까닭에 도덕적 인 의미를 이해하는 데 도움이됩니다.
이 변화는 개인의 도덕적 선택뿐만 아니라 우리가 함께 해결해야 할 도덕적 관심에도 영향을 미칩니다. 예를 들어 비즈니스와 과학 같은 ‘가치없는’가치를 생각한 도메인이 종교 나 정치와 같은 가치를 반영하는 방식을 선택하는 것이 더 낫습니다. 최근의 금융 붕괴에서 월 스트리트의 역할과 관련하여 우리는 사업에서 일반적이었던 가치를 인식하고 필요할 때 질문하는 것이 얼마나 비판적인지에 직면했습니다 (이데올로기로서의 돈 참조). 우리는 미래의 인간 복지가 발명을 현명하게 사용하는 데 필요한 성숙에 달려 있다는 인식이 커지면서 과학과 관련된 무언가를 고맙게 생각합니다.
3) – 사상이나 행동이 “생명을 확증하는 것”인지 여부를 직접적으로 생각하는 것을 배우십시오. 세 번째의 새로운 능력은 처음 두 가지 각각에 내포되어 있습니다. 문화적 지침이 없으면 도덕적 질문을보다 직접적으로 제기해야합니다. 나는 필요한 새로운 책임이 단지 필요한 결정을 내리는 것이 아니라 우리가 선택의 근거가 무엇인지 결정하기 위해 우리 자신에게 깊이까지 도달하기 위해 어떻게 필요한지 설명했다. 우리의 선택이 포스트 모던 이상의 “무엇이든”생각하는 것 이상을 반영한다면, 이것은 우리가 어떻게해야 하는지를 배워야 만하는 것입니다.
이 견해는 또 다른 필수적인 질문으로 우리를 남겨 둡니다. 이러한 반성과 함께하는 일이 (경쟁 상품의 사실을 강조하면서 이전에 제안한 것처럼) 잘못을 잘못 선택해서는 안되는 경우, 그것은 무엇입니까? 우리가 만들고자하는 구별점은 무엇입니까?
문화적으로 성숙한 관점은 우리가 궁극적으로 행위가 삶을 향상시키는 정도를 결정하기를 원한다는 것을 암시합니다. 이 결론은 우리가 관례 적으로 언어를 사용하는 방식을 확장 할 것을 요구합니다. 예를 들어, 우리가 죽음과 관련되는 방식은 적절한 고려 사항입니다. 그러나 결국, 행위가 삶을 향상시키는 정도는 도덕적 진리가 항상 가지고 있었던 것이다. 문화적으로 특정한 도덕적 지시는 이런 종류의 결정에 대해 공유 할 수있는 하나의 크기의 모든 약어를 제공합니다.
문화 성숙의 변화와 다른 점은 속기를 따로 설정할 수있게된다는 것입니다. 문화적으로 성숙한 관점은 우리가 행위를 도덕적으로 만드는 점에서보다 직접적으로 생각하게합니다. 우리는 관련된 모든 것을 고려하고, 우리의 고려 사항이 우리를 더 많은 왁스 조건으로 받아들이는 곳을 명확히 밝힐 수있게됩니다.
더 포용력있는 결정이 새롭게 부각되는 몇 가지 예 : 오늘날 남자 또는 여자로서의 보람있는 삶은 과거의 성 (性) 지시에 의문을 제기 할 의지가 있지만 필연적으로 이것은 단지 첫 걸음 일뿐입니다. 우리는 또한 우리가 누구인가에 대해 전체적으로 더 깊이 관여 할 필요가 있습니다. 마찬가지로 사랑의 성공은 과거의 가정에 직면하고 새로운 선택의 가능성을 허용하는 것 이상을 요구하게되었습니다. 사랑을 나누는 일, 교제, 친밀한 유대감, 부모의 협력 등등에 대한 새롭고 깊은 감사를 요구합니다 (사랑의 새로운 의미 참조). 이와 관련하여 성찰의 정체성은 과거의 문화적 기대에 의문을 제기하는 것 이상을 요구합니다. 또한 우리는 우리가 무엇을 가치있게 만드는지에 대한 질문에보다 개인적이고 완전한 관계를 맺어야합니다 (The Myth of the Individual 참조).
이 예제들 각각으로 작업은 동일합니다. 우선 우리는 관련된 모든 요소들에주의를 기울일 필요가 있습니다. 그런 다음,보다 포괄적 인 관점에서, 우리는 가장 생명을 확증하는 방법을 선택하는 데 최선의 노력을 기울여야합니다. Cultural Maturity의 인식 변화는 새로이 개인적이고보다 정교한 결정을 한 번에 더 많이 수행 할 수있게합니다.
4 ) – 도덕적 선택은 언제나 한 맥락에서 일어나는 것을 인식합니다. 새로운 능력의 네 번째 종류는 더욱 명백하게 포스트 모던적인 자의성을 초월합니다. 포스트 모던의 도덕적 상대성, “무엇이든”은 위험한 함정이지만 좋은 도덕적 선택은 항상 문맥 의존적이라는 인식은 더 중요하지 않다. 또한 인식의 새로운 종류, 문화적으로 성숙한 관점을 완전히 감사하고 실천을 필요로 하나이다.
과거의 도덕적 지시는 영원한 것으로 생각되었습니다. 그들은 또한 모든 사람들에게 똑같은 방식으로 적용되는 것으로 생각되었는데, 그들은 하나의 크기에 맞는 규칙이었습니다. 문화적으로 성숙한 관점은 우리가 행위를 확증하는 행위가 시간과 장소에 따라 매우 다를 수 있다는 것을 인식하는 데 도움이됩니다. 또한 필요하고보다 구체적인 상황 별 구별을위한 특정 도구를 만들 수 있습니다.
황금률 – “다른 사람들에게 당신이하는 것처럼 행동하십시오”- 도덕적 선택을하는 데 매우 신뢰할 수있는 안내서입니다. 그러나 문화 성숙도의 한계점을 뛰어 넘을 때 우리는 황금률의 유용성이 궁극적으로 문맥에 어떻게 의존 하는가에 빠르게 대면합니다. 문화적 무대, 육성, 성격 스타일 등의 기능으로 다른 사람들이 “그들에게 행해진”다른 것들을 원한다는 것은 필연적 인 사실입니다.
도덕적 인 상대성의 일부는 일시적입니다. 그들은 대부분의 삶이 될 것이라고 믿는 사실과 관련이 있습니다. 특히 중요한 것은 발달 시간이 상대적입니다. 예를 들어, 우리는 청소년이나 우리가 성인으로 생각하는 청소년에 대해 기대하는 바가 동일하지 않습니다. 이것이 어떻게 그렇게 그리워하는지, 우리는 가장 관심이있는 사람들을 위반하는 방식으로 쉽게 행동 할 수 있습니다. 이 같은 종류의 시간 상대성은 문화적으로 재생됩니다. 문화적 무대 차이에 대한 이해가 필요합니다. 예를 들어 이슬람 여성이 왜 히잡을 선호하는 이유를 충분히 인식해야 하는지를 이해해야합니다.
글로벌 정책에 대한 질문은 문화적 무대 차이의 도덕적 함의를 이해하는 것이 점차 중요 해지고 있습니다. 예를 들어, 다른 종류의 거버넌스가 다른 문화적 단계에서 가장 잘 작동하는 경향을 더 잘 인식 할 필요가 있습니다. 이 사실을 놓치고 중동의 아랍 봄 다음으로 서양식 민주주의 통치를 촉진하려는 서구의 의도적이지만 종종 조숙 한 시도를 목격했듯이 (결과적으로 중동 정책을 추구하는 것을보십시오) .
도덕성의 상대성에 대한 다른 측면은 더 많은 – 그리고 – 지금의 정렬입니다. 나는 이런 종류의 문맥 상대성이 성격 스타일 차이와 함께 기질로 어떻게 작용 하는지를 특히 잘 알고 있습니다. 창조적 인 시스템 인성 유형학은 대조되는 성격 스타일을 가진 사람들의 눈을 통해 세상이 바라 보는 근본적으로 다른 방법을 설명합니다.
커플과 함께하는 치료사로서의 나의 작업에서, 나는 매우 다른 기질을 가진 사람들이 오늘날 얼마나 자주 파트너가되는지 자주 생각하게되었습니다. (우리는 항상 그 반대가 끌어 당길 수 있음을 인정했지만, 과거에는 이것이 동일한 일반 성격 유형 내에서 가장 자주 반대였다). 이러한 “혼합형”연결은 위대 할 수 있으며 문화 성숙의 변화를 반영합니다. 그러나 그것은 사람들이 “그들에게 한 일”과 같은 정도의 차이 만 이해하고 존중합니다. 조직에 대한 컨설턴트로서의 저의 작업에서 문화적 성숙의 변화가 기대되는 결과로 더욱 다양해진 사람들의 가치를 똑같이 인식하게되었습니다. 그러나 이처럼 더 큰 다양성은 그것이 효과적으로 이해되고 차이점이 효과적으로 존중되는 경우에만 우리에게 봉사 할 수 있습니다.
요약 – 새로운 도덕적 명령
미래는 도덕적 성숙의 새로운 종류를 요구하고 가능한 것입니다. 우리의 선택에서 더 큰 개인적 책임과 집단적 책임을 필요로합니다. 또한 도덕적 선택을 더 직접적으로 만드는 것과, 필요하고보다 미묘한 차이를 만들 수있는 새로운 종류의 개념 도구를 적용해야합니다. 이러한 모든 것들이 문화 성숙의 인식 변화와 그 결과로 나타나는 세계에 대한 체계적인 시각으로 새롭게 가능하게되었습니다.
이 새로운 도덕적 현실로 인해 도덕적 선택이 더 단순하지는 않지만 적어도보다 직관적으로 만드는 방법이 있습니다. 문화적 특유의 사회 관례에 대한 동일한 상세한 지식은 그렇게 필요하지 않습니다. 그리고 동시에 도덕적 도전이 훨씬 커집니다. 필요한 새로운 역량은 우리가보다 포괄적이고 완전한 방식으로 우리를 필연적으로 확장시키는 방식으로 현실을 유지할 것을 요구합니다. 그리고 문화 성숙의 변화가 가능하게 한 구별은 지금까지 우리에게 이해가되지 않았던 정교함의 수준을 요구합니다.
Cultural Maturity 블로그의 게시물을 통해 이러한 변화가 도전적 일 수밖에없는 이유를 이해하는 데 도움이됩니다. 크리에이티브 시스템 이론 (Creative Systems Theory)의 핵심 개념 인 궤도의 딜레마 (Dilemma of Trajectory)는 도덕적 인 생물이되는 것은 계속해서 그러한 변화에 달려 있다고 주장합니다. 다른 게시물은 여러 가지 방법으로이 결론을 뒷받침합니다. 나는 존경받는 과학자들에 의해 표명 된 인공 지능에 대한 우려가 인간 지능의 도덕적 기반을 이해할 필요가 있다고 제안했다. (인공 지능의 핵심은 우리의 종말이 아니다.) 또한 미래에 대한 가장 일반적인 사고 방식이 궁극적으로 우리의 미래 복지를 궁극적으로 정의하게 될 점점 가치 중심의 질문에 어떻게 대처할 수 없었는지 설명했습니다 (문화적 성숙도는 # 1 : Techno- 유토피아의 망상, 어떤 문화 성숙도가 아닌지 # 2 : 포스트 모던의 의사 – 중요성, 어떤 문화 성숙도가 아닌지 # 3 : 미래가 요구되는 “혼란스런 영적 이데올로기”, “우리의 미래가 달려있는 7 가지 질문”).
이 글은 세계 미래 학회 (World Future Society)를 위해 작성된 시리즈에서 발췌 한 것입니다. 그들은 www.LookingtotheFuture.net에 podcast 모양에서 찾아 낼 수있다.