자라면서 아버지가 직장을 잃은 후 우리 가족은 빈곤의 세계로 들어 섰습니다. 닫힌 문 뒤에는 “우리가 청구서를 지불하는 방법”과 “차에 대해 어떻게 할 것인가?”와 “에드가 퇴거 당했다는 말을 들었습니까?”에 관한 대화가 끊이지 않았습니다. 내 동생과 나는 소파에 앉아서 만화를 가장하고있는 척하면서 내 귀에 긴장되어 우리에게 일어날 일을 알게하려고했다.
이 환경에서 빈곤에 관한 메시지는 자급 자족적이고 편집증 적이었습니다. 부유 한 사람들은 경제 사다리를 타고 사람들을 밟지 않고 부자가 될 수 없었습니다. 그렇지 않으면 그들은 부자가 자신의 부를 물려 받았고 부당하게 우리를 보았습니다. 부유층의 주머니에 정치인들이 있었고, 가난한 사람들과 가난한 사람들, 생존의 한계에 처한 우리가 일어나서 우리의 것을 차지하지 못하게해야했습니다. “날 믿어, 아들.”아버지는 한때 내게 말했다. “이 나라는 가난한 사람들을 도울 진짜 아무것도하지 않을 것이다. 꼭대기에있는 욕심 많은 새끼들은 우리를 아래쪽에 둘 필요가있어, 롤스 로이스 (Rolls Royces)와 캐 비어 (caviar)를 잃을 수 있습니다. “나는 우리 (내 친구, 이웃 사람) 가난하지만 아무것도 아니지만 극도로 작았습니다. 하나님께서는 언제나 대학 교육이 빈곤에서 벗어나는 유일한 길이라고 믿으며 대학 교육을 받겠다 고 주장하면서 어머니 께 축복을드립니다.
우리 학교 시스템은 사람들이 말하는 것처럼 육체 노동의 삶을위한 훈련장이었고 성취 할 수있는 목표를 부여하려는 시도였으며 감옥에 두려워 할 이유가되었습니다. 물론 수학과 어휘를 배우고 있었지만 오랜 기간 동안 조용하게 유지하는 방법, 임의의 규칙을 준수하는 방법을 배우기 때문에 입을 다물고 말한 것을 잘한 직원이 될 수있었습니다. . 핑크 플로이드 (Pink Floyd)의 영화 에서 나는 노래에서 “벽의 또 다른 벽돌”(일명 “교육이 필요하지 않습니다.”)이라는 메시지를 알아 냈습니다. [1]
비디오에서 교사가 학생 중 한 명을 자신의 일기에 쓰게되면, 학생들은 교실에있어 에이커의 정의를 반복합니다. 그는 책을 집어 들고시 (자신의 개성을 상징하는 것)를보고 수업을 크게 들려다 조롱합니다. 노래가 시작되고, 우리는 학생들을 하나의 파일로보고, 거대한 기계에 걸어 들어가서, 다른면을 똑같은 가면으로 나옵니다. 그들의 교육은 성공적으로 그들을 서로의 복제본으로 만들었습니다. “벽돌”의 라인은 행진을 계속하고, 다른 기계로 들어간 다음, 다른 기계로 들어간 다음, 다른 쪽을 땅 고기로 뱉어냅니다. 그들은 시스템의 기계에 의해 소비되었습니다.
경찰에 관한 메시지도 비슷했습니다. 당신은 확실히 그들을 믿을 수 없었습니다. 그들은 우리가있는 곳에 우리가 머물러 있기를 원했던 시스템의 긴 팔이었습니다. 정말 고마워요. 우리가 운전하고 있고, 아버지가 어디에서든지, 길가에서, 교통 사고가 난 뒤에, 다른 방향에서, 누군가와 이야기하는 주차장에서, 우리를 똑바로 쳐다 보라고 우리에게 지시하는 경찰관을 어디서나 보았습니다. . 경찰이 눈에 보이지 않을 때까지 차에 불안감이있었습니다. 내가 집에있을 때, 내 이웃을 배회했을 때 나는 운전하는 경찰을 보았을 때를 기억한다. 나는 아무 잘못도 없었지만, 여전히 나는 나무 뒤에 숨어 지거나 다른 길을 걸을 것이다. 너는 너무 조심할 수 없었다. 우리 동네에서 분쟁이 발생했다면 경찰에게 최후의 수단으로 도움을 요청했을뿐입니다. 우리가 사람들을 우리에게 알리면 경찰이 무엇을 할 것인지 알았습니다. 우리가 집안에 그들을 들여 보내면, 우리를 곤경에 빠뜨릴 수있는 무언가를 발견 할 수도 있습니다. 우리가 차창을 통해 그들과 이야기하면, 그들은 우리 차량에 대해 무언가를 표시하고 우리에게 표를 줄 수 있습니다. 우리 스스로 일을 처리하는 것이 낫습니다.
나이가 들어서면서 교육 체계를 마쳤을 때 나는 내 자신을 먼지에 떨게하는 망치가 아니라 내 개개인의 수업에 점점 더 고무되어 있다는 것을 알게되었습니다. 상대적인 재정적 인 안락함에서 자란 사람들이 점점 더 많이 사귈 때 나는 누군가가 집을 소유했기 때문에 그들이 가난한 사람들의 목을 밟은 경험이 있다는 것을 의미하지 않는다는 것을 깨닫기 시작했다. 나의 성장 상태와 사회 자본은 정치 과정의 소유권을 증가 시켰습니다. 정치가들은 저와 제 관심사를 대변했습니다. 나는 잃을 것이 있고 얻는 것을 얻었고, 정치는 쓸모없는 시간 낭비가 아니라 연구 대상이되었습니다. 제가 이사 한 동네는 점점 더 중산층이되었습니다. 내가 곤경에 처했을 때 경찰을 불러 도움을 청했습니다. 나는 경찰이 나를 몰아 냄으로써 눈을 마주 치게되고 경찰은 나에게 인정의 고개를 끄덕이게한다는 것을 알았다.
그것은 제가 초기에받은 메시지가 완전히 잘못되었음을 의미합니까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 일부 부유 한 사람들은 자신의 성공에 대해 다른 사람들을 착취 해 왔으며 적어도 자신의 성공을 설명하는 데 불공정 한 이점을 가지고있었습니다. 자본주의 사회는 다른 경제 수준의 사람들이 계획에 따라 기능 할 필요가있다. [3] 학교 시스템은 각 학교 시스템이 나타내는 소득 수준에서 어른으로서 생존하는 법을 사람들에게 가르치는 교육의 장이 될 것입니다. 예를 들어, 빈곤 지역의 많은 학교는 금속 탐지기를 보유하고 있으며 학생들이 살고있는 주택 프로젝트와 비슷하게 생겼습니다. 또한, 학생들에게 제시되는 (또는 제시되지 않는) 기회는 학생의 사회 계층에 의해 크게 영향을받습니다. [5] 경찰은 부유 한 지역보다 가난한 지역을 중심으로 운전하며 거기에 거주하는 사람들에 대해 다른 견해를 갖고 있습니까? 그렇지 않으면 논쟁하기가 어려울 것입니다. [6]
나에게 일어난 일은 내가 한 맥락에서 다른 맥락으로 옮겨 갔다는 것이다. 사람들이 나의 새로운 맥락에서 “어떻게 일하는가”에 대한 견해가 그들이 나의 옛 동네 사람들과 다르다는 것이다. 하나는 다른 하나보다 진실하지 않습니다. 둘 다 어떤면에서는 근시안적이며, 다른면에서는 그 표식이 있습니다.
여기 내가 알아 차 렸던 것이있다. 한때 빈곤층이었던 사람들은 자라면서 빈곤에서 벗어나 두 그룹으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 그룹은 자신의 성공은 누군가 열심히 노력하고, 코를 맷돌에 올려 놓고, 자신의 똥줄로 스스로를 끌어 올리면, 누구든지 빈곤에서 벗어날 수 있음을 입증합니다. 아직도 옛 인생을 살아가는 사람들에게 연민을 가질 이유가 없습니다. 그들이 많은 나쁜 결정을 내리지 않았거나 성공을 거두는 데 더 열심히 노력했다면 그들은 거기에 없을 것입니다.
두 번째 그룹은 사건, DNA, 가족 및 공동체 경험이 합쳐져 성공 가능성이 높아진 것에 대해 감사하게 생각합니다. 이 두 번째 그룹은, 정의상, 같은 수준으로 올라가지 않은 사람들에 대한 이해입니다. 어쨌든 나 자신과 같은 누군가는 내가 가진 것처럼 인생 경험과 사건의 동일한 조합을 가진 사람은 아무도 없다고 말할 수 있습니다. 내가 열심히 했니? 확실한. 모든 사람들이 내가 가진 것과 똑같은 일을 할 수 있었습니까? 그럴 가능성이 없다.
이 미국 문화에서 우리는 여러 그룹이 공정성에 대한 경쟁 주장을하는 중추적 인시기에 있습니다. 많은 가난한 사람들은 세계가 가난한 사람들에 대해 부당하게 편파적으로 느끼는 것처럼 느낍니다. 많은 흑인들은 세계가 흑인들에 대해 불공평하게 편파적으로 느끼는 것처럼 느낍니다. 트럼프 선거는 일부 백인 국민이 세계가 불공정하게 자신에 대해 편파적으로 느끼는 것처럼 느낄 수 있습니다. 여성들은 보상 및 신체 안전과 관련하여 공정함을위한 자신들의 투쟁에 관해 이야기합니다. LGBTQ 활동가들은 동성애 혐오증이 개인 행복의 걸림돌이라는 것을 우리에게 가르쳐 주려고 노력했습니다.
만약 당신이 주위 사람들로부터 배우면, 하나 이상의 특성이 불공정 한 치료를 위해 당신을 골라 낼 수 있습니다. 특히 수세기에 걸친 불공정 (예 : 노예, 성 노역, 증오 범죄)과 일치 할 때, 현실. 습관을 길러주고, 피할 수없는 것처럼 취급하고, 문제를 피하려고 노력하십시오. 심리학자들은이 태도를 “무력감을 배웠다”고 부릅니다. [7]
또한 민감한 반응을 보일 수있는 선택권이 있습니다. 그래서 모든 사소한 눈의 각 표정, 모든 대립은 당신의 편집증이 정확하다는 증거입니다. 당신은 높은 경계 태세에 있고, 다음 신발이 떨어질 때까지 기다리고, 내부적으로 싸울 준비가되어있을 것입니다. 당신은 세계가 본질적으로 불공평하다는 것을 확신 할 것이며, 당신의 존엄성에 대한 피할 수없는 공격에 대비하고 준비가되어 있어야합니다.
제가 가장 흥미롭게 느낀 것은 대부분의 사람들이 자신의 주장과 다른 그룹의 주장에 관해서 근시안적 인 것입니다. 게이 인 경우 동성애자가 불쾌감을주는 방식으로 어떻게 묘사 될 수 있는지, 그리고 우리의 언어 (예 : “fagot”또는 “그렇게 게이”)가 동성애 혐오스러운 문화의 일부분 인 방법을 알 수 있습니다. 당신이 여성이라면, 동의없이 위험하거나 타협할만한 상황에 처한 여성들을 공감할 수 있습니다. 가난한 사람이라면 돈으로 세상을 돌아 다니는 방법을 보거나 느낄 수 있습니다. 돈이 충분하지 않아서 낙인 찍히는 범주에 빠져서 도움을 얻거나 탈출구를 찾아 내기가 어렵습니다.
그리고 아직 …
그러나 우리가 희생 당할 때 불공평하다는 것을 알 수있는 능력이 있음에도 불구하고 다른 그룹의 희생자 이야기를 눈이 멀게 할 수 있습니다. 가난한 사람들은 힘들지만 흑인에 대한 인종 차별은 끝났습니다. 왜 흑인들은 과거를 되풀이하는 것을 멈출 수 없습니까? 여성들이 힘들어한다는 것을 알고 있지만, 성애를 과시하지 않으면 동성애자들은 모든 문제를 피할 수 있습니다.
우리는 우리 자신의 두려움, 억압 및 지위를보고, 우리는 자신의 관점과 관련하여 시스템을 비판 할 수 있습니다. 그러나 다른 사다리가 부족한 다른 사람들이 자신의 비판에 대한 권리를 주장 할 때 동일한 인식 론적 지식을 너무 쉽게 무시할 수 있습니다. [8] 더 큰 이해와 친절에 관심을 기울이면 의심의 혜택을 서로주고 불공평이 존재하는 곳이면 어디에나 노출되도록합시다. 마틴 루터 킹 (Martin Luther King)이 버밍엄 감옥 (Birmingham Jail)의 편지에서 말한 것처럼, “어디에서든지 불의는 어디에서나 정의에 대한 위협입니다. 우리는 단 하나의 운명의 의상에 묶여 피할 수없는 상호성의 네트워크에 빠져 있습니다. 직접적인 영향을 끼치는 모든 것은 간접적으로 모든 것에 영향을 미친다. “[9]
당신 삶이 불공정 한 장애물에 어떻게 직면했는지, 자신의 삶이 불공정 한 장애물에 직면했다는 다른 사람들의 믿음이 적어도 부분적으로 정확할 수도 있다는 확신을 가지고 있기 때문에 가능하지 않습니까? 당신은 진실만을 전유합니까? 합법적 인 주장을 한 그룹에 태어나셨습니까? 그리고 다른 모든 사람들은 변명 거리에 있습니다. 우리는 모두 함께합니다. 그리고 대다수의 우리가 그 디딜 방아에 있으며 그라인더로 향하고 있습니다. 최대한 많은 사람들을 사로 잡으려고 노력합시다.
참고 문헌
[1] “벽에있는 다른 벽돌”https://www.youtube.com/watch?v=YR5ApYxkU-U에서 찾을 수 있습니다.
[2] Kaplan, SN, & Rauh, JD (2013). 가장 부유 한 미국인 중 가족, 교육 및 부의 원천, 1982-2012. American Economic Review, 103 (3), 158-62.
[3] Harriss-White, B. (2006). 빈곤과 자본주의. Economic and Political Weekly, 1241-1246.
[4] Hirschfield, PJ (2008). 감옥 준비? 미국의 학교 규율 범죄 화. 이론적 범죄학, 12 (1), 79-101.
[5] McDonough, PM (1997). 대학 선택 : 사회 계급 및 학교의 기회 구성 방법 Suny Press.
[6] Weitzer, R. (2000). Racialized policing : 세 지역에서 거주자의 인식. Law and Society Review, 129-155.
[7] Dixon, J., & Frolova, Y. (2011). 존재 빈곤 : 복지 의존성, 학습 된 무력감 및 심리적 자본. 빈곤 및 공공 정책, 3 (2), 1-20
[8] Culp Jr, JM (1994). Colorblind 구제와 억압의 교차 성 : 도덕적 주장으로 가장 한 정책적 주장. 나일 레 Rev., 69, 162.
[9] Jr., ML (1963). 버밍엄 시티 감옥에서 보낸 편지.