너무 불합리하지 마십시오.

너에게 합리성은 무엇인가?

그래서, 나는 화상에 가깝다.

내가 어떻게 알아?

며칠 전, 수업 시간에 학생 한 명에게 “파스칼은 바보예요. 그는 너무 비이성적이다. ”

분노의 떨림이 (가능하다면) 나의 척추를 뚫고 지나가는 것을 느꼈습니다. 나는 아무것도 말하기 전에 기다렸다. 그런 다음 평온함을 드러내면서 합리성이 의미하는 바를 물었습니다.

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내 사무실에서도 똑같이. 클라이언트는 그녀의 어머니가 얼마나 불합리한 지 불평하고 있었지만 그녀에게 합리성이 무엇인지에 대한 질문에 대답하여 명확한 응답이 없었습니다.

합리성 및 습관

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출처 : Severin sigg는 허가를 받아 사용함

이 단어의 의미에 대해 사람들이 더 많이 대면할수록, 평균적으로 대부분의 사람들은 합리성을 상호 대등하게 검증 된 습관의 시스템으로 언급합니다. 즉, 누군가가 합리적인 것으로 간주되는 방식으로 이는 일반적으로 그룹이 수용합니다.

예를 들어, 배가 고프다면 사냥을하는 것이 합리적이지 않지만 슈퍼마켓에가는 것이 합리적입니다. 당신이 성공하기를 원한다면 자녀를 갖기 위해 투자하는 것이 이치에 맞지 않지만 교육에 에너지를 투자하는 것이 합리적입니다.

무엇이 합리적인 것인가? 우리가 특정 수단을 통해 목표를 달성하는 데 익숙했기 때문에 이성적이었던 것은 더 이상 합리적인 것이 아닙니다. 듀이 (Dewey)는 우리의 습관을 함께 묶는 연속성은 우리에게 무언가가 합리적이라는 인상을 주지만, 우리가 조립하는 방식은 시간이 지남에 따라 다르다고 말할 것입니다.

그래서 우리가 음식을 원한다면 사냥하러가는 것이 합리적 일 것이며 우리는 슈퍼마켓이 뭔지 전혀 몰랐습니다. 마찬가지로 우리가 빅토리아 시대에 야심 찬 여성이라면 어린이와 가정에 투자하는 것이 합리적 일 것입니다. 오늘 합리적인 것은 합리적이지 않았습니다.

합리성은 매일 떠오르는 하나의 희망, 약간의 겸손, 인내, 열린 마음으로 정복 될 필요가있는 떠 다니는 개념입니다.

Simone De Beauvoir는 한 번 썼다 : “의미는 결코 고쳐지지 않는다. 끊임없이 승리해야합니다. ”

그럼 합리성에서 우리가 얼마나 많은 공간을 차지할 수 있는지 보도록하겠습니다.

권력의 안전망

내 연습과 수업 모두에서 내가 본 것은 합리성이 품질 이상의 필요라는 것입니다. 합리성은 다른 사람들이 유발할 수있는 피해를 통제하기 위해 우리의 삶을 구축해야하는 안전망 인 것 같습니다. 합리성은 우리의 일상 체계와 관련하여 우리가 가질 수있는 기대치를 제한하기 때문에 우리의 신경계를 진정시킵니다. 그것은 우리가 하루 안에 기대할 수있는 결과의 습관적인 사슬을 보강하면서, 시대에 따라 사회가 승인 한 것의 컨테이너 인 것 같습니다. 이런 이유로 흄이나 듀이 같은 철학자들은 합리성을 경험이나 습관과 비교하는 것을 주저하지 않을 것입니다.

그러나 그의 아름다운 광기의 역사에서 푸코는 합리성이 어떻게 권력인지를 우아하게 보여줍니다. 선의, 옳은 것, 심지어 평범한 것을 결정하는 합리적인 수단을 결정하십시오. 이 습관적 인 네트의 조직력은 우리 사회 생활의 모든 단계가 어떻게 보일 것인지를 결정할 수있는 정도입니다.

예를 들어, 마르크스는 우리가 직업이 없다면 절망 할 때 얼마나 불합리한 지 지적하려고했습니다. 그를 위해, 아무도 그 또는 그녀를 착취하고 싶지 않았기 때문에 누군가가 나쁜 기분을 느끼는 것은 거의 미친 짓이었습니다. 그러나 이것이 우리가 일반적으로 그 문제를인지하는 방법이 아닙니다. 이 관점에서 해고 당할 때 행복하지 않은 것은 비이성적입니다.

정치적 난민, 학대당한 여성과 어린이, 권리를 위해 싸우는 모든 종류의 소수 민족은 모두 자신의 나라의 기대에 따라 행동하지 않기 때문에 비합리성과 광기의 범주에 빠져 든다. 그들의 행동 – 때로는 단순히 존재 -는 사회 안전망에 대한 위협으로 인식됩니다. 그들은 제한되어야하며 그들의 요청은 비합리적인 것으로 표시되어야합니다.

경쟁 합리성

근원 : 허가와 사용되는 susi ferrarello

다행히도 그물은 시간이 지남에 따라 변했습니다. 어떤 구멍이 만들어졌고 새로운 모양이 만들어 졌거나 Montale의 더 나은 단어를 사용했습니다.

“그물에 썩어가는 흠집을 찾아 내라.

너 지금. 휴식해라! 뛰어 내리고 폭발하다

앞으로! 나는 너에게 이것을 위해기도했다. 목마름

이제 녹이 더 쉬워 질 것입니다.

실제로 갈증은 오늘 더 쉽습니다. 다행스럽게도 이제는 여성이 학교에 다닐 수 있다고 기대하는 것이 합리적입니다. 색상이있는 사람은 버스의 어느 곳에 나 앉을 수 있고, 장애인은 고용 될 수 있습니다. 어제 기대할 수없는 비이성적 인 것은 오늘날의 일상 생활의 일부입니다.

이것은 우리에게 비합리적 일 수 있다는 것이 합리적인 것만 큼 좋다고 가르쳐줍니다. 실제로 중요한 것은 의미의 정복이기 때문입니다. 우리는 진정으로 안전하고 성숙한 삶을 살기를 원한다면 겸손하고 경쟁적인 합리성을 수용하기 위해 노력해야합니다.

Weber는 적어도 4 가지 유형의 경쟁 합리성을 확인합니다 : 실증적, 이론적, 실용적, 도구 적. 그에게 합리성은 기대의 시스템이 감정, 습관, 가치 및 수단의 최종 여부에 따라 달라집니다. 경쟁 합리성에 대한 추론은 우리가 아직 고려하고 있지 않은 차원으로 우리의 마음을 열어 놓는 이점이 있으며,이 태도는 우리에게 이성이 실제로 우리에게 의미하는 바에 관한 질문을 던져 줄 수 있습니다.

근원 : 허가와 사용되는 susi ferrarello

그럼, 그냥 합리적인 멀티합시다 !

다음에 우리가 비합리적으로 보이는 것에 참석할 때, 우리는 그것을 우주를 확장 할 수있는 기회로 삼을 것입니다. 이것은 우리가 경험 한 것을 받아 들여야 함을 의미하지는 않습니다. 그러나 우리는 그 의미를 즐겁게하기로 결심하고 그것이 우리에게 더 큰 자유의 공간을 가리키고 있는지를보기 위해 결정할 것입니다.